喇荣旅行攻略——索达吉堪布为你指点最美的风景
早年，我也特别喜欢拍照。
有一次，我和上师如意宝去某地，途径雅卓耶湖。那是一个很殊胜的地方，据说是益西措嘉空行母以神通变现的。
看到它第一眼，我就觉得特别美，赶紧拿出照相机左拍右拍。法王见后训斥道：“你们这些人，天天拿个照相机拍什么？到一个圣地的时候，首先应该要发愿！”
于是我再也不敢拍了。
很多人千里迢迢来到喇荣，只满足于到处拍照，然后回去向人炫耀：看，我去过喇荣五明佛学院！
一个真正的佛教道场，不能沦为旅游观光、娱乐的场所。
寺院应具备传播佛法的实质，有法师传法，让大众懂得佛理。它存在的价值，不单是让人来烧香拜佛、放松心灵，更重要的是，让朝圣者了解人生的真相。
不少人认为，寺院人山人海，许多人在烧香、拜佛、念经，或者寺院的建筑修得美轮美奂、金碧辉煌，这就是佛法。
实际上不一定。真正的佛法，只有两种：一是教法，二是证法。
“教法”，是佛教典籍所讲的道理，例如博爱一切的慈悲、无我空性的智慧，这些通过善知识的传授，令自己逐渐明白其中意义。
“证法”，是通过系统的修行，内心对佛法有所领悟，生起了出离心、菩提心、无我空性等真实境界。
世亲菩萨也说：
佛之妙法有二种，教法证法之体性。
持教法者唯讲经，持证法者唯修行。
说简单点，一句法义听到了、懂得了，也是一种教法；一刹那的善根在心中生起，也是一种证法。
任何一个地方，有了这两者，就说明佛法在那里。
假如这方面什么也没有，只是剃着光头、穿着出家衣服，或者手里拿着皈依证，是不是就代表佛教呢？不一定。
寺庙建得雄伟壮观，信佛的人也越来越多，是不是就意味着佛教兴盛呢？也不一定。
这个道理看似简单，却十分重要。
今年夏天的三个月，我开设了一个面向游客的活动——智悲沙龙。
很多观光者、朝圣者、猎奇者来过这里。他们放下了相机，与僧人们面对面交流，探寻佛教中的智慧……
这里是出家人的海洋。为什么给来旅游的人提供这样一个平台呢？
我很想以轻松、自在的方式，让大家领略佛教精神。
学佛这么多年，我深深感到这个时代需要佛法。现在很多人特别痛苦，虽然两个小时的交流，不一定能彻底改变你什么。但通过这样的因缘，或许，你逐渐会找到生活的目标，治疗痛苦的妙药。
我也非常希望，汉地、藏地的各大寺院，将来也能举办这种活动。通过出家法师的讲法，解除大众心灵的疑惑。
佛教最重要的，就是教育。若能通过这种教育，让你的智慧得以提升，遇到问题能很好地面对，这就是我办“智悲沙龙”的目的。
很多人来佛学院后，常用“震撼”二字形容自己的心情。其实，外在的东西没什么可震撼的，内心的改变才值得震撼。
最美的风景，并不在你相机的取景框里，而在修行人的思想中。
南方人物周刊：佛学院现在越来越出名，旅游的、朝圣的……外来人员越来越多，这会带来什么影响？
索达吉堪布：本来佛学院是一个清净的圣地，但现在因为来的人特别多，整个环境比较嘈杂，特别是到假期的时候。人越来越多，可能会对佛学院低年级出家人的学习修行带来一些影响，也会导致很多修行人在修行方面受到影响。
南方人物周刊：有考虑过卖门票吗？
索达吉堪布：我们不愿意，寺院自古以来就没有卖门票的传统。卖门票好像商业化了，也有很多部门找我们谈过，我们说这种事绝对不可以。
南方人物周刊：想过办法改善这种状况吗？
索达吉堪布：想过，但这个改变很难。因为现在康定、甘孜几个机场的开通，还有317、318国道畅通之后，汉地很多对藏地有好奇心的人就更容易来了。可能这是一个趋势，要改变有一点困难。
寂寞的心,不要再迷惑。
流浪的心,不要再漂泊...
轮回中的众生,都是贪玩的小孩。
所以,我准备了这个,愿你回家。
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