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药师佛圣诞日:请拨急救电话“药师佛”— 听索达吉堪布讲《药师七佛经》

2016-10-30 索达吉堪布 达玛妙林


药师琉璃光佛圣诞


顶礼、供养、皈依东方琉璃光世界出有坏应供正等觉药师琉璃光王如来!


药师佛短心咒(传承)

嗡 贝卡匝耶 贝卡匝耶 玛哈贝卡匝耶 RA匝 萨么嘎得 娑哈


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今天(10月30日 )是藏历火猴年具贤月八月三十,释迦牟尼佛节日,作何善恶成九亿倍,布萨诵戒日、烟供火供吉祥日。也是农历九月三十,药师琉璃光佛圣诞,地藏菩萨十斋日三十!


值此殊胜日请大家持清净、广大发心,依身、语、意三门广行善业、吃斋、念佛、诵经、放生、供灯、持咒、修法等。祈愿佛法兴盛,高僧大德常转法轮,世界和平、无有灾厄、有情众生安乐吉祥,究竟成佛!


忆念药师佛


持受药师琉璃光王如来的名号,具有不可思议的功德利益。任何众生吝啬等烦恼深重,取不善业道,趋向三恶趣,以往为人时听过此佛名号,依靠佛之威力,只是忆念就能脱离彼处,生到人间,获得正见及无贪等殊胜功德,悟入如来教,直至获得无上菩提之间。


持受此佛名号者,不会遭遇违缘和魔障,摆脱一切痛苦,将现前世间出世间的一切功德,命终之时,八大菩萨以神变降临指示道路而往生净土。听到药师琉璃光如来名号极为难得。


五浊末时,假冒正法纷纷出现,众生被种种忧愁、痛苦、疾病所折磨,异常可怜贫困,此时,这些佛陀以大悲救护。有关诸如此类的功德利益详细赞叹,当从《药师经》中得知,并对此怀有最大的恭敬心。
麦彭仁波切 《诸佛菩萨名号集》



有些病,请交给佛来医


生活里,有些病,药物是无能为力的,甚至还能带来严重的副作用,这时,你可以试着去念咒、转绕、顶礼、忏悔、发愿,通过祈求诸佛菩萨加持等途径,或许有意想不到的效果。这方面的事例,古往今来发生得实在太多了。


以前色拉寺也有一个14岁的小喇嘛,叫耶喜。一次他牙痛得厉害,下颚发炎肿得很高,不能吃东西和说话。当时,耶喜的伯父把他送到一位老僧人那里。只见老僧人念了几句含糊不清的咒语,转身过来,对着耶喜肿胀的下颚,吹了一口气,整整一个星期,老僧人都在这样做。


第八天,老僧人在发炎的地方,吹了三大口气。那肿胀的地方突然裂了,脓汁流了出来,疼痛立刻消失。最后,小耶喜的牙疼神奇的痊愈了。


佛法是不可思义议的,在现世里,当你的身心遇到解决不了的病苦时,不妨去求求佛的加持,说不定会给你带来意外的惊喜。


索达吉堪布




药师佛十二大愿


第一大愿:愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界,以三十二大丈夫相、八十随形,庄严其身,令一切有情,如我无异。


第二大愿:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽,光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严过于日月,幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。


第三大愿:愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情,皆得无尽所受用物,莫令众生有所乏少。


第四大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,行邪道者,悉令安住菩提道中;若行声闻、独觉乘者,皆以大乘而安立之。



第五大愿:愿我来世得菩提时,若有无量无边有情,于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒。设有毁犯,闻我名已,还得清净,不堕恶趣。


第六大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋顽愚,盲聋喑哑,挛躄背偻,白癞癫狂,种种病苦。闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦。


第七大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦。我之名号一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属、资具悉皆丰足,乃至证得无上菩提。


第八大愿:愿我来世得菩提时,若有女人,为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身。闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。




第九大愿:愿我来世得菩提时,令诸有情,出魔罥网,解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林,皆当引摄置于正见,渐令修习诸菩萨行,速证无上正等菩提。


第十大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,王法所录,绳缚鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮,及余无量灾难陵辱,悲愁煎逼,身心受苦。若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦。


第十一大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,饥渴所恼,为求食故,造诸恶业。得闻我名,专念受持,我当先以上妙饮食饱足其身,后以法味毕竟安乐而建立之。


第十二大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,贫无衣服,蚊虻寒热,昼夜逼恼。若闻我名,专念受持,如其所好,即得种种上妙衣服,亦得一切宝庄严具、华鬘、涂香、鼓乐、众伎,随心所玩,皆令满足。



堪布传讲《药师七佛经》之因缘


https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=l0198zvvvxu&width=500&height=375&auto=0演经:《药师七佛经》

时间:2016.5.2-5.10 / 地点:虚空大讲堂

故事 | 法王上世纪的两次传讲


从我来到佛学院,法王如意宝讲过两次《药师七佛经》。


一次是上世纪80年代,当时法王还给每人发了一本藏文的经书,要求终身携带,磕头、供灯时当做三宝所依。就是我现在手上的这本。


这本经的包经布,则是1997年法王第二次传讲时得到的。当时法王去成都看病,在郫县的“国际大都会”住了很长时间。包经布就在那个时候做的,稍微“年轻”一点。



第一次传讲的时候,学院只有几百人,因为法王从五台山回来后说“接近一千人”,而讲经时还没去五台山。


第二次传讲,是法王去普陀山、鸡足山等地之前,那时还传讲了《文殊大威德》。当年我给汉族道友也辅导过一遍。


以前学院开法会,念的都是药师佛的咒语。在两次传讲之后,每年法会或者藏历十五、二十五,念诵的就改成了《药师七佛经》。



心愿 | 希望人人都有《药师七佛经》


这次传讲的因缘,一是希望大家都有一本《药师七佛经》,藏汉对照的。


离开人间的时候,旁边有一本《药师七佛经》,或者《般若摄颂》,非常关键。屋子里有这些经函,你不会堕落。所以希望这次听法的人能多一点。


这是第一个缘由:想让很多人得到《药师七佛经》的传承,以及法本。



缘起 | 在欧洲遇见古老的药师经


还有一个缘起是,去年(2015)九月,我去荷兰的莱顿大学演讲。那是欧洲非常著名的大学,历史上的很多名人:丘吉尔、曼德拉、爱因斯坦、前荷兰女王等等,都从那里毕业。400多年的历史中,出现了16位诺贝尔奖获得者,都是科学巨人。


该校文学院请我讲“藏传佛教对都市青年的吸引力”。演讲结束后,我见了一些研究藏传佛教的教授,他们邀请我参观汉学院。那里有一个汉文古籍的珍藏馆,保存了很多特别古老的汉文典籍,我从来没有见到过。


我跟身边的人说,要在莱顿大学观一个缘起,看以后弘扬什么法门。那些典籍看不到名字,于是我默默念了缘起咒,随机抽出一本,结果正是《药师七佛经》和《药师经》,两本合装在一起。


当时我就发愿:有生之年中,如果因缘成熟,会传讲这两部经。


愿力不可思议,2015年9月28日发的愿,不到一年就实现了。依靠很多道友以各种因缘促使,今天就开始传讲《药师七佛经》。



劝诫 | 以信心来圆满传承


讲经之前,给大家提醒一下闻法要求。


《药师七佛经》属于佛教中比较深的法,原本听法的前提应该是皈依多年,甚至按照个别上师的传承,要先接受药师佛灌顶、修完加行,才有闻法资格。但这次传讲的主要是显宗部分,而且在佛学院,法王也曾要求每个月诵戒的早上念一遍《药师七佛仪轨》,并用高音喇叭播放,让喇荣沟里的客人、飞禽等众生都能听到。所以这次公开传讲,也算是遵照上师的传统。


这次的听众,百分之九十以上都是佛教徒,但也有个别人对佛教不太感兴趣,或者虽然有兴趣,也只限于理论研究,对闻思修行不一定重视。


如果你是这种人,听《药师七佛经》可能得不到自己想要的。你喜欢研究的理论,比如因明、中观、历史等,在这六堂课中不一定有。这次要讲的,是不可思议的佛陀愿力、众生业力,以及这两个因缘的聚合。就像有人讲中医的疗法,而你若想听中医的理论,这其中还是有一定的差别。


我这次不讲佛教空性的道理,不讲佛教与科学的关系,也不讲佛教在当代社会的理论研究,而是讲非常传统的佛经教义,对众生心理和身体的疾病可以产生直接的作用。通过药师佛不可思议的愿力和加持,能遣除这些疾病。


这样的话,闻法的前提,就要对佛法有比较虔诚的信心。如果连信心都没有,这次讲的内容,你不一定有收获。


当然,我平时讲课不需要强调这些,但这次很多人是被别人劝来的,所以提前跟大家讲一下。不管你有没有信心,这次能来听都非常好,我特别欢迎。


在每堂课的前面,我会念一段藏文传承。如果你不能听完整堂课,至少把这六堂课的藏文传承听了,也算是整部《药师七佛经》的传承都圆满了。这很重要。

药师七佛经音频:http://www.zhibeifw.com/sskc/zbfy.php

药师七佛经文本:http://down.zhibeifw.com/down/doc/yaoshijing.pdf

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