一期一会，和风轻舞 | 2017厦门国际茶博会，邀您来赏唯美的东瀛来客
日本的茶文化源自中国，传承于中国。中国茶文化通过历史上的种种传播与渊源，在扶桑国得到了新的发展和生命力。
“和、敬、清、寂”是日本茶道的精神，是融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动，简素质朴，返璞归真。侘寂的和风之美，正体现了当人在拂去覆盖在心头的一切虚妄、一切污垢、一切烦恼之后，进入清静无垢的状态，才能重新看到自己最本真的初心，才能在回归自然中重新汇聚消散的灵性。
如果对日本元素想更加深入了解，不妨于10月12-16日来参观厦门国际茶博会，寻找与中国茶道茶艺一脉相承的日本茶产业精品。
“碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面”， 这是唐代诗人卢仝对抹茶的赞美。诗里对抹茶的泡沫，颜色都做了形象的描述。而今，全球都知道“世界的抹茶在日本，日本的抹茶在宇治”。
九世纪末(日本的平安中期)中国的抹茶遣唐使进入日本，上自天皇，下至庶民，都对中国的抹茶极为推崇，中国的抹茶在日本得到了发扬光大。日本人将品茶与宗教哲学、社会道德、品行修养融为一体，将饮茶上升到"道"的高度，独具特色的日本茶道现已成为日本的国粹，引为国宾之礼，誉为日本之最。
▲丸久小山园-展位号A6031
▲丸宇（一抹茶）-展位号A6T021-2
日语中的“依代”（よりしろ）指的是被神灵依附之物、神体，在日本的传统信仰中，神灵可以附着在一切无生命之物上。而“包”的意义在于：用被神附着的自然之物来包装以体现物的价值。
人们常说日本设计师对创意与传统的结合有一种孜孜不倦的执念，日本人对茶叶的包装设计和容器设计的匠心也达到了一种极致。
▲山中产业株式会社-展位号A3059
▲日东-展位号A6T022-1
“鍑；以生铁为之……洪州以瓷为之，莱州以石为之。瓷与石皆雅器也，性非坚实，难可持久。用银为之，至洁，但涉于侈丽。雅则雅矣，洁亦洁矣，若用之恒，而卒归于银也”。
——出自 陆羽《茶经》
▲银川堂-展位号A5T038
▲光云堂-展位号A5080
铁壶起源于日本江户中期（1780年代），而在明治时期则更加广为流传。所以对于一般日本人而言，铁壶算是返璞归真的家庭用具，融合了历代的匠人初心。一般使用的材质是生铁，但大多数铁壶的壶盖是铜质所制。因为铁盖经蒸气熏蒸容易生锈，所以才用铜来制造壶的盖子。
▲喜泉堂-展位号A6T021-1
▲净峯堂-展位号A6T040
▲宫津商店-展位号A6081,A6082
在追求回归自然的日式茶道中，喝茶时所用的茶碗与天气季节息息相关的。不同的器形、不同的花纹与不同的环境一一对应。日本的茶杯茶碗一般没有手柄，外壁多有绚丽装饰，花纹多体现日本传统文化特色。
▲喜泉堂-展位号A6T021-1
▲Shellstone-展位号A6032,A6033
▲光云堂-展位号A5080
中国是世界陶瓷器的发源地，日本的陶瓷艺术与生产，全面继承和发展了中国的古老的陶瓷艺术的创意与技术，其艺术精神也是和禅的精神相联系的。在日本陶瓷艺术家看来，他们工匠精神中“本自天然，不假雕琢”的艺术，能在空灵澹泊之中直指“本心”中原初的真实。这种艺术精神也提供一种静谧的、纯真、朴实的低熵环境，在装饰过度的现代，这种艺术精神更能使现代人在纷扰中得到清澈的沉淀。
▲柴田-展位号A5T033
技能臻于极致就是"道"，达于"道"者，一举一动无不是技艺之巅。日本保留收藏的旧物件、旧器具中，几个细节，举手投足，就能将观者和用者带回那个“和、敬、清、寂”的历史境界里。
▲瀛宝堂-展位号A6029,A6030
春观夜樱，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪；此情此景，皆可在精美的日本茶文化臻品中得以呈现。四季更迭，而好物不变。10月12-16日，厦门国际茶博会A5、A6展厅的国际展区，邀您前来品好茶，选美器，赏包装。
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2017厦门国际茶博会
10月12-16日
厦门国际会展中心
温馨提醒 ：
本届展会免费开放，
请您携带本人名片及二代身份证（境外来宾持护照），
办理入场证件时于客商报到处出示，谢谢配合！