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祈祷胜伏他方度母，战胜一切恶缘！
胜伏他方度母：战胜一切恶缘
顶礼胜伏他方母，
札啪尽毁敌惑轮，
右屈左伸足压伏，
盛燃熊熊烈火焰。
胜伏他方度母的功德：摧毁怨敌、魔众
胜伏他方度母，又叫灭敌度母。身体为蓝色，姿势为右腿屈、左腿伸——度母的坐姿一般是右伸左屈，此处却是右屈左伸，可能是修法不同的缘故。
总体上，她显现为寂静相，但为了表示摧毁怨敌、魔众、冰雹、战乱、瘟疫等逆缘，她也带有少许忿怒相：其足压伏一切怨敌，安住于熊熊的火焰中。右手结胜施印，左手持莲花，花上有斩断无明邪见的宝剑。
一般来讲，对愚昧无知的众生，度母会以慈悲的形象摄受，而对刚强难化的众生，则会以威猛的方式调伏。
因此，为了摧毁怨敌、魔众迷惑众生的伎俩，胜伏他方度母口中发出“札”“啪”的威猛咒音——“札”是净除轮回的咒语，“啪”是清净涅槃的咒语；或者说，“札”是无缘悲心的本体，“啪”是无缘智慧的本体。这两个咒语合起来，就表示智悲双运，依靠这一力量，没有不能胜伏的违缘。
在生活、工作、修行中，每个人难免都会遇到违缘和障碍。此时，祈祷度母是最有效、最快速、最灵验的方法。
在祈祷过程中，能观想所有度母是最好的。若实在做不到，只观想其中一尊也可以。甚至退一步说，就算你没有观想能力，把度母像挂在魔障经常出现的地方，也可以得免于恐惧和伤害。
往昔在印度，有五百位僧人在森林里禅修。林中住着一个妖魔，经常干扰他们，变化出种种幻象诱惑他们，导致很多人着魔、发狂。
一位老比丘见此情景，万分忧虑。他想起自己的上师说：当遇到魔众的违缘时，应当观修度母。于是他猛厉地祈祷度母。不久，度母出现在他的梦中，告诉他要怎么做。
老比丘遵照指示，把二十一尊度母像挂在树上，布满了整个不安静的森林。从此，每当妖魔幻化出各种鬼怪，依靠度母的加持，僧人们很自然地就将此看成是度母的各种法相。由此，魔障终于被遣除了，妖魔再也没办法兴风作浪。
所以，度母像的殊胜加持，的确不可思议。像大昭寺中的度母壁画，据说也特别灵验。一次，元朝国师八思巴到大昭寺拜佛，在度母像前，把哈达搁地上供养，度母竟然开口说：“请直接呈上来！”
2
修度母，对改善婚姻、事业有很大帮助
个别人可能会想：“这些事情都是过去发生的，现在祈祷度母，会不会这么灵啊？”
这一点不用怀疑。当今之世，其实也有不少度母的故事。像在台湾，一些藏地的大德很早就开始弘扬度母法门，所以，那里很多人特别喜欢修度母，感应的事例比比皆是。
譬如，有些年轻人失恋了，念《度母赞》后感情生活就好转了；有些人的工厂破产了，祈祷度母后也能慢慢找到出路……记得有些台湾学佛弟子说：“内地长年以来，很少有人修度母，真的是特别可惜！度母感应确实非常疾速，对改善生活、婚姻、事业有很大帮助，不少台湾人修了度母法后，都有明显的感应。”
前不久念《度母赞》时，我的泪水一直在流，一方面是源于对度母的信心，同时也是比较伤心——现在的人有那么多痛苦，一定要为他们祈祷度母。
所以，大家在祈祷度母时也应当想：“在我的身边，甚至我眼睛看不到、耳朵听不到的地方，正有无数众生在哀泣、挣扎，祈愿依靠度母的加持，他们早日从痛苦中解脱出来！”
曾有人问：“佛教到底是利他，还是利己？”其实，佛教既有利他的成分，也有利己的成分，但具体到每个人就不太相同了：上等人完全利他，不顾自己；中等人既利他，也利己；下等人只是利己——当然，这种利己不同于一般的自私自利，而是希求自己从轮回中解脱。换句话说，佛教的终极精神就是利他，但这能体现到什么程度，则要看每个人的境界了。
敬摘录《有求：二十一度母给你温暖》