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圣湖玛旁庸措,王母娘娘的瑶池仙境,她是信仰的起源,也是世界江河的母亲

2016-03-07 中国绿化基金会 重返森林


风干苍凉的大地深处,安静流淌着一个如绿松石一般的圣湖,她是玛旁庸措,一个只应存在于梦中的仙境。她承载着至上的信仰,她是人们宁愿跋涉千山万水也要在有生之年朝奉的圣地,她是圣湖,没有之一。


图/文 杨旭东 摘自《转山冈仁波齐》

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这是我第一次看见她。她,是多彩的。夕阳斜下的秋日里,呈现着不同的色彩和曼妙:远处的色彩是那一弯冷寂如冰的幽蓝,近处却是翡翠冰花的凝碧;白云飘过,瞬间变成深邃的湛蓝,稍近湖岸的地方却泛着浅浅的紫青……很难想象这么多的色彩同时出现在同一块“调色板”里,层层梯度又极尽变化。恐怕再优秀的摄影师也无法传达这样的变幻,那种天光云影造就出的瞬时美丽,以前只有在梦里经历过……

 


 

她,也是柔情的,尽管你会惊讶于她的一望无际,但是给人的感觉依旧是那么蜿蜒柔美,就仿佛一位娇柔婀娜的神女,躺卧在皑皑雪山的环抱之中,小憩未醒般的恬静、婉约。


她,更是神圣的,如果说冈仁波齐是一座永恒的湿婆之宫殿——人们尊崇的极致,那么她则是映照和再现这种极致的一面魔镜。古老的信仰蕴藏在无边的崇拜之中,从一开始就梦幻般地漂浮在碧翠般的湖面上。


她,有一个让你永远也忘不了的名字 :


“玛旁庸措”。




玛旁雍措位于阿里地区普兰县境内,冈仁波齐峰东南 20 公里处,纳木那尼峰北侧,是西藏的三大圣湖之一。它是世界上最高的淡水湖之一,海拔4588米,面积 412 平方公里,湖水最深处 70 米,周长 90 公里。不看这数据,你都无法想象,在地球海拔这么高的地方竟然能有这样一个巨大的蓄水池。 

 


 

玛旁雍措又称玛法雍措,在藏语里,“玛旁”是不败、无能胜的意思,因此玛旁庸措的藏语全名意为“永恒不败的碧玉湖”。为什么有一个这样霸气的名字,有一种说法是源起于 11 世纪,米拉日巴与苯教的那若苯琼在湖边斗法,以佛教的胜利告终。胜利者就将此湖更名为“玛旁雍措”,藏语意为“永恒不败之湖”,以此纪念胜利 —— 一场斗争的附属品。


但是,我更喜欢当地关于“玛旁庸措”来历的另一种传说:相传远古时期,有一位名叫怒邦的转轮圣王,他是位慈悲为怀、除恶扬善、被民众敬重的国王。为了让天下贫苦百姓有饭吃,于是在宫殿前架起大锅煮饭施舍给穷人们,煮过饭的米汤就倒在挖的大坑里。随着时间的推移,米汤倒的越来越多,坑越来越大越来越深,最后成了一个大湖。米汤刚倒入大坑时便是热气腾腾的,慢慢的变得非常清凉,就有“玛法”(清凉的意思)湖的荣称。再后来,老 百姓感激国王的功德,又因为这条湖水是八功德(甘、凉、软、轻、清净、不臭、益喉、利腹)具全的圣水,这块湖泊故得“玛旁”(“不负功德”的意思)的美名。

 



玛旁雍措是亚洲乃至整个世界最负盛名的湖泊之一,与神山冈仁波齐齐名。她被苯教、藏传佛教、印度教等多个宗教一起奉为“圣湖”,唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中也将玛旁庸措称为王母娘娘的“瑶池仙境”。


据佛经记载,玛旁雍措是世界上的“神湖”之王,圣湖底下有108个泉眼环绕着广财龙王的龙宫,里面有数不清的财宝,宫前长着可以带来吉祥的“赞布扎西”神树。朝拜者绕湖一周,若能捡到龙王赏赐的干鱼、五彩石子或湖鸟羽毛,今后一生将财源广进。与之呼应的神奇是每年冬天玛旁庸措都会冰封千里,而在次年藏历的四月十五日前,所有的结冰又融化殆尽——而这个日子正是佛祖释迦牟尼的诞辰日。

 

 


印度教则认为,该湖由婆罗摩神所创造。相传,梵天和雪山神女在此苦修了12年,但一直无处沐浴,婆罗摩神就为他们“创造”了“玛旁雍措”,在印度它被称为“玛那沙湖”。在古老的印度经典中有这样的记载:凡是身体触到玛那沙的土地或在它的浪潮中沐浴过的人,将走进勃拉马的天堂;凡是饮过它的水,则将升上湿婆的天宫里并解脱百次轮回的罪孽。印度人对它怀有无限敬仰,甚至圣雄甘地的部分骨灰也被撒入了该湖。




苯教视“玛旁雍措”为“母亲怀抱的碧玉湖”,是生命之源,拥有无穷财富和功德,苯教信徒认为用湖水沐浴能洗净所有污垢、成就一番事业。藏传佛教认定湖水具有八种功德,饮用或沐浴功德无量;修炼密宗者认为此湖为神之根源,湖中居住着金刚佛母。


另外,众多的佛学大师曾在此修行、加持,诸如莲花生大师、阿底峡大师、米拉热巴大师以及众多直贡和竹巴噶举派大师等亲临赐福此湖,圣湖更因此而美名远扬。




玛旁雍措源于雪山融水,极为清澈,被视为胜乐大尊赐给人类的甘露。每年夏季都有成千上万来自印度、尼泊尔和我国藏区的虔诚香客、信徒们扶老携幼、不远万里来此,他们相信饮一口圣水可祛除百病、强身健体。如果能够到湖里沐浴一次不仅可以历练身心意志、消除人们肌肤上的污秽、延年益寿,更能洗掉人们心灵上的 " 五毒 "( 贪、嗔、痴、怠、嫉 ),清除心灵上的烦恼,洗脱百世罪孽。


所以,在形如满月的玛旁庸措周边有四个洗浴门,东莲花浴门、南香甜浴门、西去污浴门、北信仰浴门可供信徒洗浴。它们也各具特色 :东莲花浴门如同含苞待放的莲花,湖水里清晰可见五彩流沙,非常奇特;南香甜浴门是因为它与长有天然香草的峰峦相连,奇香浓郁令人流连;西去污浴门湖水会有五种天然碱,是天然的洗涤剂,用其熬茶,茶色赤红鲜艳、味道可口;北信仰浴门岸边有五颜六色的小石子,捡到的人就会灵气十足、运气亨通。朝圣者绕湖一周到每个浴门沐浴,便能消除各种罪过。


不过,我们来的时候已是深秋,试了试,水温冰彻沁骨;想了想,还是歇菜吧!

 



玛旁雍措的湖水直接来自周边神山的融雪,有着“世界江河之母”的美誉,和周边的雪山一起孕育和滋补了不少有名的大江大河,如狮泉河、马泉河、象泉河以及孔雀河这四条以动物名称命名的河流,分别是恒河、印度河、萨特累季河和雅鲁藏布江的源头。

 

为尊重和保护西藏各地和邻国教徒的宗教信仰,我国政府从20世纪50年代开始制定相关规定,并和印度、尼泊尔等邻国签订了允许信教徒入境朝圣的有关条文及事项。从此来圣湖转湖、沐浴的印度人、尼泊尔人络绎不绝。尽管盛夏季节水温也冷得刺骨,但是一点也不妨碍这些虔诚的信徒们下湖沐浴,成为玛旁庸措一道独特的风景。


倘若不是亲身走过,如何想象,在这样一块风干苍凉的大地,会藏着这样一个如绿松石一般的玛旁雍措圣湖,浩渺、瑰丽和无尽的神秘,如柔波般直荡你的心底。她虽然大不如青海湖,高不如纳木措,秀美不如羊卓雍措,动物之多又不如班公措……但并不妨碍玛旁庸措成为“圣湖”,没有之一。


记得那天下午,夕阳西下,我独自一人站在玛旁庸措周边的小山坡上静静地陪着她的时候,我忽然有些恍惚:玛旁庸措不是那种让你忽然觉得惊艳一方的美丽、也不会让你产生泪流满面的感动,更多的、你体会到的只是一种与生俱来的宁静安详——不知不觉中,你会发现自己和她融为一体——不悲不喜、不舍不弃!


这,就是“玛旁庸措”。





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