【吉祥】法王如意宝：上师在宫殿里面，我用什么来供养？
第二个颂词：
不离心间不坏轮宫殿，
三信甘露供云所奉侍，
百部遍主净慧麦彭尊，
总持辩才功德宝藏知。
这是对麦彭仁波切的一个顶礼句，麦彭仁波切也是上师如意宝始终特别有信心的一个上师。他在心间不坏明点的宫殿里面，依靠三种不同信心的甘露云供来进行供奉。
“生生世世不离的上师，祈请常住我心间不坏明点的宫殿当中。”上师在宫殿里面，那我用什么来供养呢？用三信来供养，清净信、欲乐信，还有不退转信或者说胜解信，就是有三种信心。
三种信心我们在座的应该都知道。“清净信”，刚开始见到上师、听到上师的声音、看到上师的法本就特别特别激动，但这种信心很容易退，因为刚开始带有一种冲动，就“哇……”莫名其妙地一直哭哭哭，但过两天就哭不出来了，这是清净信。
“欲乐信”比这个稍微深入一点。比如我们知道轮回的过患以后，害怕轮回；知道解脱的功德之后，对解脱产生信心。而对上师产生信心，不仅仅是看到他好可爱哦，好庄严哦，不是这样的；应该是这个上师的一些功德，包括对他的佛法带来的一些利益产生信心，这个是欲乐信。我们一般世间人应该是经过一番观察以后对他产生信心的。
“胜解信”是在这个基础上，心完全专注于他，而且是不退转的。通过自己的智慧进行观察，完全明白你所信仰的上师的确跟佛没有什么差别，是这样的一种不退转信心。
上师安住在自己心的明点和宫殿里面，那么上师光是住在那里，什么供养都没有也不行。用什么供养呢？不需要什么哈达等各种各样的东西，这些麦彭仁波切也不好处理（众笑）。应该用三种信，信心是最好的一种供品，以信心的供云来供养。
这样的麦彭仁波切，实际上护法也好、空行也好、本尊也好、上师也好，所有百部的主尊——所有这些坛城的主尊就是根本上师。佛陀显现为善知识的形象，他就是总持的宝藏、辩才的宝藏、一切世间和出世间功德的宝藏，那么这样的上师请您加被我，请您知晓我的相续，时时保佑我，赐予我应有的悉地。
法王如意宝也讲过，我最近翻译的上师教言《不忘》里面也有，他说我相续当中哪怕有一丁点的信心、一丁点的悲心，所有这些功德直接或者间接来自于麦彭仁波切，你们多祈祷麦彭仁波切的话，一定会获得意传的加持。所以法王面前待过的这些弟子，对麦彭仁波切还是有无比的信心。
我们也特别重视所谓的近传加持，上师也说过，他对麦彭仁波切跟文殊菩萨无二无别。而这样的信心来自于很早很早，大概四五岁的时候就对麦彭仁波切有信心。他说五岁那一年，有一次他在父亲怀里的时候，自己觉得确认了麦彭仁波切是他生生世世的依祜，然后他开始发愿生生世世不离，后来他的相续当中生起了无伪的菩提心。
这是真的，上师如意宝五岁的时候，相续当中就有了无伪的菩提心，我们有些是七八十岁了，还要求：你给我加持一下，让我相续当中生起无伪的菩提心——说明我们还没有产生无伪的菩提心，而上师如意宝在五岁的时候就已经有了无伪的菩提心。我们还是很有差距啊。
所以这里就是对麦彭仁波切的一个祈祷。这两个颂词，一个是托嘎如意宝的祈祷文，一个是全知麦彭仁波切的祈祷文，法王如意宝的两个上师，也比较特殊。
敬摘录|索达吉堪布UC开示
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