务要抵制、远离异端作品：《新旧约圣经故事广播剧》
近来上网搜索一下圣经故事，或圣经故事广播剧，找到的主要是新旧约270课的圣经故事，旧约150讲，新约120讲。这一套圣经故事，以广播剧的形式，用生动的语言的向人讲述圣经的故事。所以被许多人所看好，被许多基督教网站所采用，几乎各大网站所采用的圣经故事，都是这个版本。它也被人收入到圣经播放器之中出售，甚至在手机app上也可以找到相关软件，分为旧约圣经故事150篇，新约圣经故事120篇。（笔者下载查看一下，旧约圣经故事APP软件去广告收听要30元钱。）然而很不幸的是，经过查证，这套广播剧极有可能是出自基督复临安息日会异端的作品。虽然在网络上，最早发表的并不是安息日的网站，让人难以查明来源，可能当初制作好此广播剧之后，利润很低或者亏本，他们就提供给机构制作播放器，结果占领了市场，很快被其他主内各个网站所采用。现今已经潜移默化的影响并毒害全国各地的基督徒，特别是初信的弟兄姐妹或主日学的儿童们。错谬的神学思想，偏离圣经原意的讲述圣经故事，会误导基督徒对圣经真理的认识，导致许多人读经时先入为主，被错误的思想蒙蔽，以致难以明白圣经纯正的真理。故此特别提醒主内的弟兄姐妹，一定要抵制并远离这一套圣经故事广播剧。以下是这套广播剧的部份目录：
以下是新约故事的广播剧部份标题：
为了让弟兄姐妹认识这一套圣经故事广播剧的问题所在，接下来作一些简要的分析说明。旧约圣经故事的第一课名为太初的时候 ，这一课刚开始论到神的创造时，都是引用圣经的话语，让人感觉到似乎是很忠实于圣经的广播剧，然而，到后面创造完毕之后的故事，却完全是私意添加的内容，而且是不合真理的发挥，且看其中的内容：
天使加百列说：“亚当，你好！”
亚当回答：“什么，亚当？你好？”
加百列：“亚当是你的名字，你刚来到这个新世界”
亚当问：“那你呢？”
加百列说：“我的名字叫加百列，从天上上帝的宝座那儿来的。”
亚当挠挠头皮：“上帝？天上？”
加百列解释说：“上帝是创造主，他藉着他的大能创造了万物，也藉着他的大能托住万有。”
亚当说：“奇妙的创造主，他创造我来到这美丽的世界。”
加百列：“是的，亚当，你是完美的，你是上帝照着自己的形像造的。”
亚当说：“哦，我希望能够见到上帝。”
加百列：“你会的，只要你不犯罪，就能见到他，和他谈话。”
亚当疑惑了：“罪？”
加百列：“违背上帝庄严的律法，不服从他旨意的，就是罪。”
亚当说：“我从来就没有想到要违背他呀！”
加百列说：“亚当，你别弄错了，你会受到试探的，罪的外表看来会令人羡慕的，上帝的仇敌是聪明的，敏捷的，他会使你以为上帝的律法是不公义，不公平的。”
亚当说：“上帝有个仇敌？”
加百列说：“他的名字叫路西弗，他原是被造的万物中最完美的，在全宇宙中有最高的荣誉地位。因而他骄傲贪心的想得到更大的尊荣，就背叛了上帝，他现在名叫撒但。正在这里计谋使你和他联合起来反对上帝。”
亚当说：“那么，我绝不理他，也不听他的。”
加百列：“你要小心，亚当，路西弗是聪明的，邪恶的聪明，你绝不会知道他会用什么法子来试探你。使你犯罪，要小心哪，亚当，要时时信靠上帝，这样，你才能安全的抵挡路西弗。亚当，跟我来，我带你看看这个乐园。也让你了解，怎样管理这世界里的一切。”
这一段天使加百列和亚当的对话问题百出，完全是凭着私意编造出来的。我们不反对根据圣经的故事作合理的引申发挥，但如果凭着私意添加神的话语，胡乱发挥，这是很危险的。因为这样发挥的人，往往利用自己所发挥的内容，建立一套自己的教义，让别人误以为是合乎圣经的教训。
在上帝的创造故事中，并没有提到天使加百列，这个故事中出现了加百列，似乎要告诉我们，上帝把亚当创造好之后，就离开了，差派天使加百列来见他。所以，亚当被造后第一眼看到的不是上帝，而是加百列。这就好象一个孩子，一出生就被父母遗弃了，亚当就如同被神遗弃的孤儿一样。这在情理上都是不可能的事，但对于某些特别的异端教派来说，却是顺理成章的事。正如当亚当说希望见到上帝的时候，加百列说：“你会的，只要你不犯罪，就能见到他，和他谈话。”他的意思是，亚当受造之后，是没有资格见上帝的，除非他以后在行为上有好的表现，才可以见到上帝。这种教导，可以支持靠行为得救的异端教训。
请问：天底下哪有一个作父母的，会要求儿子长大到什么程度，表现出色到什么程度，才让他见自己的面，不然就不承认他是儿子的。世界上即使有这样残忍的父母，慈爱的天父岂是会是这样无情的吗？事实上，亚当被称为神的儿子，在伊甸园里是跟神能直接见面，与神相交的。是犯罪之后，因着罪的缘故才导致他离开神的面，与神隔绝。而在伊甸园中与亚当交通的，就是道成肉身之前的基督。
所以，这里加百列出现向亚当介绍他被创造的事，已经包含两大危险的因素在内了：一、否认亚当被造时能直接与神见面相交的事实。因为创世记2：16-17节中，神分明是亲口把不可吃分别善恶果的命令传达给亚当的。二、传达一种靠人自己的行为才能赚取见神面的权利的错谬教训。
另外，从加百列与亚当的对话中，
天使加百列说：“亚当，你好！”
亚当回答：“什么，亚当？你好？”
加百列：“亚当是你的名字，你刚来到这个新世界”
加百列的两句话中，他告诉亚当叫什么名字，事实上，圣经创世记在亚当堕落前，没有提到他的名字叫亚当，在堕落后叙述中才提到他的名字亚当。而神在亚当夏娃被造的日子，赐福给他们，称他们为人。（创5：2），所以，人才是他当时的名字，而后夏娃被造，亚当为他取名叫女人，在堕落之后，亚当为她取名叫夏娃。而加百列的这几句话，让人误以为亚当这名字是天使加百列取的，没有把神为他取名叫人的真理表达出来。
另外，在这对话中，亚当所表现出木讷的样子，显然与神的创造大能不相合的。因为亚当是按着神的形像样式受造的，在被造时就已经是一个成人了。不象今日我们出生的婴孩，要慢慢长大，才对外面的事物渐渐的有一些认识。亚当被造时，显然他的灵里就有一种直觉，能够知道他被神创造的事实。
另外，从加百列提到撒但的话中，他说：““亚当，你别弄错了，你会受到试探的，罪的外表看来会令人羡慕的，上帝的仇敌是聪明的，敏捷的，他会使你以为上帝的律法是不公义，不公平的。”
亚当说：“上帝有个仇敌？”
这里提到上帝的仇敌的观念并不合理，正如人类堕落之后，行事为人是与神为仇为敌的，难道我们能说今天地球上有几十亿个上帝的仇敌吗？圣经中只提到我们的仇敌是魔鬼，也就是说魔鬼是基督徒的仇敌，并没有说上帝有个仇敌叫魔鬼。虽然魔鬼行事跟神为仇为敌是事实，却不表示上帝有个仇敌叫魔鬼。一个被造的堕落的天使，有资格作创造主的仇敌吗？当你说上帝有个仇敌时，好象在宇宙间，魔鬼的力量可以大到跟创造万物的神分庭抗礼似的。却不知，神为着他自己的美意暂时许可魔鬼存在，为的是成就神的旨意。绝不是上帝有个仇敌一直无法把它消灭。因为神要灭绝魔鬼不过是举手之劳而已。
再者，加百列在介绍撒但的时候说：“他的名字叫路西弗，他原是被造的万物中最完美的，在全宇宙中有最高的荣誉地位。因而他骄傲贪心的想得到更大的尊荣，就背叛了上帝，他现在名叫撒但。正在这里计谋使你和他联合起来反对上帝。”
这里信口开河，竟然说撒但是万物中最完美的，甚至说他在全宇宙中有最高的荣誉地位。这种说法在圣经中根本找不到根据。
再看旧约广播剧第二课：亚当的伴侣，提到天使加百列吩咐亚当说：上帝创造了许多牲畜、走兽和昆虫，替它们取名是你的特权。它们会从你的面前走过，你可以依着你的兴趣给他们取名字。
这里把神赋予人给动物命名的权力，说成是神间接的透过加百列天使告诉亚当的。
创世记告诉我们：“耶和华神用土所造成的各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么，那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。（创2:19）”明明是神把动物带到亚当面前，是神吩咐亚当给动物命名的。在人类堕落之后，连摩西蒙神拣选时，神都不是用天使间接的传达神的话，而是神的话直接临到他。这个广播剧竟然把人类始祖堕落前的光景，说成是要藉着天使明白神的旨意。
另外，创世记2章16节记载，耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”这是神亲口传给亚当的命令，可是广播剧中竟然说成是天使加百列传达给亚当的命令。连圣经中这样清楚明白的教导也要加以扭曲，可见这广播剧的作者根本不尊重神的话语。
广播剧中在讲到神创造女人时，开始是加百列与亚当谈话，然后上帝让亚当睡着了，为他造了一个女人，造好之后，天使加百列把亚当叫醒了。也就是说，亚当始终无法见上帝的面，甚至当女人造好之后，也是加百列告诉亚当：“这是上帝为你造的女人，用来帮助你的。”也就是说，上帝明明来过，并且为亚当造了个女人，在亚当睡醒前，上帝又躲起来不让亚当见到他。但是创世记中提到神创造女人时，根本没有提到天使，是神把女人带到亚当面前的。然后亚当为她取了个名字叫女人。我想说的是，这广播剧的作者是谁，竟如此胆大包天，擅敢更改神的话语，还制作成广播剧欺骗广大基督徒呢？
另外，亚当原本给夏娃取的名字叫女人，而夏娃这个名字是在人类堕落之后，圣经才提到亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。但是在广播剧中，却说亚当一见女人面时，就给他取名叫夏娃了。但圣经既然记载亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人。”显然亚当见夏娃后，对她的称呼应该是女人。
再看旧约广播剧第三课：夏娃受试探：
这里提到亚当说：“只要我们继续吃生命树上的果子，我们就会永远活着，而要永远吃那果子的条件非常简单，就是顺从。”圣经中从来没有提到亚当吃过生命树的果子，只是在亚当堕落后，神说“现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”这经文至少暗示了两个事实，一是亚当以前没有吃过生命树的果子。二是这生命树的果子吃了会永远活着。但既然犯罪了，就与生命树隔绝了，就被赶出伊甸园，不能吃生命树的果子了。
亚当会死，是因为犯罪的缘故，但这广播剧却认为不会死是没有继续吃生命树的果子的问题。把圣经暗示亚当没有吃过的果子，说成是亚当经常吃的果子，把堕落前的亚当如果要不死，说成得靠生命果延年益寿。这些都是很荒谬的教导，好象告诉人不是罪叫人死，而是人体缺少了某种果子的营养才会死。
在这一课中，提到蛇诱惑夏娃时说的话是：“上帝不是让你随意吃园中所有树上的果子吗？”这跟圣经的记载是完全相反的，因为圣经告诉我们，蛇对女人所提出的第一个问题是：“神岂是真说不许你吃园中所有树上的果子吗？”
然后广播剧中提到蛇对夏娃说：“可是夏娃，你不太聪明，是不怎么聪明，你说上帝真的不准你吃这果子吗？你就相信了吗？那就是你不太聪明的地方了。”又提到夏娃说：“可是上帝说，要是我摸一摸这果子，就会死的。”圣经中提到夏娃说的话是：“不可吃，也不可摸，免得你们死。”广播剧又把它更改为“摸一摸就会死。”
由此可见，这一套圣经故事广播剧，无视圣经的真理，凭着私意发挥，擅自更改圣经的教训，实在是非常可怕的毒物，上面我已经说过，这广播剧出自异端的作品，且从广播剧本身的内容也充分显明它是传播谬误的作品，提醒各位主内的弟兄姐妹，一定要抵制并远离这套广播剧。如果谁买的播放器中有这套广播剧，建议删除，免得被异端错谬的教训欺骗蒙蔽，如同夏娃自以为聪明，擅自出头去面对试探，结果陷在罪恶之中，不但自食罪的恶果，还有可能会连带祸及他人。
为了方便弟兄姐妹辨别该异端错谬的圣经故事，以下列出部份标题。以下是旧约圣经故事的前20课：
以下是新约圣经故事的前20课：
如果有发现相同内容的圣经故事音频或视频，无论是一网站上，还是播放器中，或是手机APP里，都是传播错谬信息的圣经故事，一定要提醒其他弟兄姐妹警醒防备，不给恶者可趁之机。
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