不要低估准入门槛低的事：董宇辉的才华体现在哪里？
关于东方甄选的话题，前面已经写了两篇：
1. 讨论知识分子的回报方式《一个让读书人还得谈钱的时代，错在谁？》
2. 讨论网红叙事的形成与大众追捧的心态《那么多月薪 3000的人，为什么要去操心年薪千万的董宇辉？》
今天聊聊关于“董宇辉的才华体现在哪里？”的话题。
一
董宇辉火出了圈，占尽了大众注意力，有些人说无法欣赏董宇辉的才华，觉得又不是拿个诺奖，或者写出什么巨著，他也没有讲出什么深度来，就是搞搞排比、比喻，说点华美的词句，搞搞煽情而已。
实话讲，是的。
不过你指望在直播间看到什么有深度的内容呢？这是缘木求鱼了。
再有深度的人，他也不可能句句深度——所谓深度在于让你一时听不懂，想了一会儿又能想明白——但是书袋掉多了，大家一直听不懂，要么走人，要么觉得讲的人是个呆子。
有一句话特别有意思：“在某个领域你一般般专业，就可以吸引很多用户；但你要是特别专业，吸引的大概率会是同行。”
这也是很多企业家、大教授这些年来试图写公众号、拍视频一直很难成功的原因。
无法理解受众所需，无法与受众感同身受，输出的内容虽然正确、虽然有深度，却无法完成需求匹配，不要说知识变现，就是连流量都不会有。
我国的社会主要矛盾已经转化为：人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
在当下，准确、深度并不是人们所关心的，人们关心的是有趣、有味道、有温度、有共鸣。人民群众喜闻乐见的内容和形式，才能形成影响力。群众的注意力就是影响力。
以电视台、报纸为主导的中心化媒体时代已经结束了，从 OGC（组织生产内容）到 PGC（专业人士生产内容）、到 UGC（用户生产内容），话语权的转移必然带来评判权的转移，以及评判标准的改变。原本文艺领域的鄙视链也在崩溃。
文学、艺术本就是无用之学。对无用之学的评价标准本质是什么？是一种审美，是一种情感共鸣，这本来就是充满偏见的。
比如之前的喊麦歌曲《惊雷》大火，著名歌手杨坤说：“神马东西，喜欢《惊雷》的以后别进我的直播间，太难听了，一声惊雷把我给劈醒了。要律动没律动，要旋律没旋律……恶心”。
但《惊雷》原作者回怼杨坤：“比你任何一首歌都火！”，当流量成了第一评价标准，任何专业上的指点都苍白无力。
同样是草根网红歌舞，《我姓石》能有 5 亿播放，火到外网去，甚至让郭台铭为了在台湾地区竞选还模仿它拍了短视频；广西的舞蹈“科目三”也火到对岸去，70 几岁的洪秀柱也跟着跳；还有云南的“恐龙扛狼我没 K”歌舞也是风靡全网，两三岁的小孩子也唱上了瘾。
而著名草根歌手刀郎的新专辑，之前更是引起全网的追捧和热议。而当年他可是被主流音乐人们集体排挤的。
这就是时代的变化。
所以我说：中心化媒体在解构，鄙视链也在崩溃。
二
不要低估准入门槛低的事。
书人人可讲，讲得好的可不多；货人人可卖，但卖得好的也并不多。
明朝太监王振最开始是一个落第秀才。后来他自我阉割（自宫）入宫成了皇帝的“身边人”，后来权倾朝野，带着明英宗、“联袂”瓦剌太师也先一起，演了一出惊天地泣鬼神的“土木堡之变”，以一己之力直接改变了明朝的国运。
王振得势的时候，举人、进士出身的官员们都忿忿不平：自己寒窗苦读、披荆斩棘、过五关斩六将，最后居然要让一个阉人指挥？
他们虽然羡慕妒忌恨于王振的权势，但是你让他们割一刀，他们决计是不愿意的。
人们常常高估准入门槛高的事，低估准入门槛低的事。
王振通过自宫，放弃了原来的“学而优则仕”的路径，换了一个新的赛道。入宫前，他在读书人这个赛道里是一个失败者，但是入宫后，他可就是太监里最有文化的人了。
所以他成了宫中教习小太监的老师，也成了小皇帝明英宗的“先生”，掌握大权。
回过头来讲，董宇辉从新东方的讲台走下来，在直播间里他扮演的是一个销售员的角色。卖货的，朋友们。只是这个卖货的，跟传统的门店销售不一样。李佳琦大学没有毕业，但他在销售口红这件事情玩出了花，董宇辉是第一个在卖货的时候把情怀卖出了价，把诗词歌赋卖出了价。
说到底，知识的宣讲形式不再是教育，不再是主动灌输，它变成了一种“知识服务”。
你说这是不是才华呢？
三
文无第一，武无第二。拿才华多大与影响力多大、成就多大这事来直接对等转换是不合理的。
自古有许多才子，像李白、柳永（柳三变）、苏轼（苏东坡）、唐寅（唐伯虎）、徐渭（徐文长）、解缙、纪昀（纪晓岚），才名远播，但论起来他们的“政绩”，确实很难相副。
这也没办法，并不是说你有才华，你就会有舞台。同时，也不是说有才情，就真的能有治国之才，这是两回事。许多有才华的人，还得到后世才广为人知晓。比如杜甫，活着时啥也不是，直到了他去世 40 几年后，他的小迷弟元稹对他的推崇才让他为世人所知，直到被封“诗圣”。
千里马常有，而伯乐不常有。伯乐不常有，而舞台和机缘更不常有。
董宇辉不但找到他自己的舞台，其实也鼓励了很多有同样能力的企业和机构、个人，开始用他的模式进行直播卖货，实际上他开创了一种新的“知识付费”的模式。
观众们可能不够理解，一个可变现的知识输出模式在当下有多么珍贵。
但我想，东方甄选业务起来时新东方股价的涨幅、传闻“去董化”时新东方股价的跌幅，已经指明了这一点。
中国的知识内容生产者苦了多少年，终于在这几年的知识付费大潮中找到一点新的可能性。但说实话，大部分人并没有赚到钱。
呼应一下前几天的文章《一个让读书人还得谈钱的时代，错在谁？》探讨的问题，如果未来真的能都像董宇辉这样，让知识分子们能通过读知识、秀才华赚到钱，精英阶层一直追求的另一种文化普及也许会更容易实现——毕竟，有点文化鸡汤的直播，总比单纯地扭腰抖胸来得有营养吧？既能够人尽其才，又能将才变财，这是多美妙的事儿。
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总之。不要低估准入门槛低的事儿，宽进必然严出，必然造成一个剧烈竞争的领域。而在战火的捶打中走出来的，更可能代表时代和大众的选择。
我之所以一篇又一篇地探讨这个案例，正是因为这些剧烈变化引起我对其背后因果的好奇和深思。
全文完
本文首发于公众号“行者慎思”。作者陆树燊，行者慎思科技咨询、慎思学社创始人，微信创始团队成员（微信：shensinside）。
题图基于ChatGPT+Dall·E 3生成。
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