深入非洲三万里——世界上最伟大的探险家英国传教士李文斯敦

李文斯敦（1813～1873），英国传教士，非洲地理考察家。1836年在格拉斯哥大学攻读希腊文、医学和神学，1840年获医学学位。1841年到贝专纳的开普敦任传教士，一面传教，一面从事地理考察，成为世界上最伟大的探险家。

原作者不详，部分文字来源于《校园》,作者张文亮

编辑排版 ／随手君（ID：suishouchuanfuyinjun）

他是人类历史上最伟大的探险家。

不同于其他的探险家，

他的探险不是为了征服未知之地， 

不是为了证明自己的好胜心，

不是为了显明自己多伟大，

探险只是为了一个职责，

将上帝救赎的真理，

带给非洲人。 

三十七年之久，

他行走非洲三万哩，

任何危险的时刻，

他不对任何人－－包括食人族与奴隶贩子

发射一粒子弹。

他只将自己的安危放在上帝的手中。

他的一生，

就是非洲人的祝福。

就医学而言－他是进入非洲内陆的第一个医生，

就地理而言－他是画出非洲内陆河川、山脉的第一人， 

就政治而言－他是终止非洲人被贩卖为奴的关键者，

就探险而言－他是打开外界进入非洲内陆的先锋， 

就科学而言－他是详细记载中非洲动物与植物的先河。

后世的人，称他是「非洲之父」。

非洲地图上，仍有三十几个地方，

以他的名字命名， 

他深得非洲土著的敬爱，

至今，非洲人仍称他是：

「非洲人的朋友」。

掉到溪里的男孩

历史像似一条发出有趣曲调的小溪，众人永远猜不出下一个最佳音符会在那里出现，上帝的恩典也是叫人难猜，在人永远想不出的角落，放下一颗石头，在历史的小溪上溅起美丽的水花。「咚！」的一声，一个名叫大卫·李文斯顿的男孩掉到小溪里，他的手里还抓着一条刚钓起的蛙鱼呢！

1813年李文斯顿生于苏格兰克莱德河畔的布兰第里镇。他的父亲尼尔·李文斯顿是一个茶叶商人，在布兰第里开了一间茶叶店，并常到附近的格拉斯哥贩卖茶叶。格拉斯哥是苏格兰的第一大港，酒店很多。尼尔·李文斯顿在年轻时就相信耶稣基督的救恩，成了基督徒。酒店的老板经常向尼尔·李文斯顿购买茶叶，也请他喝一杯酒，他在酒店里卖茶叶，却坚持不喝酒，赢得“一个不沾酒茶壶”的外号。

格拉斯哥有个律师，名叫韩特，他被当地人称为“穷人的律师”。韩特是法律界的异类，他是个敬虔的基督徒，经常为穷人打官司，且不收费用。韩特听到这个“不沾酒茶壶”的故事，就经常请尼尔·李文斯顿来家里喝茶，不久，就把女儿爱格尼斯嫁给这个年轻人。这对夫妇后来生了三个男孩与二个女孩，有“世界上最伟大探险家”之称的李文斯顿，就是第二个男孩。

伟大探险家的基本操练

布兰第里是个小镇，人口少于二千，买茶的顾客不多。李文斯顿后来写道：“我的家里挂了一个牌子，上面刻著『宁愿诚实而穷，不愿虚谎而富』。父母的事就是我小时候最爱听的故事，他们是我一生最好的榜样，他们教导我四点，使我一生受用：第一是勤劳的美德，勤劳是除了必要的休息之外，不浪费时间在无意义的事情上；第二是节俭的生活，节俭是对物质需用的节制，以最少的需求去面对每天该尽的责任；第三是读书的习惯，使我一生在不断的学习中进步；第四是敬畏上帝，敬畏上帝是上帝塑造人性格的钢骨。”

这四点对于李文斯顿后来在非洲的生活，极为有用，以至于过去几千年来许多探险家无法达成的使命，李文斯顿达成了。探险成功的关键，克服困难达成任务的秘诀，不在探险队的人多、设备精良、粮食富足，而在勤劳、节俭、爱读书与对上帝的敬畏，这些看似与探险没有直接相关的事上。

李文斯顿的父亲也是一个喜好大自然的人，在星期日聚会后，他常带着五个孩子，在河畔捡化石，辨认树木，采集昆虫。这对李文斯顿的一生有不可磨灭的影响。一个善于观测大自然的人，无论到哪里，森林中，草原上，沙漠里都不会无聊，周遭的一切会成为观察的趣味。

小孩钓大鱼

李文斯顿从小就会用铁线自制不同尺寸的鱼勾，用来垂钓不同大小的鱼类。

有一次，他用一个大鱼钩钓到一条大蛙鱼，李文斯顿抓这条鱼时一不小心跌到水里，他在水里挣扎一阵，由水中起来时，手上仍然抓着鱼，没有因惊慌就乱了手脚。但对一个小孩而言，这条鱼实在太大了，李文斯顿把自己的长裤脱下来，将裤管的尾端绑起来，将蛙鱼放在裤管里，只穿着短裤回家了。

李文斯顿的父母对于孩子能够临危不乱，留下深刻的印象。一个伟大探险家的特质，从小就慢慢的显露出来。

喜欢读书的孩子

1820年李文斯顿进入小学读书。1823年因为经济不景气，许多人失业，买茶叶的人就更少了。李文斯顿与父亲、哥哥都进入纱厂工作，兄弟两人下班再去念夜间小学，直到晚上十点钟才回家，隔天上午六点钟起床，又要准备去纱厂上班。

李文斯顿第一个星期的薪水是五先令。他给母亲一半的薪水，另一半的薪水买了一本拉丁文辞典。这是一件非常特别的事，一个十岁的孩子，将他获得的第一笔钱不是拿去吃喝，而是买一本辞典。一个孩子以后会不会做大事，从他小时候用钱的选择就可以看出来。

将书本放在纺纱机上的阅读法

李文斯顿的工作是纺纱机的操作员，他把学校的课本打开，插在纺纱起重机的架子上，每当他经过这个起重机，他就在课本旁边，读课本几段的内容。就在纺纱机不断的吵杂声中，他学习了学校的功课。他的同事看他勤劳的工作与读书，就给也取个“驴子”的外号。

除了课本之外，李文斯顿也在起重机旁读了不少课外书。他读了《草本植物》、整本的《圣经》，还背下诗篇119章。

梦想家的每周奇遇记

李文斯顿后来提到：我小时候最爱读的是信仰单张协会出版的《每周游客》。这周刊里有一个专栏『孩子的同伴与老师的教案』，连载世界各地宣教士与探险家所遇到有趣的事迹。

不只李文斯顿爱读这个专栏，他的父母与一家小孩都爱读，经常一家人一起读，一起讨论，一起梦想到各地探险。

老士官最难打的一战

布兰第里小学附近，住了一个老士官长柏奇。在英法之战时，柏奇是最骁勇善战的游击队员之一。战争中柏奇屡次受伤，他仍继续参加战斗。柏奇非常喜欢小孩子，经常召聚孩子讲他在战争中的故事。

但是柏奇讲了一场战役后，就说这不是他最难打的一战；讲了另一场更惊险的战役后，又说这也不是他最难打的一战。听众后来实在忍不住了，问柏奇：“那一场是你最难打的战役呢？”

柏奇末了才说：“我一生最难打的战役，就是我内心的争战。这是我的元帅－耶稣基督率领我打赢的。”

李文斯顿常听柏奇讲故事，后来他忘记了老士官长打过那些战役，却记得老士官长那一场最难打的战役。每逢星期日，老士官长一早就到听他听众的窗口，摇著召集军队用的军铃，带孩子上教会，柏奇的孩子队伍中就有李文斯顿。

为上帝尽责的老师

在布兰第里教会里，有一个主日学老师名叫汤玛斯。汤玛斯是深刻影响李文斯顿一生的老师，李文斯顿到晚年的时候，还提到汤玛斯对他的劝勉：“如果你的信仰祗是为了追求突发式的感动或是神迹，试探与引诱迟早会追上你的。反之，如果你把每一天所该尽的职责，都交托在上帝的手中，并且学习在这些事情上与上帝同行，你的信仰会扎根于真实。成为一个基督徒是成为一个踏实的人，他亲手所做的，永远比他嘴巴所讲的更多。真实的信仰，是上帝使人成为真实的人，每天安静、确实的去做他该做的事情。这正如耶稣基督所说的：『凭著他们的果子，就可以认出他们来。』”

后来汤玛斯患病，他自知即将过世，他在离世的那一天，他将主日学所有的孩子与李文斯顿，全都召集到他的床边，他为每一个学生提名祷告，将学生一一放在上帝手中后，才安息。

把贫穷当成一种教育的方式

李文斯顿在布兰第里纺纱厂工作了十三年。因为小学与中学都念夜校的缘故，李文斯顿在二十三岁的时候，才自高中毕业。在别人看来，比别人晚了四、五年才从高中毕业是贫穷带来的不幸，李文斯顿却写道：“贫穷是给孩子一种良好的训练，虽然训练的过程有点严峻。如同给一只牛犊背负一个轭，开始牛犊会有不适应的时间，后来轭使的牛犊成长的更强壮。而且，贫穷使我对受苦的人有一种深切的同情与关怀。如果人生能够有下一次，我还是会选择这种卑微的起步。”

李文斯顿最喜欢的课程是自然科学，他在学校学习到制作植物与动物标本的技术，矿物的分类也是他所拿手的课目，布兰第里镇附近的石头与植物，他几乎可以全部分辨。

一生的转捩点

李文斯顿不仅是一个孝顺的孩子，在学校也是守规律出名的好学生，他的同学称他为“邮票”，因为他承诺的事一定做到，就像邮票一样的可靠。不过这位一流的好学生却有自己的困扰。

1857年，李文斯顿在写《布道旅程》一书时，一开始就写道：

“我年轻时候，最大的痛苦是从我小时候，我的父母亲就一直教导我圣经的真理，我对圣经所写的救赎真理------耶稣为人钉十字架，流血赦免人的罪，我都很清楚，但是我就是没有亲身经历罪被赦免的感觉。

十二岁的时候，我就知道我是一个罪人，我心里经常盘踞著堕落的念头，我经常忍不住的说谎。我常想，如果我再努力克制自己一点，我就会变的更好一点，结果我愈努力，我的心挣扎的愈利害。我不仅持续的在做错事，我的心也没有平安。我不敢相信耶稣的拯救，因为我还不够好。我如果不是一个好人，我怎么配称为上帝的儿女呢？我常想等我变的更好一点，我才来相信耶稣。但是我如何变的更好呢？我想我是需要一个超然的神迹，才能平抚我的挣扎，不过我一直没有经历到什么超然的神迹。

直到我二十岁时，我读到迪克博士所著《一个有盼望的人生观》，我才发现一颗已经堕落的心，是不会产生行善的纯正动机；一颗充满虚谎的心，是无法分辨真实的神迹。我惟一所能做的只有藉著基督无限的怜恤与恩典，并谦卑的相信。在基督救赎恩典里，我惟一的责任与行动就是立刻的相信与接受救恩。虽然我在接受基督的那一刻，软弱的心依然动摇，但我知道他为我死，我为他活。”

钢铁的人生

虽然李文斯顿在接受耶稣基督救恩的时候，并没有特殊的经历。上帝的生命与恩典已经进入李文斯顿的心中，即使后来中非洲的环境艰难到彷佛是天如钢，地如铁，但是李文斯顿的心中有一个属天的生命，比外界的一切更刚强，救恩不是他一时的经验，而是他一生的体验。

李文斯顿成为基督徒后，他仔细的查考圣经，阅读圣奥古斯丁的作品，参加聚会。

呼召的来临

1835年，李文斯顿读到荷兰宣教士古特兹雷夫所写的《中国的呼吁》：“在中国那一片禾场上，成千上万未能听见福音在呐喊，为什么我们的回应只是一声叹息，那传福音的人在那里？海外宣教士为何总是那么少？”这一段话深扎李文斯顿的心。

李文斯顿写到：“我的一生，除了解救人的灵魂之外，没有第二个选择，我将全力朝此目标，装备自己。”1836年，李文斯顿以优异的高中成绩，进入格拉斯哥大学医学院。

前往非洲

李文斯敦原本希望伦敦会派遣他前往中国，使他的医学有用武之地。可是鸦片战争爆发，和平无望，李文斯敦考虑前往非洲。第二次非洲宣道，其中一个目的是继续寻找贩卖黑奴的路线。第三次非洲宣道，除了继续传教和继续拯救黑奴外，还寻找非洲各河道最终的集水区。

李文斯敦一生致力向非洲土著传扬基督教，以慰藉非洲土著的心，并在非洲大陆各处设立布道会；当战争来到时，设立难民营；当遇到贩卖黑奴队伍时，从贩奴人手上拯救黑奴；当要被攻击时，他勇敢地独自前往对方处，以示和平友好。虽然他最终未能找到非洲的集水区，也未能完全拯救黑奴，但他的死，令英国热血人士动起来，英国向苏丹王施压，最终完全解放黑奴。

重病和逝世

1873年5月4日的早晨，在赞比亚班韦卢湖的南岸，人们发现李文斯敦跪着祷告时过世了。

他死于痢疾所造成的内出血和疟疾。他们把他的心脏埋在附近的一棵树下，然后二位忠心的仆人跋涉千里，将他的遗体送返英国，葬于伦敦西敏寺。在维多利亚瀑布旁的纪念像下写着：“基督教、通商、文明”（Christianity, Commerce and Civilization）。

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