想不到你这浓眉大眼的家伙也背叛革命了 |原典故乡1.05
第1.05篇
学会读书，便是点燃火炬
读对原典，便是回到故乡
本篇继续《论语》第1章1.3段
汉语语境中，往往认为女人才会以色相动人，其实，男人同样有深谙此道者，甚至，男人更倾向于巧言令色。上一篇，我们解读了《论语1.3》“子曰：巧言令色，鲜矣仁。”（巧言：善于辞令；令色：以容貌悦人，鲜矣仁：没有什么仁义、不是人。鲜仁之人，难以共事。）
有一个问题还留着：
巧言令色，会得到什么？
答案是：当时的皇帝会龙颜大悦，谄媚作品会被认为开一代风气，一直到1500年之后，还会得到新皇帝不断的挂念，总之，名利双收。这就是无敌马屁精殷仲文的故事，跨度一千五百年，我们分5段讲：
老大的龙床塌了，怎么办？
公元403年，桓玄进宫，坐上了皇位，突然，龙床（龙椅）塌陷了，众人失色，新归附的殷仲文向前：“陛下您圣德深厚，大地也不能承受了。”（《晋书.殷仲文传》：初，玄篡位入宫，其床忽陷，群下失色，仲文曰 ：“将由圣德深厚，地不能载 。”玄大悦。）
这是史书上唯一的龙床塌陷事件，而殷仲文也凭借这一句话，当选呦呦鹿鸣巧言令色第一人。
桓玄的皇帝，只当了80天。殷仲文这个首席大臣呢？逃跑途中，殷仲文和桓玄在一条指挥船上，他说：皇上，请派我到前线收集流散的军士，为你积攒力量继续打。桓玄：忠心可嘉！速去速去，等你！
然后呢，然后殷仲文就偷偷带着前朝的两个皇后，叛变投降了。桓玄还把姐姐嫁给了殷仲文，真是赔了夫人又折兵。
“朱时茂啊！朱时茂！我原以为只有我这长相的会背叛革命，想不到你这浓眉大眼的家伙也背叛革命了”！
后来的桓玄似乎有点明白过来了，责问手下的人：“之前，你们为什么不谏”。 剩下的大臣回答说：“你们这些大佬都自认为现在是盛世中华，我们哪里敢说什么。”（《晋书》：“辇上诸君子皆以为尧舜之世，臣何敢言 ！”）
第二次叛变，投靠新主该怎么解释？
殷仲文有文采、长得帅（《晋书》：“少有才藻，美容貌”），这位巧言令色界的大拿，从来没有浪费自己的天赋，他给新掌权的刘裕是这么说的：当时局面，桓玄势力大，我这么沙粒般微小的人物，不那样无法自保……
“臣闻洪波振壑，川无恬鳞；惊飚拂野，林无静柯。何者？势弱则受制于巨力，质微则无以自保。于理虽可得而言，于臣实非所敢譬。昔桓玄之代，诚复驱逼者众。至如微臣，罪实深矣，进不能见危授命，亡身殉国；退不能辞粟首阳，拂衣高谢……”
（一千多年后文化大革命期间各位大佬的表现，大家可以对照一下。）
结果，新朝廷不许殷仲文“退休申请”，让他继续干，职位在尚书级别以上。
3 马屁诗“开一代风气”
那个时代的社会，对殷仲文评价很高。
文学大师谢灵运说：“若殷仲文读书半袁豹，则文才不减班固。”
《世说新语》评价：“殷仲文天才宏赡，而读书不甚广博。”
翻译过来就是：现在殷仲文已经不得了了，如果多读点书，那就了不得！
最牛评价来自刘勰《文心雕龙》：“殷仲文之孤兴，谢叔源之闲情，并解散辞体，缥渺浮音，虽滔滔风流，而大浇文意。”“孤兴”，指殷仲文扭转了两晋时期玄而又玄的局面，开一代风气。这两个字评价，来自这个作品：
南州桓公九井作诗
四运虽鳞次。 理化各有准。
独有清秋日。 能使高兴尽。
景气多明远。 风物自凄紧。
爽籁惊幽律。 哀壑叩虚牝。
岁寒无早秀。 浮荣甘夙陨。
何以标贞脆。 薄言寄松菌。
哲匠感萧晨。 肃比尘外轸。
广筵散泛爱。 逸爵纡胜引。
伊余乐好仁。 惑祛吝亦泯。
猥首阿衡朝。 将贻匈奴哂。
孤立地看，这首诗用语质朴平淡，趣味一般。但迥异于当时的玄言诗（以佛、道哲理为主要内容的东晋诗歌）风气，著名的大V钟嵘在《诗品》中说：殷仲文的诗，“为华绮之冠”。沈约则说:“仲文始革孙(绰)、许(询)之风，叔源大变太元之气。”（《宋书•谢灵运传论》）更突出了他的先驱地位。
可悲的是，这首“开一代风气”的诗，就是给桓玄的马屁诗：将桓玄比作“哲匠”，将桓玄移师姑孰的举动，美化为不与世俗争权夺利的清高，而自己则对桓玄充满倾慕、敬重，和桓玄在一起，什么疑惑都能祛除，见到了他，一切鄙吝之情都泯灭不复存了。
更可悲的是，那个时代的所有评论家，都忽略了陶渊明——陶渊明早就写出了一批田园诗佳作，当时却无人赏识。
陶渊明
殷仲文水平远低于陶渊明，更缺乏陶渊明的精神内核，但因为殷仲文地位高，也就容易得到世人追捧。拒绝阿谀奉承、不为五斗米而折腰的陶渊明，在那个时代埋没，困顿终身，直到几百年后才被发现，终于滋养了李白、杜甫等大师。
毛泽东最伤心时刻，两背殷仲文
一直到1500年后，殷仲文还得到怀念。
在2012年的《人民政协报》，鹿鸣君读到一个故事，来自毛泽东身边的图书管理员徐中远：
1976年，周恩来、朱德先后去世，毛泽东自己也刚刚被抢救过一次，在这种氛围下，毛泽东让机要秘书张玉凤给他读《枯树赋》。
张玉凤在回忆文章中写道：“我读得很慢，主席微闭着眼睛，似乎在体味赋中描述的情景，回顾他一生走过的路。”张玉凤慢慢念了两遍，毛主席突然说:“你拿着书，看我能不能把它背出来。”张玉凤说:“他老人家几乎一字不漏地全部背诵出来。他已不能像过去那样声音洪亮地吟诗，只能微弱而费力地发音，一字一句，富有感情地背着。‘此树婆娑，生意尽矣！……’”背诵一遍后，主席意犹未尽，又让张玉凤看着书，很吃力地背第二遍。张玉凤写道:“他的声音，他背诵时的表情，我至今历历在目，终生难忘。”
这并非毛泽东第一次读《枯树赋》。
1951年，彭德怀从朝鲜战场回北京，向毛泽东汇报。将要告辞时，彭德怀突然想起应该向主席说说毛岸英牺牲的事：“主席，我要向你负荆请罪，我没有照顾好岸英，他……”“岸英怎么了？！”毛泽东一惊。彭德怀顿时愣住了，心想：岸英牺牲后，自己很快给主席拍了电报，怎么他还不知道？看来是别人怕主席伤心……（这些隐瞒不报的人，是另一种巧言令色）
“莫讲罗！”毛泽东打断彭德怀的话，起身踱步到窗前，两眼看着窗外，身子背对着彭德怀。彭德怀接着说:“主席把岸英交给我，我没有照顾好，对不起主席……”彭德怀感到非常痛心。……
彭德怀离去之后，毛泽东依然站在窗前，久久凝视庭院里那一棵棵挺拔参天的松柏。过了好一会儿，毛泽东长叹一声，轻轻地吟诵起《枯树赋》:“此树婆娑，生意尽矣！……昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江谭；树犹如此，人何以堪！”
毛泽东这两次背诵《枯树赋》，一次是失去儿子，一次是失去周恩来和朱德自己也被抢救，都是在极度悲痛忧伤的时候。在他书房里至少有四种不同版本的《枯树赋》，上海专门印制的大字线装本《枯树赋》，一直放在他的身边，他伸手就可以翻看。
这是一直陪伴着毛泽东走完人生旅程的书籍之一。《枯树赋》第一句，就来自殷仲文。当时，殷仲文叛变归附新朝廷后，与众人来到大司马府，看到一棵老槐树，良久，感慨说：“此树婆娑，无复生意！”后来，南北朝的诗人庾信以此立意，写出了《枯树赋》。
结语
这么长的殷仲文故事，只是说明：自古以来，逆淘汰就是敝国社会的底层逻辑，巧言令色才能如鱼得水、名利双收。
一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的进程。从殷仲文的命运来看，鹿鸣君更加深刻地理解到，《论语》将“巧言令色，鲜矣仁”放在开篇第三段、“子曰”第二句的位置，用意深刻。
孔子通过这句话，反向界定了什么是“仁”，界定了君子之间相处之道的规则。这个规则就是：外在的容色、语言，都应该服从与内在心灵的塑造。过分的外在雕琢和装饰不但无益，而且有害于这种塑造，更不用说是虚伪、欺骗了。
这种对内心塑造的强调，从来都是不合潮流的，因为它意味着不能走捷径，意味着在竞争中要付出更多，意味着与人性的弱点相抗争。但是，“虽千万人，吾往矣。”
学会读书，便是点燃火炬；读对原典，就是找到故乡。呦呦鹿鸣原创“原典故乡”，点击阅读：
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