关于孩童教育的一次“群聊”记录
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作者：ROMANS 4（美国安娜堡）
在我所在的一个微信群中，有一位朋友贴出了一篇题为《孩子的问题，是你的恐惧开的花》的文章。这篇文章如果你有兴趣，大概很容易在网上搜得到。其中提到这样一个观点：
"如果一个孩子按照他天性本然的样子成长，他长大以后的智慧和能力将会最大化。"
这样的观点如果在一个世俗的朋友圈里被传阅，被激赏，本来也没什么好说的。但我所在的这个微信群却是以某教会的“细胞小组”的名义建立的。所以，当我发现有人在对这篇文章比划出大拇指的时候，就忍不住跳出来拼拼凑凑的发出了以下东西：
首先要指出，该文作者的观点其实是从卢梭的《爱弥儿》中承袭的。
卢梭《爱弥儿，或论教育》 (‘EMILE OU DE L’，EDUCATION，1762)， 法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。
《爱弥儿》是西方教育史上最有影响的教育著作之一，本书的主题思想是教育要遵循自然规律，要发展儿童的天性。全书宣扬自然主义教育思想，阐述性善论，认为人秉有天赋的自由、理性和良心，顺性发展就可成为善良的人，实现善良的社会。所以教育应受天性的指引，以培养自然人为目标。
《爱弥儿》是一部半小说体的教育专著，共分五卷。前四卷提出九童成长的自然的重要时期，及与之相适应的教育原则、内容和方法。第一卷着重论述了对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童自然发展；第二卷着重论述了对2岁至12岁的儿童进行感官教育；第三卷，论述了对12岁至15岁的少年进行智育教育；第四卷着重论述了对十五岁至20岁的青年进行德育教育；第五卷着重论述了女子的教育以及男女青年的爱情教育。在这部著作中，卢梭把自己描写成一个理想的教师，又把爱弥儿描写为理想的学生，叙述了爱弥儿从出生到20岁成长和受教育的全过程，从中阐述了他的“自然教育”思想。
启蒙思想家卢梭在无神论背景的教育体系下倍受追捧，其教育理念在“世界”里影响巨大。
卢梭另一名著为自传性质的《忏悔录》- 从中我们可以了解到：卢梭32岁时开始和一个不识字的洗衣妇瓦瑟密切往来。这个能干的家庭主妇，却被他描写成一个“嫉妒、愚蠢、饶舌、爱撒谎”的坏女人。她耐心地照料卢梭这个非常难以相处的人，并为他生了5个孩子 - 这些孩子们无一例外的在出生后立刻遗弃在育婴堂的大门外.
所以，对于想要从伟大的启蒙主义思想家卢梭同志那里学习育儿经验的朋友们，我要弱弱地劝上一句：“您还是稍微多个心眼吧。”
最后，作为一个“圣经”阅读爱好者，有几句从这本古老的书里摘录的话想送给大家：
“敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。”
“教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。”
“不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。”
后记：
这次微聊的结果是在友好和睦的气氛中结束的。因为发文的朋友最后出来澄清说，他之所以转发该文只是因为文中提到一个观点他认为很好，那就是：“教育孩子的一大半应该在‘教育’我们家长自己。”。这个观点我也认为很好。虽然我指出：这些“鸡汤文章”的共同特点就是真理和谬误混杂。很容易误导没有分辨能力的人。但又赶紧补充说：关于家长的自我教育当属“真理”那部分 - 于是大家猩猩相惜地结束了讨论。
作者简介
ROMANS 4，来自中国大陆，上世纪九十年代初毕业于北京某高校，后赴美留学,现于密歇根州任高级工程师。
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