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【吉祥】法王如意宝:上师在宫殿里面,我用什么来供养?

索达吉堪布 国际佛学网 2023-03-02

瑜伽欢乐道歌——吉祥如意悦音


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第二个颂词:


不离心间不坏轮宫殿,

三信甘露供云所奉侍,

百部遍主净慧麦彭尊,

总持辩才功德宝藏知。


这是对麦彭仁波切的一个顶礼句,麦彭仁波切也是上师如意宝始终特别有信心的一个上师。他在心间不坏明点的宫殿里面,依靠三种不同信心的甘露云供来进行供奉。


“生生世世不离的上师,祈请常住我心间不坏明点的宫殿当中。”上师在宫殿里面,那我用什么来供养呢?用三信来供养,清净信、欲乐信,还有不退转信或者说胜解信,就是有三种信心。

 

三种信心我们在座的应该都知道。“清净信”,刚开始见到上师、听到上师的声音、看到上师的法本就特别特别激动,但这种信心很容易退,因为刚开始带有一种冲动,就“哇……”莫名其妙地一直哭哭哭,但过两天就哭不出来了,这是清净信。


“欲乐信”比这个稍微深入一点。比如我们知道轮回的过患以后,害怕轮回;知道解脱的功德之后,对解脱产生信心。而对上师产生信心,不仅仅是看到他好可爱哦,好庄严哦,不是这样的;应该是这个上师的一些功德,包括对他的佛法带来的一些利益产生信心,这个是欲乐信。我们一般世间人应该是经过一番观察以后对他产生信心的。


“胜解信”是在这个基础上,心完全专注于他,而且是不退转的。通过自己的智慧进行观察,完全明白你所信仰的上师的确跟佛没有什么差别,是这样的一种不退转信心。

 

上师安住在自己心的明点和宫殿里面,那么上师光是住在那里,什么供养都没有也不行。用什么供养呢?不需要什么哈达等各种各样的东西,这些麦彭仁波切也不好处理(众笑)。应该用三种信,信心是最好的一种供品,以信心的供云来供养。


这样的麦彭仁波切,实际上护法也好、空行也好、本尊也好、上师也好,所有百部的主尊——所有这些坛城的主尊就是根本上师。佛陀显现为善知识的形象,他就是总持的宝藏、辩才的宝藏、一切世间和出世间功德的宝藏,那么这样的上师请您加被我,请您知晓我的相续,时时保佑我,赐予我应有的悉地。



法王如意宝也讲过,我最近翻译的上师教言《不忘》里面也有,他说我相续当中哪怕有一丁点的信心、一丁点的悲心,所有这些功德直接或者间接来自于麦彭仁波切,你们多祈祷麦彭仁波切的话,一定会获得意传的加持。所以法王面前待过的这些弟子,对麦彭仁波切还是有无比的信心。


我们也特别重视所谓的近传加持,上师也说过,他对麦彭仁波切跟文殊菩萨无二无别。而这样的信心来自于很早很早,大概四五岁的时候就对麦彭仁波切有信心。他说五岁那一年,有一次他在父亲怀里的时候,自己觉得确认了麦彭仁波切是他生生世世的依祜,然后他开始发愿生生世世不离,后来他的相续当中生起了无伪的菩提心。

 

这是真的,上师如意宝五岁的时候,相续当中就有了无伪的菩提心,我们有些是七八十岁了,还要求:你给我加持一下,让我相续当中生起无伪的菩提心——说明我们还没有产生无伪的菩提心,而上师如意宝在五岁的时候就已经有了无伪的菩提心。我们还是很有差距啊。

 

所以这里就是对麦彭仁波切的一个祈祷。这两个颂词,一个是托嘎如意宝的祈祷文,一个是全知麦彭仁波切的祈祷文,法王如意宝的两个上师,也比较特殊。


敬摘录|索达吉堪布UC开示

《瑜伽欢乐道歌——吉祥如意悦音》



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