创新：人性之美 | 孔爱国深度解析以色列创新之源（四）

导读：

“这次以色列游学特别令我动容的是以色列作家埃特加· 凯雷特, 他来给我们上了一堂感人至深的课。我感受到他的深沉与深刻，他的课堂在追求人性之美。”

回顾2019年3月11日-3月15日进行的复旦大学EMBA以色列游学，此次游学带队导师、复旦大学EMBA授课教授孔爱国感触颇深，在此前发布的文章中【孔爱国深度解析以色列创新之源（一）、孔爱国深度解析以色列创新之源（二）、所有的创新都是“因爱出发，为梦而坚持” | 孔爱国深度解析以色列创新之源（三）】，他从政治、经济、宗教、文化、地缘等多方面对以色列的创新之源进行了深度解析，今天他则从以色列作家埃特加· 凯雷特的故事中思索人类创新的人性之美。

创新：人性之美

这次以色列游学特别令我动容的是以色列作家埃特加· 凯雷特, 他来给我们上了一堂感人至深的课。他是我的同龄人，可能是由于长期以来的生活习惯，我感受到他的深沉与深刻。他的父母是大屠杀幸存的犹太人，他从出生到现在都生活在一个不是十分安全的世界里。从他介绍的一些生活与创作的细节，我们发现，他在一个充满不确定性的世界中仍然找到很多生活中有趣的东西。他的课堂是在一种非常平淡的语气中轻轻地表述，但作为听众，内心已经被深深地感染。犹太人那种对生命的理解，以及对孩子的教育充满了人性的美好。他的那种耐心与急中生智，以及他把处女作送给还没有起床的新婚哥哥去欣赏的细节等等，都给我们留下了深刻的印象。他的课堂在追求人性之美。也正因如此，他的短篇小说才被译成40种语言，有些被改编成电影。

创新需要背水一战

初看这一堂课与商业的创新没有一点点关联，但是他的演讲自始至终都在表达人性的追求，他非常渴望中东地区能够安宁，子子孙孙都生活在一个安全的世界里。演讲中有常常有一种暗示，即犹太人已经没有什么可以再失去的时候，无论怎么决策都是好的。有那种背水一战的精神，以色列也就自然而然地走出了创新的道路，走向世界。我们在商业上强调创新，但现实是有多少创新是自觉的呢？如果不是背水一战，我们人性之中丑的部分常常会主导自己的行为，即简单模仿，粗制滥造。

好的产品在消费的过程中让消费者人性的美好一面得到解放

好的作品在于弘扬人性之美，这样的作品不仅仅获得读者的青睐，而且会有很强的生命力得以代代流传。好的产品应该是什么？好的产品在于不断创新，创新的目的就是为人们解决一些具体的问题，而人们在不同的阶段所要解决的问题不同，这种不同的问题出现往往也不是突变而是渐变，这就需要我们的企业家深入到人们的生活中发现这种渐变。人们需要的生活是越来越方便，越来越健康。换句话说，产品在消费的过程中让消费者的人性美好一面得到解放。如果我们不了解人性，不了解消费者的人性，不了解企业家的人性，市场就有可能产生扭曲。了解人性是将人性中美的部分与丑的部分加以区分，用我们自己人性之美去创新，去激励利益关联方的人性之美的部分，而不是激发人性之丑的部分。我们要用制度去限制人性丑的部分。

好的创新无一不是满足了人性之美的需求

好的创新，无论是商业模式的创新，还是产品的创新，我们仔细去思考，无一不是满足了人们的人性之美的需求，相反，也有一些满足了人性之丑的需求，我们无法一一去评论现实状态中每一个创新的意义，但是，我们一定要清楚，好的创新有一个重要的因素，即一定是从小接受好的教育的企业家的贡献。未来创新应当是未来企业家，即我们孩子辈的重任，我们有没有耐心去引导孩子人性中光辉的部分，而不是教会他们投机取巧，这方面我们现在应该背水一战了。

复旦大学EMBA作为全球领先的EMBA项目之一，目前已经和全球多所名校合作开展课程。2019全年复旦大学EMBA开设八条海外游学线路 “问道东西”，探索学习创新、领导力、金融等多方面商业热门话题，将遍访全球顶尖名校，如哈佛、斯坦福、牛津、剑桥、西点军校、多伦多大学等。学生在课堂上，与国外知名商学院教授互相碰撞，深入交流，开拓视野；又在游学旅程中了解他国历史与文化，在人文中品味商道。培养一批具有全球视野的中国领导者，育“将帅之才”，释“致胜之道”，是复旦大学EMBA自2002年创办以来一贯坚持的目标。

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