神变月 | 善恶业缘增盛月：神变月的由来

藏历的正月被称为神变月，非常殊胜。依据藏传佛教：于藏历每年正月中所造之任何善业与恶业，皆自辗转增盛为十万倍之业缘，称为「善恶业缘增盛月」。故应于此月：励力断一切恶缘，行一切善业。

藏历是根据密续「时轮金刚」所说的星象规律与天文历算推算出来的结论，其精确度高于其它历算，可说是宇宙的历法或被形容为佛教上的天干地支。藏历有四大殊胜日，在殊胜日猛厉发心或行各种善法，则功德巨增（有说千万倍或亿倍，总之，是个极可观巨大倍数的形容）。

藏历的第一个殊胜日是从正月初一到十五，称为神变日，因为期数十日，故又有称为神变月，缘起于纪念释迦牟尼佛当时以神变调伏外道六师。这段期间所造的一切善业，功德增长亿倍。所谓功德增长非是迷信，只是一般人失去了对此一说法的了解。

在佛教史上，释迦牟尼佛曾于多天内每天示现一种神变，令到专门前来比试挑战的外道师最终俯首认输而皈依正法。在这两周中，便是纪念本师释迦牟尼佛以神通降伏外道师的日子。

神变月的由来：不可思议大神变

——佛陀降伏外道六师

取材自《贤愚经 · 降六师品》

佛陀在王舍城时，当时国王洴沙王信奉佛法，已得初果，常设上妙供物敬献世尊。但是王弟却受当时外道六师的蛊惑，倾家荡产供给六师所需，洴沙王屡劝不听，甚至命令其弟施设供物，筵请佛陀，王弟心怀排斥地回答：“我已有师，不能再承事瞿昙。”

王弟虽冥顽不化，洴沙王仍不死心，还是再三苦劝，王弟逼不得已，说：“好吧！我将举办一次大宴会，谁都可以来参加，如果瞿昙要来，我也会给他吃的。”

宴会就要开始，王弟派人去请外道六师-富兰那迦叶、末迦梨拘赊梨子、删阇夜毗罗胝子、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗鸠驮迦旃延、尼健陀若提子等人，并请他们高居上座。

王弟还到洴沙王跟前告状，责怪佛陀不来，国王苦口婆心地劝弟弟：“如果不能亲自去请，也该找个人前去迎请才对！”

骄慢的外道六师

佛陀终于莅临会场，看见六师已高高在上，只好与弟子们次第而坐。佛以神通，令六师师徒忽而变成下座，六师察觉，面子实在挂不住，起身再往上座，可是不知不觉又变成下座，如此再三，六师无计可施，只好无可奈何地坐在下座。

接着就是洗手时间，王弟捧着水盆，请佛陀洗手，佛说：“先请你的老师洗吧。”六师伸手接水，可是不知为何，水就是下不来，王弟只好请佛先洗，次第而至，六师方得洗手。

进食前，王弟请佛陀祝愿，但是佛说：“我并非今日主客，应该由你的老师来祝愿才是。”六师正想开口，可是却说不出话，只能以手遥指佛陀，佛便祝愿，梵音声畅，众人法喜充满。

食物来了，佛陀照样要六师先吃，可是到口的食物，六师还是无法吃到，等到佛陀及僧众吃过，六师及其徒才得以吃到。

食毕，正是说法时间，佛依然请六师先说，如前一般，六师说不出话来，同时以手遥指佛陀，请佛说法。

于是如来为众人说法，口出柔软语，畅演法性，应众生根器一一分别义理，在座诸人咸得开解，洴沙王弟得法眼净，其余的人，或得初果，或得三果，或发无上心，或住不退地，皆大欢喜。(未完，待续)

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