如今,可口可乐被赋予的意义早已超过一个饮料品牌,而是作为流行文化的符号存在。摇滚明星、顶级歌手和硅谷大佬们,经常在出街时被拍到手里的可乐。巴菲特爱可乐更是人尽皆知,他除了爱喝樱桃味可乐,还持有4亿股、价值超200亿美元的可口可乐股票,仅次于巴菲特投资组合中苹果和美国银行的持有市值。可口可乐也报之以李,给巴菲特带来的资本回报率超过1500%。 “波普教父”安迪·沃霍尔说过一段关于可乐的话:“最富有的人与最穷的人享受着基本相同的东西。”可乐和金宝汤罐头一样,代表一种流行、廉价,而且批量供应的工业品,它们不高深,也不神圣,却平等地惠及了每一个人。美国高速发展的五六十年代,安迪沃霍尔歌颂可乐和它代表的平等时,老牌的欧洲精英们感受到了来自美国大众文化的威胁:意蕴深厚的欧洲传统文化和生活方式被拉下马来,他们经常在书报中提醒人们警惕欧洲变得“可口可乐化”和“麦当劳化”。但可口可乐自己也总能抓住机会,渗进旧日铁幕。1978年,中国改革开放,可口可乐当年就宣布要重返中国大陆。次年1月,中美建交仅20多天,3000箱可口可乐就送到了北京和广州,成为首个重返中国的国际品牌。柏林墙倒塌后,可口可乐公司派车从西柏林往东柏林,免费送饮料。柏林墙的断壁残垣上,到处坐着吹口哨、唱歌、喝可乐的年轻人们,而东德的可口可乐销量则在两年内从0增长到了17亿瓶。(可口可乐重返中国市场的发布会现场) 如果潮服真是一件高价文化衫的话——可口可乐有的是“文化”,差的就是个“衫”了。它流线型的字体,就像The Rolling Stone经典的红色舌头一样,印到衣服上就相当醒目。过去,可口可乐找其他品牌做“衫”,现在,它打算自己做“衫”。尽管现在做服装,或许不算最完美的时机,但可口可乐在线上卖潮服,基本条件都备齐了:它牢牢掌握着做潮牌最核心的武器,有故事、懂营销——几代人眼里,它就是年轻反叛、平等自由的象征,可口可乐也乐于强调这一点。至于服装生产、网店运营这些实际的工作,交给有经验的第三方公司就行了。对一家百年老字号来说,它的目标除了赚钱,还要与年轻人对话。一个被认可的商业符号,远比短期的商业利益要有价值。