一位牛人提出四个关于得救的问题

今日在某微信群里看到有人发了一个帖子，就得救的问题质问他人。看这帖子的话语确实很牛，特转来供各位读者参考。

某人为了考问别人的信仰是不是真实的，就提了几个问题：

1、你信你若犯了罪就向神认罪悔改，神就赦免饶恕你吗？也没人能定你的罪吗？

2、你信你犯罪了只有神可以管教你，别人无权拿石头打你吗？

3、你信你若顽醒悖逆神必管教你，但无人现在和将来定你的罪吗？

4、你信即使得救的人犯罪被神管教受审以至于肉体死亡，将来灵魂可以得救，不与不信的人一同定罪吗？

看到这么牛的提问，笔者觉得有必要好好辨析一下，提出种问题的人，倒底是真明白救恩的真理呢？还是拿着一知半解的知识来夸口。盼望读者留心听我以下的分析，对照自己的心灵，好知道自己所想的是否合乎神的心意。

第一点，犯罪的人，只要认罪悔改神就必赦免，这是合乎圣经真理的。但是，嘴上会这么说的人，不一定真正明白基督徒悔改得赦免的真理。教会中有一种人把神的恩当成放纵情欲的机会。天天上演白天犯罪，晚上在神面前打报告求赦免的把戏，他们其实是在自欺欺人。因为犯罪之后认罪悔改就得赦免，是针对有基督生命的人真心悔改来说的。他们一方面努力保守自己过圣洁的生活，他们的犯罪是因着人性的软弱，偶尔被过犯所胜，他们的认罪也是真心的。所以赦免只对真心悔改的人才有效，跪下来认罪的时候，就计划着祷告完了继续去犯罪的人，他的认罪也是可憎的，神根本不会垂听。

第二点，什么叫犯罪了只有神可以管教你，别人无权拿石头打你呢？难道你作了基督徒，想拿石头打谁就打谁？想伤害谁就伤害谁？别人只有受欺负的份吗？难道你这位自称是信耶稣的，当你犯罪时别人就不能指出你的罪恶？不能谴责你的恶行吗？

第三点，你若顽梗悖逆神必管教你，常常用这样的思想来约束自己顽梗之心的人是有福的。但是只怕有一种无知的人，明明顽梗悖逆还以为自己很属灵，认为自己是真爱神的。他们说：你看，如果我悖逆的话神必管教我，现在我平平安安，说明我是神所喜悦的人。这种人忘记了一个事实，上帝说过，主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。但是如果他不是神的儿女，神往往会任凭他犯罪作恶，等到将来审判日再跟他算总帐。所以，现在自以为得救，在行为上却放纵无度的人要小心了，有一种人常常定罪别人，说别人不明白得救的真理，说别人强调行为是靠律法得救，他们藉此来麻痹自己的良心。这种人很可能只是一个表面信耶稣的假基督徒，将来等待他的是地狱永火的刑罚。

第四点：圣经确实提到，有一种人被神惩治而死亡，叫他们的肉体受审判，灵魂在主耶稣的日子可以得救。但是，这个事实绝不是拿来夸口说：你看，我作基督徒犯再大的罪也没关系，即使被神管教死了，灵魂也不会与世人一同定罪。因为一个真正得救的基督徒，当思想神是轻慢不得的，我若犯罪不悔改，他必随时管教。如果有人说，怕什么，大不了肉体被神惩治而死，灵魂还会得救的。当你这么想的时候，需要谨慎。因为这种思想显明你不像是已经得救的人，不要等到见主面被扔进地狱时，才发现自己从来没有得救过，那时就悔之晚矣。

盼望读者明白一下事实，将来在地狱里有许多哀哭切齿的人，正是在世上曾经自以为得救稳固，永不会灭亡的人。看看恩典福音异端，看看好消息宣教会异端，就知道这种人必不在少数。如果我们真明白救恩稳固的真理，一定要以感恩的心，活出圣洁的生命来回应神。使徒约翰曾语重心长的提醒我们：小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样【约壹3章7】。如果我们承认自己是得救的人，就当活出得救生命的样式来。因为凡称呼主名的人总要离开不义。（提后2章19节）”

回顾：