谁让文化人变成了流氓？

有句话叫：流氓不可怕，就怕流氓有文化。如果倒过来：文化人为什么要流氓，是因为要对付流氓的没文化。

别以为认识几个字就是文化人，通晓八国语言、博士读到后，同样也不能算就是文化人。如同文盲不等于流氓，“璞玉莹无瑕”，文盲可以是璞玉；如果先有流氓的土壤，就别指望长出来礼义廉耻的庄稼。

从文化到文明，然后才是文化人的门槛。只有文化而不知何为文明，如同穿上燕尾服楞充贵族、套上长袍马褂就是进士，其实自己心里透着那股寒酸、披金戴银也透着那般穷气，自己知道、别人也知道。

文化人充满歧义，比如我早年就拒绝别人称我的文化人，我有一班如此兄弟，一度认为被别人称自己是文化人就是骂人：你才是文化人！你全家都是文化人！那时，我们愿意在别人眼里是知识分子，知识的一份子，没有等级譬如一滴水归为海洋。在中国被称之为文化人的，就是与琴棋书画沾边儿的人；理工科甚至所谓经济学、社会学等等，就不认为自己是文化人。在这些人眼里，一方面认为文化人没啥用处，另一方面又想自己也成个文化人。

什么东西或者符号，都会被人玩儿坏或糟蹋，就是因为生长在流氓的土壤里；只有文明的土壤，才能有纯粹的文化或者文化人。文化，本来如同空气里的氧，现在成了“产品”或者“产业”，具有经济的功用：价值坐标偏移，文化就不是文化、文化人也就不是文化人了。因为以经济价值为坐标，是不是文化、或者是不是文化人，则以可以变现、可以经济价值最大化，才能算是有文化或者文化人；不能即时变现的文化，就没有什么价值，如果一个人正好算是不能变现的文化人，那他就没什么价值，在众人眼里，就没什么用处。空气都要论斤卖，这就是文化的遭遇。

文明与文化，虽然一字之差，但层级、品格非同日而语。文明是趋善的环境和生命生长的土壤；文化缺失这一环境和土壤，就只能成为“工具”或“产品”。

众生平等，三世能赋有差异。人种亦然，没有什么人种就一定比别的人种更聪明，只是文明的土壤、也就是传统以及制度的养分有别。所以，黄种人、白种人、黑种人等等，差别在于文明程度，而不在于作为“工具”的文化谁深谁浅，没有文明的阳光雨露，文化作为“工具”，谁熟练谁操蛋。

有时候我想，为什么中国比那些先行发达起来的国家“进步”？出首都海关，护照已经不再需要排队等着盖戳，而到欧洲仍然需要排大队一个一个的等在询问：是什么影响了欧美的技术演进？

文明与文化，如同科学和技术，技术发达并不意味着科学先进：科学有能、或不能的“原则”和底线，技术不需要这些。换言之，文明是文化的灵魂和品质，科学是技术的良知和原则。正因为如此，譬如基因编辑人这样的技术，在欧美早已经不是什么“创新”，但不会进入市场应用，因为灵魂和品质、良知和原则，就是慎用、不能的“高压线”。而信息技术在发达国家为什么不能超前应用，是因为过于方便容易下流：他们会对生命及个人隐私有危害，生命尊严与一味方便相比，无疑前者更重要！这也是为什么一些国家几乎接不到广告推销电话、一些国家百分之九十以上的电话都是陌生号码。

传统，总被所谓“创新”颠覆，GE之所以超越别的跨国公司，因为信奉拿来主义，比如两个西格玛本身是惠普的，但被GE“拿来”之后即用到极致！这一“拿来主义”有GE深厚的文明或企业文化为底线或原则。中国作为“拿来主义”的应用大国，缺失的不是“文化”，而是文明的原则和底线。一味的“拿来主义”，就只能算是所谓光脚的不怕穿鞋的那种，如果依据这样的“逻辑”，我相信中国一定会干掉欧美，除非欧美把鞋也脱了，特朗普就开始鞋脱了。

其实，在我们的日常生活里还不是如此？！光脚的专对付穿鞋的，只要你被认为是所谓文化人，就会被光脚的生意人利用你这点“文化”。所谓文化人，只有两种选择：一是被干掉，一是撕下“文化”这块遮羞布对着干。

不过，谁干掉谁，还真不一定是光脚的，因为光脚的只顾跟前；要向走的远、走的安全、走出自己安心的模样，还是要穿上鞋子，否则总有一块锐利硌着、刺穿你的脚板。

不过，我也会想，会不会有一天，那些发达或先进的地方，会成为香格里拉或者西藏，是文明和文化人的灵魂栖息之所；另一个地方，则演绎着有文化的流氓和流氓怎么有文化的“创新”？！

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