梁章钜对文学的热爱，自小深受其家庭影响。他生长在明清以来“书香世业”之家，“幼而颖悟”，四岁开始跟母亲读书，九岁便能作诗，并开始博览群书，立志著作。
梁章钜小时候其父亲对他教育抓得很紧，特别是在思想品德和素质养成上下了大功夫。他父亲是个书法家，写字的时候，只要梁章钜在旁边，就会跟他讲解文字的意思和内涵。其父给梁章钜书室命名并题写“四勿斋”。当梁章钜问“”为何起该名”时，其父说道：“无益之念勿起，无益之事勿为，无益之言勿说，无益之物勿食。”
其父为别人写楹联和书帖，总要用格言。并对梁章钜说：“人家来求你写字，你不写格言这些有意义的，就是所谓无益之事也。”有天，其父跟伯父一起为别人书写楹帖，伯父写了一联：欲知世味须尝胆，不识人情只看花。父亲也写了一联：非关因果方为善，不计科名始读书。写好楹帖，父亲特意把梁章钜叫过来，问：“你知道这两副对联意义有多深厚吗？你伯父所写的内容，是涉世良方；我所写的，是自修要旨也。”梁章钜很受教育，觉得这是要一辈子践行的。
▲《楹联丛话》（资料图）
有一副常用的楹帖：“谦卦六爻皆吉，恕字终身可行。”梁章钜的父亲非常喜欢，经常书写。他对梁章钜说：“这是经训，不仅仅只是楹联。”还集《四书》的语句给梁章钜学习：“敏则有功公则说，淡而不厌简而文。”说这两句话，对学习和从业、修身和处世都用得上，还可以当作座有铭。
从书房之名由来的那四句工整对仗的格言开始，梁章钜深受父亲影响，不仅学会了如何为人处世，最重要的是也让他对楹联这种“短小精悍”的“文本”有了更深认识。
出身书香门第，不仅培养了梁章钜严于修身养性的习惯，也让他爱上了做学问。在有清一代官员中，梁章钜的著述可能是最多的，林则徐称赞他在当时“仕宦中，著撰之富，无出其右”。
其好友王淑兰撰写的一副寿联，精妙概括了梁章钜的一生成就：二十举乡，三十登第，四十还朝，五十出守，六十开府，七十归田，须知此后逍遥，一代福人多暇日；简如《格言》，详如《随笔》，博如《旁证》，精如《选》学，巧如《联话》，高如诗集，略数平生著述，千秋大业擅名山。
从政方面，梁章钜20岁中举，28岁中进士，44岁入军机处，48岁出任地方官，62岁任巡抚，67岁辞职。做学问方面，梁章钜一生勤于著述，涉猎广泛，内容题材极其丰富。精炼睿智的有《古格言》，详尽优美的有《退庵随笔》，广征博引的有《论语集注旁证》，精妙实用的有《文选旁证》，创新巧制的有《楹联丛话》，高雅大气的有《藤花吟馆诗钞》等。
▲梁章钜行书七言联
梁章钜除了是著名文学家，其毕生还有重要的身份被文学成就覆盖了：一位受人敬仰的清官、好官。
《贪官十字令》： 《清客十字令》：
红， 一笔好字不错；
圆通， 二等才情不露；
路路通， 三斤酒量不吐；
认识古董， 四季衣服不当；
不怕大亏空， 五子围棋不悔；
围棋马钓中中， 六出昆曲不推；
梨园子弟殷勤奉， 七字歪诗不迟；
衣服整齐言语从容， 八字马吊不查；
主恩宠德满口好称颂， 九品头衔不选；
座上客常满杯中酒不空！ 十分和气不俗。
这两首《十字令》，出自梁章钜《归田琐记》，通过自己刻画出的两种决然不同的为官之道，清晰无比地阐述了其为官哲学。《贪官十字令》将贪官从官职升迁的秘诀到官场处世的原则，从组织程序的黑幕到活动范围的肮脏，从行贿方式的龌龊到贪赃手段的卑鄙，将封建社会腐朽黑暗刻画得淋漓尽致。而《清客十字令》是他自己拟就的“为清客之道”，以此来应对贪官的“为官之道”。在数十年的官宦生涯中，梁章钜一直努力当一位“清客”，最终他还是做到了，成了一位深受百姓拥戴的人民公仆。
他还把誓当清官的态度通过楹联，影响自己的朋友。“劝子勿为官所腐；知君欲以诗相磨。”这是一位好友升官赴任告别时梁章钜书赠的楹联。上联是苏轼贺刘发得官时的告诫之诗，下联是苏轼唱和张近之句。
《楹联丛话》中有两幅是梁章钜收录的戏棚台柱两侧的佳联：“凡事莫当前，看戏何如听戏好？为人须顾后，上台终有下台时！”“做戏何如看戏乐，下场更比上场难”。梁章钜作的点评是：“几于格言矣！”梁章钜当官的淡泊心态可见一斑。
作为自小饮用闽江水长大的福州人，其为人处世思想及为官之道等世界观，无疑深受故乡影响，父辈小时的格言教育显然影响深远。正因此，其对故乡及故乡同胞也常怀有深情。
▲《归田琐记》（资料图）
梁章钜14岁入福州鳌峰书院，是林则徐师兄，大林则徐10岁。其不论是官场还是文学上梁章钜都对林则徐不断给予支持。梁章钜曾多次写联赠送林则徐。“帝倚以为股肱耳目，民望之若父母神明。”这是其赠林则徐的一副楹联。“麟阁待劳臣，最难西域生还，万倾开荒成伟绩；凤池诏令子，喜听东山复起，一门济美报清时。”这是梁章钜赠送给林则徐的又一联。史料记载，梁章钜曾上疏主张重治鸦片囤贩之地，强调“行法必自官始”，并积极配合林则徐严禁鸦片，是坚定的抗英禁烟派人物。
“存心不善，风水无益。父母不孝，奉神无益。兄弟不和，交友无益。行止不端，读书无益。作事乖张，聪明无益。心高气傲，博学无益。时运不济，妄求无益。妄取人财，布施无益。不惜元气，医药无益。淫恶肆欲，阴骘无益。”这是林则徐在道光庚子（1840）春日写下的著名的《十无益》格言，满满正能量。大家惊喜发现，林则徐的《十无益》与梁家的“四勿斋”，仿佛若隐若现地存在格言文化上的基因传承。
沧海桑田。梁章钜或许怎么也没有想到，自己对楹联热爱的火种，竟逾百年，烧成了熊熊大火，深深地影响后人。1984年11月，中国楹联学会在北京成立。经过不断发展壮大，目前已在全国26个省(自治区、直辖市）和1000多个地、县成立楹联组织，形成了一支拥有30万名各级会员的楹联队伍。这批楹联艺术家、楹联研究家、楹联书法家及楹联活动家，接过梁章钜的棒子，将中国悠久的楹联文化代代相传，楹联——这一让中华文化的结晶，传播地更远、更广。
▲梁章钜行书五言联