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云也退:溪西鸡齐啼

2017-01-27 云也退 大家


文 | 云也退


一百多年前,赫尔曼·麦尔维尔发表的长篇小说《白鲸》,在文学史上留下一位亚哈船长,一个十分骄傲且手段高强的人,一心在自己热爱的捕鲸中完成做一个美式冒险家的梦想。他有一条船,“裴廓德”号,他在船的主桅下面用钉子钉了件“镇舟之宝”:一块纯金铸造的金币,币面上有三座高峰的图案,三座“好像是安第斯山脉一样的高峰”,一个峰顶冒出火焰,一个峰顶建有高塔,第三个峰顶站着一只昂首长鸣的公鸡。


亚哈用它提醒全体船员记住自己身上的使命。情绪上来了,他就指着金币说:
“看这三座高傲的山峰呀,是多么让人敬重和羡慕呀,看那稳重如山的高塔,那就是我呀!看那喷涌着火焰的火山,那就是我呀!看那胜利者一般啼叫的公鸡,那还是我呀!”


后来他出海追捕一条白鲸,交手三昼夜,船覆人亡,只有一名船员活下来,讲述了船长的故事。骄傲不是他的缺点,而是命运。得到金币的时候,他觉得自己被命运选中了,或者识破了,从此他必须燃烧自己,为能站在山顶引吭高歌而不惜毁灭。他说,人人都能从中窥见自己。“这金币就像是我们的地球,又像魔术家的水晶球,照透我们每一个人,映出我们神秘的内心世界。”


公鸡不可能上高山,公鸡只是总显得好像上了高山似的那么意气风发,它连篱笆都飞不过去;“一唱雄鸡天下白”,也是吃饱了饭瞎夸张,好像鸡不叫天就不亮了似的。鸡身上没有什么可引起崇拜的地方,当然这得归因于人的驯化:母鸡会下蛋,公鸡会酷炫,但它们毫无自由,连自己的生死都掌握不了。亚哈船长知道公鸡式的骄傲意味着什么,他舱里餐桌上就有整只鸡,涂着牛油,撒着胡椒。吃鸡这么多年,还赞美它的美姿容,好声音,开得了口么?

空有傲相而无骄傲的资本,总要被鄙视的。迪斯尼工厂制作了无数动物形象,公鸡就是这么一副窝里横的模样,挺着胸,昂首阔步,保护着一舍的母鸡,那些母鸡又肥又弱小,互相挤来挤去,对公鸡唯唯诺诺。想在公鸡眼皮底下干点什么勾当,那家伙就是为了在母鸡面前逞能,也要过来跟你缠斗一番,不过,这点勾当说来也无非就是偷个把鸡蛋,抓只鸡。人要落到跟鸡周旋,而不是跟白鲸周旋的地步,也就无异于“鸡鸣狗盗”了。


《水浒》中的鼓上蚤时迁,鸡鸣狗盗之徒,刚出场时偷祝家庄的一只公鸡,鸡一叫,庄上的人发现,把时迁给抓了,惹得同伴杨雄、石秀到梁山求援。读到这一段,就觉得鸡真是讨厌,放在那儿不中看,想要顺走,它还咯咯咯叫,成功不成功都落个难听的名声,难怪那么多人都憋着劲,捋起袖子偷一票大的。其实在时迁的人生中,祝家庄也是唯一一次失手,后来上了梁山,执行大大小小的任务,像什么火烧大名府,暗探曾头市,他从未失手。是不是可以说,偷只鸡比偷座城市的难度还大呢?


印尼的热带岛民习惯揣着一只公鸡,在傍晚的庭院里围成一圈,放鸡入场,看它们瞪着斗鸡眼互相撕啄。如果说鸡除了被宰杀和下蛋之外,还能被榨取什么价值的话,那么就是给一个环境,鼓动它们将好斗的天性发泄到同类身上,供人观看消遣。好斗也是因为骄傲,但公鸡的骄傲又跟高度紧张、胆怯、焦躁混合在一起,距离优雅与崇高太遥远。既然不能被万物的主宰者理解、同情,鸡们就无可逆转地沦落到了食物链和鄙视链的双重底层,变得“风尘”了。


古装滑稽戏《祝枝山大闹明仁堂》,说祝枝山来到杭州,同明仁堂的一堆群儒大斗对联的事,其中一个儒生出上联“屋北鹿独宿”,五个字全是入声(音似“喔咯咯咯咯”),祝枝山对以五个吐气音“溪西鸡齐啼”(音似“嘘嘘嘘嘘嘘”)。鹿是雅致而清高的,即使叫两声,也是“呦呦鹿鸣”,一对比,鸡却那么喧闹。看过这个片子的人,会记得祝枝山的对手们的样子,他们总是一个挑衅,其他人跟着起哄,一个得意,其他人跟着露出一副小人得志的样儿。有意无意中,祝枝山影射了那帮人的胆怯学舌,无能又无知。



这真是个妙对,从字眼到发音都妙到巅毫。鸡不能忍受安静,鸡鸣,不是“宁鸣而死,不默而生”的那种鸣,而是聒噪,是每个成员都要把自己埋在众人的声浪之中才敢发声,觉得非如此不够安全。在鸡们的日常中,“溪西鸡齐啼”可比那什么“一唱天下白”真实多了。


《人类简史》中说,衡量进化成败的既不是痛苦也不是快乐,而是复制了多少DNA螺旋体。如果以繁殖数量的高低而论,陆地动物,除了人类,都没有比鸡更加成功的,单单欧洲的鸡的总数就有二十亿只,一个物种,能够适应从赤道到接近极圈的几乎所有的气候,DNA复制到满世界都是,能说不成功?


当然了,谁都不会像对待一个新崛起的国家一样把这么多鸡当一回事,任何时候,我们都可以逮住它们,杀掉,每一条生产鸡肉制品家的食品加工流水线,都要将刚出壳的小鸡——就是你们的微信里那些黄乎乎一蹦一跳的小萌鸟——像粉碎废纸一样直接粉碎掉。我们该修改我们的标准了——书作者建议,不要从达尔文主义入手,人们应该从每天最离不开的鸡开始考虑动物的幸福感问题。


如果鸡真的也有幸福感的认知,那么请达尔文主义退场:我们承认进化论,但不承认优胜劣汰可以主宰一切领域。不过,也可以想象,即便未来果真有合成肉类可替代禽畜饲养和宰杀,且能普及开去,最不通人性的鸡,也肯定是会到最后才被解放的。


【作者简介】 

 | 腾讯·大家专栏作者,独立记者,书评人

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