这个国家遍地都是基督徒，为什么如此贫穷落后？
这个问题困扰着许许多多到非洲大陆来的中国人。
文／蒙恩（赞比亚）
编辑排版 ／随手君（ID：suishouchuanfuyinjun）
作为一个传道人、一个基督徒，来赞比亚工作两年多了，朋友让我讲讲为什么“普遍信基督的赞比亚人民为什么还贫穷落后？为什么还做着违反圣经的事？而你用圣经与他们理论的时候他们却无动于衷？”
这个问题困扰着许许多多到非洲大陆来的中国人，他们实在不懂赞比亚及其他非洲国家普通百姓这种两张皮现象，一方面他们极其尊重上帝，周日大都穿着得体，雷打不动地去教堂，发几倍的工资也不肯放弃礼拜去加班；另一方面却撒谎、懒惰、偷盗成性……
而作为一个真正有基督信仰的人，在非洲待的时间越久，越能透过现象看本质。其实这个问题根本就不是一个问题。
有位非洲哲人说过一句话：If you want to hide something to an African, hide it in a book.（如果你想对一个非洲人隐藏什么东西，那就藏在书里吧）。
大多数非洲人相信上帝却从不读上帝的话语，照着他们祖先的遗传任意而行；正如绝大多数中国人从未读过《圣经》，照着我们的传统而为一样，难怪大家都互相五十步笑百步呢！中国人不敢恭维赞比亚人的信仰，赞比亚人嘲笑和小看中国人人生观目光短浅，只知贪婪的攫取他们地上的资源，而不知人生的终极意义。
“好树结好果子”，非洲的问题实际还出在传统部落文化的根基上。实际生活中他们根本不是按《圣经》 的话语而行，更多的是按部落风俗和巫术传统而为。隐藏在文化冰山下的信仰问题远远大于非洲的种种社会残酷现实。大多数人只看见了现象，却忽视了托起海面冰山下面的更大的冰山部分――那就是造成这些残酷现实的部族文化和形成这些文化的土壤――传统巫术原始宗教信仰。表现在现实社会形态的两个极端就是表面上教堂林立，形形色色，但这些表象却根本无法阻止每年大量的巫医杀人的报道……！
一、新与旧的冲突与交融
没有人把新布补在旧衣服上；因为所补上的反带坏了那衣服，破的就更大了。 也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。” (马太福音 9:16-17 和合本)
2014年头一次来非洲，一位主教（BISHOP）大人提醒我非洲人很看重称呼、注重权威，教会里都以主教（BISHOP）、牧师（PASTOR ）或神人（MAN OF GOD ）相称，让我当信众的面不得直呼其名，我有些诧异。这不是明明与《圣经》唱反调么！
第二次来非洲参加一个教会礼拜之后，另一位主教把我们请到办公室，一位黑人姊妹双膝跪着给一圈主教、牧师们和我们客人端水盆洗手用餐，让我们实在不好意思受用这样的大礼伺候，但看看他们却个个正襟危坐的坦然受之。这又让我们吃惊不少，教会里也这样和社会一样服侍与被服侍啊！想想耶稣可不是这样做的啊！
后来经历的就一件事比一件事更让人目瞪口呆，这样还叫教会么？！一方面聚会讲台上头头是道，怎么还没出教会门一转脸就又奴隶与奴隶主了呢？
《圣经》上不是明明说：“……不要效法他们的行为； ……他们…… 喜爱筵席上的首座，会堂里的高位， 又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比（拉比就是夫子） 。 但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子；你们都是弟兄。 也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。 也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。 你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高 (马太福音 23:1-3,5-12 和合本)”。
初到非洲，发现这里的人为了从你得好处很容易开口称你为父，从人与人之间的称谓和礼节上我已深深感受到此基督教国家非彼基督教国家，更绝非上帝所设立标准的基督教国家！
非洲国家个个几乎都以腐败享誉全球，移民局坐地分赃，吃拿卡要！这些移民官大都也是周日去教堂的人，但他们面对权利和金钱的诱惑，《圣经》和国法就撂到一边去了！这和以《圣经》立国，以尊重法律契约精神去制约人性罪恶的真基督教国家的实际差距太大了。
一次，在青哥拉至基特韦公路上被交警拦下，显然我超速了，正当我不知所措之际，警察一句，“How much do you want to pay ?（你想掏多少钱？——随手君译）”让我紧张的情绪一下得到缓解。噢，罚款还可以议价？多么奇葩的国家啊！
但实际上我们不可用传统西方基督教国家的标准来要求赞比亚。毕竟她在基督教国家里还只是一个baby。1991年第二届总统奇卢巴才宣布她是一个基督教国家。1964年她才摆脱了英国的殖民统治获得独立自由。她“小荷才露尖尖角”，刚从外族的捆绑中挣脱出来不久，又在努力地摆脱自身旧文化传统的束缚，在努力寻求和更新民族信仰的过程中。挣扎和破碎自然是免不了的！旧皮囊是无法承受新酒发酵膨胀的！
非洲迅猛的基督信仰增长，正在从数量和质量上打破旧制度的禁锢和束缚。睁开眼睛看赞比亚基督信仰的另一面，你就会发现所谓“普遍信基督教的赞比亚人民为什么做着违反圣经指示的事”实际上并没有那么普遍！
二、基督信仰与赞比亚
2015，我们到赞比亚的第一年，赶上了这个国家的首届全民祷告悔改日（今年美国已是第66届），持续多年的干旱让他们意识到很多方面冒犯了上帝，于是总统下令每年10月18日为全民祷告悔改日。
祷告日的当天笔者受邀前往谦比西联合教会参加公祷，官民一体、人山人海，情真意切。那天公路上平时干体力活的黑人一个都不见，变成了中国人自己上手了。而今年的第三个全民祷告日，该国连续两年风调雨顺，电力已从每日14个小时停电到基本恢复正常。
总统的Facebook几乎每天都在谈论《圣经》和与信仰有关的话题。大选更是信仰的比拼。
暑期里这里的孩子大都会参加《圣经》学习营会，非式的载歌载舞中，我们的孩子作为唯一的一对亚洲孩子与当地孩子一起赞美上帝，做各种游戏，享受孩子们本应该有的暑期的快乐。从孩童时期就让他们认识上帝、懂得做人的道理和规矩。从中我们感受到了非洲的未来和希望。
赞比亚是开放的，首届总统那句“ONE ZAMBIA , ONE NATION ”几乎人人皆知，也就是说你到了赞比亚，都是一家人。
境内遍布着各种非政府组织，它们大都是基督信仰不同宗派的下设的机构。它们深入到社区各个角落，紧贴草根平民 ，办大中小学幼儿园、农场、孤儿院、生活中心、残疾人救助与康复、流浪儿收容所、文化中心、施饭食堂、教会艾滋病免费检测等等。
我们周边就有美国人办的浸信会 BIBLE COLLEGE（圣经大学）、LIFESONG（生命之歌）草莓蜂蜜农场、拥有 1000 多学生的 LIFESONG（生命之歌）教会福利学校、卫理公会生活中心、监狱福音服务中心、ABBA 'S HEART（天父的心）流浪儿收容中心……；加拿大人办的拥有1000多孤儿的 VILLAGE OF HOPE（希望之村）救助学校和诊所、TRANS-AFRICA CHRISTIAN UNIVERSITY（泛非基督教大学）、基督教环保福利制砖厂…… ；英国人办的FIG TREE（无花果树）福音书店、BIBLE CENTER 书店...；德国人办的AMANO CHRISTIAN SCHOOL （智慧基督教国际学校，我们孩子所在的学校）...; 澳大利亚人办的LIBERTY AFRICA （解放非洲）婴儿救助站；南非人办的基督教残疾人康复学校等等。
任何民族的人在此都是一家人，互帮互助，患难中普通老百姓心理很清楚他们的帮助从何而来。而到处都是中国人的赞比亚境内，却找不到一所华人福利机构！
赞比亚这个与中国有着半个多世纪传统友谊的国家，英国殖民统治长达近七十年，她是非洲少有的四百年来没有发生过严重种族骚乱的国家之一，也是非洲一百年来没有发生过对外战争的国家。她有73个部族，各个部族都有自己不同的风俗习惯和生活方式，各个部族都有自己的部族首领和领地，但各部族间相安无事，和睦相处。1991年11月2日，奇卢巴宣誓就任赞比亚总统，结束了卡翁达长达27年对赞比亚的统治 。信奉基督的奇卢巴总统一上台做的第一件事就是公开宣布赞比亚是一个基督教国家。如果你在街上随便问个人“你是基督徒吗？”，得到的回答恐怕都是“YES ”，基督信仰在赞比亚人民的社会生活中起着非常重要的作用。而这一切都与英国人最早期的布道是分不开的！
南非大主教图图有一句名言：“白人传教士刚到非洲时，他们手里有《圣经》 ，我们（黑人）手里有土地。传教士说：‘让我们祈祷吧！于是我们闭目祈祷。可是到我们睁开眼时，发现情况颠倒过来了：我们手里有了《圣经》，他们手里有了土地。”
不信的中国人大多拿着图图的前半句话说事儿，岂不知说这句实话的是一位德高望重的基督徒主教，更忘了他接着讲的后半句：“But BIBLE is always BIBLE , land is only land. We've got a better deal. （但是《圣经》终究是《圣经》，土地只是土地，我们做了个很划算的交易）”。
这个交易到底划算在那里呢？
身处非洲大陆的中国人实际上感触是很深的，只是无神论教育让我们不知道到底为什么而已。中国医疗队治好病人，根本就别指望黑人穷兄弟的红包，也别指望他们像朝鲜人那样感恩涕零地去哭他们的总统，甚至连一句感谢你的话都没有，取而代之的是“Thank GOD! Thank JESUS !（感谢上帝！感谢耶稣！） ”，因为他们知道一切的源头来自上帝，是上帝派你们来帮助我们的；贪婪的中国个体老板梦想穷人好使唤，礼拜日想以小恩小惠的双倍工资为诱饵让他们加班，他们根本不为所动，穿上最好的衣服去礼拜他们心中至高的耶稣，因为那一天是分别为圣与天父建立关系的日子，上帝要以此特别祝福祂的儿女，你想以小恩小惠拿走他的祝福，长子的名分是不容交换的，以扫可是一个坏榜样，这些中国人不懂的道理他们大都知道……，他们深知除了在上的天父，地上的人无论白黑黄都是兄弟姊妹，没有高低贵贱，根本你就别指望如今中国人那份见了利益什么都不顾的忘我精神。
他们贫穷中的那份坦然和沉静常常让我感触良多――如今大英帝国白人传给黑人，自己却当垃圾丢弃的宝贝，非洲黑人兄弟找到啦！
三、想拿《圣经》教育黑人的方法
大教育家孔子有一句名言“己所不欲，勿施于人”，你根本就不喜欢《圣经》，连皮毛都不知道，或只是一知半解就想拿凭空想象的“《圣经》”来教育比你更熟悉这本书的赞比亚人，让他们去遵从神的话语，去让你任意使唤，想必结果不会太好。中国人都知道言传身教的道理，如果你真想归正赞比亚人的基督信仰，自身的生活方式和熟读《圣经》怕是不可或缺要补的课。
说到身在赞比亚国人的生活方式，我们有什么让这些被殖民的当地人效法和羡慕的吗？我们自己想想也实在难于启齿吧？
老一代的赞比亚人见过白人的生活形态，他们自然会作比较，除了我们的勤奋和过分勤奋下的商业业绩，我们自身所获其实实在拿不出太多可以值得自豪和骄傲的东西来向黑人炫耀。
我们大多数只身一人漂泊在外，孤独！妻子与孩子常年丢在国内同样面临诸多后患；为了打发孤寂的工余时光，抽烟、酗酒、赌博、嫖妓……！
国企为了减少安全隐患，员工基本没有自由活动的空间，大巴接送，高墙电网，以致外界谣言四起：中国政府向海外输出囚犯劳工！
赌博让一些人好不容易获得的财富不翼而飞，赞比亚的赌场几乎都为中国人自己开设，让很多国人沉湎其中不能自拔，很多人为躲赌债东躲西藏；为偷税漏税，躲避银行查账，将大量现金置于公司或家中保险柜，招致强盗每每得手，甚至献出生命；与当地的国内女性组成“临时家庭”、与当地女子一起生活生子如何面对家中的妻儿，如何对赞比亚妻儿负责，报纸不断在曝光中国男性如何如何欺骗当地女性，致人怀孕而抛弃，自己染上艾滋病的人大有人在，甚至让当地中学女生怀孕致使警察带孩子到当地中国公司去指证，让多名中国人被捕……；直至发展到中国人成了“盜铜者”的代名词而被总统派特使驱逐31人，连怀孕者与疟疾患者都未被豁免……
中国人作为一个团体又如何可以拿起很少读的《圣经》，满身污垢地去班门弄斧教训赞比亚人呢？
总算有个向非洲和全世界讲述中华民族五千年文明史的机构，想摆开《圣经》用我们自己的国粹理论去说服世界，却将孔子整得像列宁一样不伦不类，弄来一帮对祖宗事情懵懵懂懂的年轻人，讲不清中华文化的来龙去脉，最后将一所国家级学院沦落成汉语补习班而已，花大把的银子游说列国，无果无效换来的是却是白眼。
大英帝国走后留下了《圣经》和教堂给赞比亚人，至今他们还在谨守着这份信仰。百年之后，中国人离开的时候，留给赞比亚的又会是什么能让他们念念不忘呢？现在想清楚还不算晚！
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