祖师禅与如来禅
禅宗的精华是祖师禅，从大迦葉到达摩到六祖惠能再到虚云老和尚，一脉相承的都是祖师禅。祖师禅是直指心性不拐弯抹角的。禅宗有顿悟法门也有渐修法门，直指心性的祖师禅属顿悟法门。祖师禅是接上上根人的，若非过来人弘扬不了祖师禅。
稍钝一点的禅人不悟心性，只能在念头上守护，那叫善护念。让恶念不起，让善念相续，时时检点，时时勤拂拭，这便是渐修法门。渐修法门属于如来禅的范畴。如来禅的特征是禅定解脱，重视打坐和经行等种种有为功夫，但如来褝打坐修身的目的不是为了健康长寿，而是通过对身心五蕴的观察，进而体悟那个不生不灭的真心。
祖师禅从心性入，先悟后修，这就好比要塑一尊佛像，先做出三维效果图，再进行实质操作，一切理路都清楚了，不会做错，真正成功只是个时间问题。如来禅则从身入手，悟心是目的。这叫借假修真，否则就不是佛法了。如来禅要走一步看一步，步步谨慎，否则容易走弯路，因此称为渐修法门。再用塑佛像来比方，就是没有三维效果图，没有完整概念，只能按照规矩一点一点地操作，宽了削一点，窄了补一点，逐步显出佛的形象。
所谓中国的禅宗，本来是特指祖师禅的。之所以叫祖师禅，就是释迦牟尼的心法，经由大迦葉等一代一代祖师以心印心，心心相传，一脉单传下来的。而如来禅则是释迦牟尼金口广宣的修行方法，比较繁复多样，以便适应各种修行根基，一般人都可依教奉行，只是慢一些。不过，如今中国几乎已经没有真正意义上的祖师禅了，过去祖师禅传法，不开悟证道是没有资格接法的，因此比较可靠。如今真正开悟证道的人十分鲜见，所谓传法，只剩下了象征意义上的形式，传法的和接法的可能都懵懵懂懂一头雾水。如今所谓的宗门也都学教理，那是因为没有真正开悟证道的大善知识指导，只能依据经典慢慢摸索了。
弘扬祖师禅，还须过来人。可这里还有一个问题，即使如今真的有人开悟证道，谁又有资格为他印证呢？这不能不说是个问题。
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