拦阻你祷告的原因是什么？

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在神的家中当怎样行(4)

文/何春勋

生命季刊微信专稿

本文为作者提摩太前书系列解经文章，请阅读：

提摩太前书2

祷告除了是跟万人得救有关，祷告也是教会中每一个人常常要去作的事情，不论是男人或是女人。但是为什么今天还是有很多基督徒不祷告呢？保罗说有事情拦阻人去祷告，不论是弟兄或是姊妹都一样。对弟兄来说：“我愿男人无忿怒，无争端(疑惑)，举起圣洁的手，随处祷告。”（提前2：8）所以拦阻弟兄祷告的有三样：愤怒，疑惑，不圣洁。

1.  忿怒——原文里有两个关于生气的字：一个是恼恨，短暂发怒，好像火柴的火，很快的燃起，但烧得很快就灭了。另一个是忿怒，习惯性的发脾气。恼恨是短暂偶然发生的，忿怒则是时常的持久的发作。不管是短的恼恨，还是长的忿怒，神都不喜悦。恼恨也好，忿怒也好，都是因为我们怀恨在心，不能饶恕人。当人在生气愤怒的时候是没法祷告的，勉强祷告也是虚假的。耶稣曾说：“所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”(太5:23-24)又说：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”(太6:14-15)所以千万要记得：生气不祷告，祷告不生气。

2.  争端——弟兄之间发怨言起争端是教会里常有的事，尤其是在长执同工之间。有人以为基督徒信耶稣了比较不会吵架，其实可能吵得更凶，还会引经据典的吵，这样吵就会导致恼恨或忿怒。你想一想，如果你正在跟人吵架争执，祷告还说得出口吗？如果你担任同工，主日早上要服事，你在这之前跟太太生气吵架，你还能服事吗？还能领会祷告吗？更不要说讲道了！争端这个字也可解释作疑惑，这是祷告的大忌，因为：“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。”(雅1:6-7)

3.  不圣洁——站立祷告，双手高举，手心向上是犹太人的祷告姿势，代表他的敬虔圣洁。初期教会的信徒也采取这种祷告的姿势。不圣洁就是在讲弟兄们可能落在淫乱、贪婪、犯罪、拜偶像的光景，那样能祷告吗？不悔改还敢祷告吗？圣经说：“你们要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。”(来12:14)这是说罪人的祷告要心口如一，不能一面犯罪，一面祷告，礼拜天到教会忏悔，平日又恢复老我，就好像法利赛人的假冒为善，这是不行的。

弟兄祷告有拦阻，那么姊妹祷告是不是就比较顺利呢？“又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠，和贵重的衣裳为妆饰；只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。(提前2:9-10)

其实姊妹祷告也有三个拦阻。一是廉耻，二是端庄，三是善行。

1.  廉耻——当时以弗所是个繁华大城，有戴安娜神庙，庙妓风行，有些庙妓信主加入教会，保罗认为她们信主后除了拋弃偶像离开淫乱生活，进入教会还应当改变她们的言行举止，不要把庙里面的一些淫乱恶行引到教会来。以前不在乎廉耻伦常，但在教会，在神的家中有福音救恩也有律法规矩，所以要廉耻自守，尊重神尊重人也尊重自己，不然，如何虔敬向神祷告？那时如此，今天也是这样。

2.   端庄——姊妹们的服装仪容也要端庄正派，不然她们无法安下心来祷告，连其他的人也会受到影响无法祷告。当时希腊女人是以“编发、黄金、珍珠，和贵重的衣裳”而闻名的，保罗在这里警告教会的姊妹们不要去跟这种流行。到教会是敬拜神服事神，不是跟人比较或炫耀服装的品牌价位，尤其要注意的，现代人越来越开放，女性服装流行暴露，教会聚会中不正派的服仪肯定影响人的祷告，不管是在台上或是台下。

3.   善行——保罗说：“女人要沉静学道，一味的顺服。我不许女人讲道(教导)，也不许她辖管男人，只要沉静。因为先造的是亚当，后造的是夏娃；且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。然而女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。”（提前2：11-15）这段经文时常被人误解。我的看法是保罗告诉提摩太有关教会的秩序。教会弟兄姊妹之间出现争端矛盾甚至对立，他们不可能在一起祷告，祷告神也不会听。所以有祷告必定有秩序，有秩序同心祷告一定有力量，神肯定会听。当时这个秩序又跟姊妹的行为有关。

有人以为这段圣经中保罗不赞同女人在聚会中讲道或祷告，甚至贬低姊妹的地位。实际上保罗绝对没有这样的意思，例如保罗曾经对哥林多教会教导：凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头…。(林前11:5)明显看出当时女人祷告或讲道是很普遍的，保罗也没有禁止女人讲道，只不过希望要有“规矩”。当时在教会中确实有些女信徒会说方言、讲道和其它的恩赐，但其中有人不尊重教会的秩序规矩，有人在会中炫耀争权，造成纷争。保罗要她们守规矩有好行为，成为一个庄重自守的妇女，一个敬畏神的女人。

保罗在8——10节说到男人女人用的都是复数(希腊原文)。我愿男人们无愤怒；愿女人们廉耻自守；是敬畏神的女人们。

神造男人女人是有次序的，都各有其定位和职责，重要的是：女人(复数)应当常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。保罗是把两样东西作比较：是女人在讲台上服事或指挥弟兄更有荣耀？还是女人的生育职责更为崇高？保罗认为是后者，因为那是神赋予女人传宗接代的职责，神也必然会保守女人安然渡过生育的艰难。

为什么不祷告？弟兄和姊妹都有拦阻的原因，而这些原因却是造成教会混乱的因素，如果大家能够谦卑虔敬祷告，圣洁度日，拿掉眼中梁木，那么这些拦阻的原因一定消失，教会的秩序当然恢复，神的家恢复秩序，人的敬拜能够达到神的面前，人的祷告能够蒙神的垂听，当然万人得救就能实现。

何春勋 来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊特约撰稿人。

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