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国父孙中山先生原来是色界自在天王转世!

2017-06-25 点蓝字訂刊➤ 玅行無住

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国父原是自在天降

民国初年的时候,北京雍和宫黄教大喇嘛白普仁尊者,素以道行高妙闻名,经常显其神异。

一九二四年(民国十三年)北洋军阀段祺瑞邀请孙中山先生到北京和谈,有人到雍和宫就此事问白尊者道:“孙先生此次到北京与段祺瑞和谈,中国南北能否因此而统一?”

白尊者答道:“孙先生此行,南北不可能因此而统一。”

这人又问道:“为什么?”

白尊者笑道:“孙先生是自在天王降世,专为收满清之江山而来,他现在任务已完成,很快将回自在天归天王位了。”

不久孙中山先生果然在北京生病,住北京协和医院治疗。这时,又有人去问白尊者:“孙先生的病什么时候能痊愈?”

尊者答道:“孙先生之病不可能痊愈了,他应当于某日回天归位了,由于他是天王下凡,可多延五日寿命,无可更改也。”


到了孙中山先生逝世的当日,白尊者即入室修法,闭门谢客。并对侍者说:“如果今天有人来问孙先生病情者,一律告知为死,不必再来呼扰我。”果然有几批人前来问孙先生病者,侍者一律按尊者吩咐所答。

白普仁喇嘛是成就者,常能入定观察,故他所说的话,可信度很高。

南怀瑾曾经在《禅学讲座》中说道:“过去我在西藏,有一位大德告诉我,孙中山先生是色界中大自在天的天主下凡,来救我们中国的。”

大自在天,梵文Mahesvara的意译,音译为摩醯首罗。据说大自在天主住在色界之顶,为三千大千世界之主,在三千界中得大自在,故有此称。


《游普陀志奇》孙中山亲笔所撰,此文收录在孙中山的《孙中山全集》卷六中,其文如下:

 “则见寺前恍矗立一伟丽之牌楼,仙葩组绵,宝幡舞风,而奇僧数十,窥厥状似乎来迎客者。殊讶其仪观之盛,备举之捷!转行转近益了然,见其中有一大圆轮,盘旋极速。莫识其成以何质,运以何力!方感想间,忽杳然无迹,则已过去处矣。”

白话文:突然就看见寺庙前方恍惚矗立一座高大伟丽的牌楼,仙花连绵盛开,宝幡随风飘舞,有数十名相貌奇伟的僧人,列队仿佛在迎接来客一般。其仪式之盛大,准备之充分快捷,难以尽述。

他们越行越近,此景越是清晰,队列中还有一个大圆轮,盘旋极其迅速,不知是用什么材料做成,又以什么能量在运转!我正在感想间,突然一切消失无痕,又恢复成寺前旧景。



孙中山先生游览普陀山,见相貌奇伟之僧人列队迎接,仙花盛开,宝幢随风飘舞,这当是普陀山上的仙境,乃微细之境界,非肉眼能见。然孙先生因为特殊来历,故感得此胜景。

且能在圣地获得诸成就僧人的迎接,他的来历必然不简单。

 “既入慧济寺,亟询之同游者,均无所睹,遂诧以为奇不已。余脑藏中,素无神异思想,竟不知是何灵境,然当环眺乎佛顶台时,俯仰间大有宇宙在乎手之概,而空碧涛白,烟螺数点,觉生平所经,无似此清胜者。耳聪潮音,心涵海印,身境澄然如影,亦既形化而意消。乌乎!此神明之所以内通。”

随后回到慧济寺,我询问同游者,没有一个人见此景象,于是觉得惊奇不已。


我脑海中,向来没有神异思想,也不知道这是什么灵境,但我当时在佛顶台环望时,俯仰之间,大有宇宙在我手之感慨,当时晴朗碧蓝,水波生白,风烟中数点螺岛,我平生所游历过的地方,没有像这般清丽超胜的。

当时耳聪心灵,潮音入耳,大海般的恢宏之感入心,身体和周遭都像影子一般轻忽澄明,形体意识之感都消失了。哎呀,这就是所说的神明内在感通的现象吧。

大自在天,是三千世界之主,其福德和威力远超诸神。

在《大乘百福庄严经》中,世尊将诸天和罗汉、菩萨、如来的福报进行了对比。


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天下和顺,日月清明。

风雨以时,灾厉不起。

国丰民安,兵戈无用。

崇德兴仁,务修礼让。

国无盗贼,无有怨枉。

强不凌弱,各得其所。


一切布施中,法布施为最



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