来到这个世界，最殊胜、最主要的目标是什么？——请问 索达吉堪布

现在世界上大概有65亿多人，每个人都有自己的理想，大多数都是追求钱财，他们认为有钱的人成就最高，没钱的人没有任何成就。如今人类的目标与以往完全不同，古代的时候，人们崇尚高尚的道德或者渊博的学识，从这方面来衡量一个人的贤劣，然而现在的人，不管是国外也好国内也好，都是在拼命地追求钱财，将其视为终生的目标。

我们作为修行人，所有目标中最殊胜的是什么？就是获得不住轮回涅槃二边的佛果。这不会像凡夫那样住于三有的边，也不会像声闻缘觉那样住于涅槃的边，不住二边的真正涅槃就是无上佛果，这一点是任何人都应该希求的。

麦彭仁波切的这句话，表面上似乎谁都会说，但实际上真正懂这一点的人又有多少？自己的所作所为都是为了利益众生而希求佛果，这样的人在世界上到底有几个？包括现在学习《净土教言》的人，不管是今晚在座的道友也好，家里通过无线电波收听的也好，外面依靠MP3、VCD等听闻的也好，你们当中有没有人将自己来到这个世界最主要的目标定为脱离轮回，为利益众生而获得佛果？如果有的话，那你的人生目标已经搞清楚了，否则不管学了多少年的佛，也没有把学佛的方向搞明白。

麦彭仁波切在这里说，具有殊胜缘分的人，他所希求的就是不住有寂的涅槃，这种涅槃怎么获得呢？〖而不用历经艰难险阻轻而易举便可获得这一果位的殊妙方便，就是发愿往生极乐世界。〗我们在座的人，如果一个一个地采访，大家肯定都说“我想要获得佛果”。

但是获得佛果的方法中，最好的方法是什么呢？依靠无上大圆满即生成就，或者来世成就，如果没有这方面的把握，或想依靠其他的方式来度化众生，那么往生极乐世界就是最佳的选择。当然，往生极乐首先应该发愿，没有发愿是不行的。

我希望大家听了今天的课以后，思想观念应该有所转变，以前自己学佛的目标没有搞清楚，现在学了这些以后，必须要明白“我要为了利益众生获得佛果”，而获得佛果所有的法门中，求生极乐的净土法门是最殊胜的。

为什么这样说呢？〖因为依靠阿弥陀佛的发愿力很容易往生极乐世界，〗阿弥陀佛在因地时曾发过大愿，内容就是“假如我获得佛果，我希望如何如何”，由于共有四十八个，故被人们称之为阿弥陀佛四十八大愿。

要知道，每尊佛在因地时的愿力都不相同，释迦牟尼佛有五百大愿，药师佛有十二大愿，有些佛还有八大愿、四大愿等等。而依靠阿弥陀佛所发的大愿，我们很容易往生极乐世界。

〖已往生的所有菩萨，全部是一来菩萨；〗若能往生极乐世界，所有的众生全部是一来菩萨，不再转生于轮回之中。当然，这个问题我们以后还要分析，极乐世界到底有没有凡夫，凡夫会不会往生？有些人说是带业往生，有些人说是带愿往生，净土宗的法师有各种各样的说法。但就此处而言，按照阿弥陀佛的四十八大愿，众生到了极乐世界以后，全部都是如来的补处，也就是不会退转的一来菩萨。

我这次倒没有时间，你们方便的时候，应该把四十八愿详细看一下，看完以后就会明白，到了阿弥陀佛的刹土之后，马上就成为一来菩萨，从此以后在极乐世界获得佛果，应该这样来理解。

〖而且善逝的无垢圣教中说：住于无量刹土中的一切佛陀再三赞叹极乐世界具有远远超胜其他刹土的无量功德。〗很多佛经里都讲到，无量刹土中的佛陀经常赞叹极乐世界的功德。这也是四十八愿中的第十七大愿——“设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉谘嗟称我名者，不取正觉。”由此可见，对阿弥陀佛的刹土，所有的佛陀都是认可的。

敬摘录《净土教言讲记》