杨一：美学复兴的起点在书店

▲杨一

精典书店创始人、金融行业从业者

作为重庆文化地标的精典书店，从1998年成立以来，一直在引领着这个城市的阅读生活，成为了一代重庆读书人的精神记忆。出身于书香门第的杨一，当过川大教师，做过生意。从讲坛到商海都曾有过不小收获，但让他最放不下的，还是让他亏了十多年的精典书店。

《WATCH旁观者》对话杨一

旁：您过去的人生居住经历中，哪些记忆是最深刻的？

杨：印象最深的是爷爷住的一栋老房子，我对它的记忆是从5岁那年开始的，那是我对建筑有所意识的启蒙。它背靠山，面朝渠江。由庙宇改建，屋内横梁高，采光极好。屋外仍旧保留有旧式建筑的屋檐翘角。屋旁是一处竹林，林中有不少果树和一棵巨大的黄桷树，要4个大人才能合力抱住。屋前是一块坝子，坝子下是一座粮仓。再走不远就到渠江了。5岁时，我在那里住了1年，后来到外求学，断断续续回去过几次。现在几十年过去了，我回去看过一次，青山绿水还在，但房屋早就没人居住，已经破败。黄桷树也枯死了。

旁：请简单描述您现在的生活状态和居住空间，是您满意的吗？为什么？

杨：满意。对于居所，我追求空间、建筑与我审美的平衡，工作状态与周边环境的和谐。旁人也许只知道我在鼓捣书店，但书店开了多少年，我就亏损了多久。我同时在从事金融行业，来弥补书店亏损的缺口。之前我住在南山上，现在搬到了金融城，因为我觉得我仍旧处于工作状态，周边的车水马龙、人来人往，于我，我认为是一种平衡。

旁：您认为重庆人应该怎样优质地居住，理想地生活？

杨：要优质地居住、理想的生活，其实就是提高审美能力，追求“美”的生活。

首先要改“俗”归“雅”。重庆是码头文化，地理环境又是大山大水，共同造就了重庆原始的“野兽”之美。我们性格粗犷，嗜好火锅、小面、江湖菜，在言语和行为中不免流露出粗俗的一面，显然与优雅、精致失之交臂。但将粗犷中粗俗的一面摒弃，展现出重庆人的阳刚之气，其实也就是一种美。

其次是要讲究秩序与规则，重庆山高路陡，就是一个没有章法和规则的城市，人在这样的环境中也逐渐不讲规则了。但其实每种美都是有秩序、有规则的。

最后是城市建筑要有美感，具建筑美学。如同“破窗理论”，如果有人打坏了一栋建筑上的一块玻璃，又没有及时修复，别人就可能受到某些暗示性的纵容，去打碎更多的玻璃。反之则不同。但是如今，我们缺乏对美的是非观，我们处于一个“审丑”的时代，我们对于实际丑的东西趋之若鹜，审美能力低下，以丑为美。而重庆建筑缺乏当地特色，更谈不上建筑美学了。不过近两年让我十分欣喜的是，我看到了80后一辈的设计，因为他们生长于一个相对比较优越的时代，接受了更为丰富的知识，他们的审美能力远远超于我们。我认为最近几年是美学复兴的元年，而复兴的起点就在书店。

旁：生活美学是实际的“生活”与理论虚化的“美学”相结合，它们之间的结合需要一个尺度，您认为该如何寻找这个尺度？

杨：通过设计达到实际的“生活”与理论虚化的“美学”的结合。一件普通的器物，通过设计，将它与理论虚化的美学结合，从而使器物具有生活美学。

旁：您如何定义生活家？古今中外，您最欣赏的生活家是谁？为什么？

杨：在已有的物质基础上追求生活的精致与优雅，对生活有自己的态度和审美的人。

王羲之、苏东坡、袁枚这类吧。他们对生活的追求在他们留下的笔墨中就可见一斑。

旁：您定义的一个生活家评的设计奖——金瓦奖的精神及主张是什么？

杨：一要“美”，要具有美感；二要具创意，除了艺术创意，还可以是科学创意；三是在实际使用中，要舒适。

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《WATCH旁观者》2010年创刊，全国公开发行，内容涵括室内、建筑、艺术、跨界创意四大领域。以财经视野洞见设计见谛为办刊宗旨，以设计驱动产业升级为平台使命，营造“有温度、有态度、有深度”的国际学术交流平台和“找出来、推出去、能成长、能成交”的设计产业营商平台。

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