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大家讲堂 | 流沙河:三千年前的古人也流行集体相亲

2015-12-19 流沙河 大家

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古代谈恋爱,也不光是看是不是淑女,道德水平高不高,思想好不好,还要看身体长得如何!如果是个罗圈腿,还有人会选吗?


https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=a0019nomjbl&width=500&height=375&auto=0▲《关雎》完整版之五-流沙河:古人通过民俗活动相亲


鱼鹰在下游叫,“窈窕淑女,君子好逑”。这件事情,男女遇到了,是在河的上游,远远他们听得到鱼鹰正在捕鱼,“逑”就是配偶,“好逑”就是理想的配偶。什么叫“窈窕淑女”?好多人胡乱解释,说窈窕就是苗条,其实“窈窕”不是这样。你们仔细注意这两个字的构造,上面是“穴”,洞穴,任何洞穴都很幽暗深远。“窈窕”说的是距离,这种词叫连绵词,“窈”和“窕”押了韵的,叫叠韵连绵词,不能够扯开讲,不能够说“窈”是什么,“窕”又是什么,不是这样的。“窈窕”就是“遥迢”,遥迢又是什么意思?远距离,距离很远,就叫“遥迢”。那一个淑女,“淑”是善良的,“淑女”就是善良的女子,大家闺秀,不是野女子,也不是潮婆,也不是街妹,是淑女。这个淑女很窈窕,什么叫“很窈窕”?我和她不认识,虽然近在眼前,但是距离很远,姓名都不知道,话都没有说过,就叫“窈窕”。“窈窕”本来是指的空间上的距离,但是用到这里,指两个人的感情上的距离,彼此不认识,话都没有通过,就叫很窈窕了,就是这个意思。等于我如果不说话,坐在这儿,你们各位也不说话,坐在这儿,那我们就很“窈窕”了。等到摆一会儿龙门阵,大家就了解了,啊!一下就觉得这个老头子是这样子的一个人嗦,我们弄清楚了,这就不“窈窕”了。所以“窈窕淑女”,他不认识这个女子,距离远,但是这个君子又喜欢她,君子认为:哎呀,这个才是一个理想的爱人啊。


这就是第一段。第一段,显然我们就可以设想发生在什么地方,它的现场在哪儿?现场在一条河边上,下游那边,有渔夫,几个渔夫几只船,放了一大群鱼老鸦,站在江边,呱呱呱地叫,捉鱼。


古人说这个诗,这样开头叫“兴也”。什么叫“兴”呢?就是眼前看到一个什么,就把它拿来起兴,就等于唱歌的时候总要找一个由头,随便提来唱。其实没有那么简单,这个是诗歌艺术,经过了设计的,它这样写是有互相照应的。古人把男追求女比喻成“捕鱼”,《诗经》中间有大量的这样的比喻,因此放到这里,就是有意思的:下游那头一大群鱼老鸦正在那里捕鱼,上游这头这个君子就看上了某一个淑女。而且我告诉你,中国古代文字没有复数,不像英文加一个“s”就解决。实际上,这暗示了我们一群君子和一群淑女,在河边上游,不是“一个”。


对了,这样我们就要问一下,为什么他们聚会在哪里呀?这不是某一个君子王先生偶然碰到某一个美女李小姐,在江边碰到了。这是民俗活动,来了很多男男女女,女子都是淑女,男子都是君子。这个民俗活动发生在一年的什么时候?我们也要了解植物学,不了解你就不晓得了。在干啥呢?那些淑女在干啥?“参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。”这是什么?这个淑女在干啥?在采那个荇菜,荇菜栽在什么地方?菜园子里吗?荇菜是野菜,没有专门种植的,这些美女跑来采野菜,这个是什么意思呢?还来了一群。“左右流之”,这个“流”是什么?古代的字少,好多同音字拿来取代。“流”就是“扭”,因为那个荇菜要摘,我们读的“扭”——扭断。女子在采荇菜,荇菜在什么地方?你要了解这个,在水里头。



▲腾讯文化大家讲堂之“诗经点醒”现场


对了,一群女子在水边、水里头采一种叫荇菜的野生植物,这个荇菜是多年生草本植物,生长在池塘里、小河边、浅水里,流速要缓,流速快了就冲起走了。这种荇菜在有些荷花池里面你们看得到,叶子只有这么小,椭圆形,就像一个心脏形,就你们现在画的那个心——“I love you”,那个love画的那个心,就是那个荇的那个叶子,叫荇形。这么大,叶子肥嫩,牵的藤,藤藤在水里,叶子浮在水面上,开金黄色的花,又叫金莲。


这种野菜是在水里头,这些美女都来采这个。在水里不是那么容易采的,水太浅了不长,水至少要齐起大腿。这些淑女就是还未婚女子,下去采,这里就有戏看了——大腿都露出来的,不然怎么去采?你把裙子拿到水里?被水淹了,水一浸上来,连全身都湿了,那还得了!所以会把裙子捞起来,扎起。难怪有那么多君子都在那里——古代谈恋爱,也不光是看是不是淑女,道德水平高不高,思想好不好,还要看身体长得如何!如果是个罗圈腿,还有人会选吗?


这里是在相亲,发生了这样的事情。一群鱼老鸦在这儿逮一群鱼,就暗示了在这里相亲,去采的都是女子。因为有一点这个,中国古代《周礼》上面规定,凡是给家中祖宗祭祀的时候,要用祖先人曾经吃过的那些东西去祭他们,祖先人那个时候很多蔬菜都没有培育出来,吃的是野菜。这种荇菜就是野菜,实际上当时的人基本上不吃它了,因为培育得有更好吃的菜,但是你在供祖宗的时候,非供这个不可,就像供祖宗要用太羹玄酒一样的。什么叫“太羹”?就是把一坨肉,白开水煮的,煮起就拿去敬那个神了,切都没有切,四川话喊的“刀头”,整的。因为祖先吃肉就是那样吃,一坨肉拿着啃,所以我们不可能把肉给他炒成一份,做成酱肉丝什么的。“玄酒”又是什么呢?因为祖先那个时候没有酒,就是一碗水。所以要去采这个,是采来敬祖先的,不是摘豌豆尖等到拿回去下面,根本就不吃这个的。


所以古人研究诗,不了解这个,所以有时候说了半天,连这儿发生了什么事情都不晓得。而且规定了祭祖先的,必须家中的女子出去采,买来的都不行,要亲自要去采,《周礼》上面规定了的。不能让家里的姆姆婶婶都去采,她们都是已婚的了。谁在采?每家人的年轻姑娘去采。这个荇菜不是在到处都有的,一般都是在城外面,某一个小河边,所以就非要要到那儿去采不可,家家户户都要去采。因为这个是祭祖的,到了那一天都要祭祖,每家的这些年轻女子全部都去了。


【注】从2015年9月开始,腾讯·大家邀请流沙河先生讲中国古典文化,主题为“诗经点醒”,预计十讲,每月下旬在成都开讲。此系列讲座将陆续制作成视频,在腾讯视频播出。以下为第一讲的第五部分:三千年前的古人也流行集体相亲。完整回顾系列,请点击查看:


1、《84岁流沙河妙解诗经,深八三千年前的贵族范儿
2、《
在暴君秦始皇眼里诗是首恶
3、《
真实的孔子是看重情爱的

4、《读懂<诗经>所必需的动物学常识




作者:流沙河
腾讯·大家专栏作者,当代诗人,作家。

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