想长寿，就要放生——索达吉堪布最想要的“生日礼物”

索达吉堪布微博 2017年7月24日

快过生日了，很多人都说要送我礼物。其实我最喜欢的礼物是放生，哪怕只放一只鸟、一条鱼。如果谁能给我这样的“生日蛋糕”，我会非常欢喜地享用，并且也分你一大块，甜甜的~

知母：

三界轮回中的一切众生无一不曾做过自己的父母，大至老虎、狮子，小至蚊虫、蚂蚁，没有一个众生没有当过自己的父母。只是由于不断投生流转，现在认不出他们是自己的父母而已。

实际上，每一众生做每个众生的父母的边际也无有尽头，旁生界母亲关心孩子，孩子无误认识母亲等现象，也蕴含着许多极为甚深的道理；但上生物课的老师却说：这是动物的本能，再追问就无可奉告了。其实这完全可以说明，佛陀所讲的每一个众生都当过自己母亲的说法千真万确。一切有情在当自己父母亲时，无一不是以大恩来养育我。

敬摘录《净土教言讲记》

这个时代，为什么今天出现传染病，明天出现地震，后天出现雪灾，各种天灾人祸此起彼伏？跟人类肆意杀生有关。假如这种血腥行为继续蔓延，势必会激起天怒人怨，大自然对人类将进行报复，从而使人类的生存空间越来越狭窄。

从佛法的角度来看，杀生是最严重的罪恶，果报亦是非常可怕。

异熟果：杀生者必堕地狱，数亿年感受难忍痛苦，因为让被杀动物痛苦；

等流果：生生世世喜好杀生且短命多病，因为有杀生的习气及缩短被杀动物的寿命；

增上果：转生于环境恶劣之处，因为夺取了被杀动物生存的幸福。

这一切都是因果不虚，每个人死后都必须感受生前所造业的果报。

关于放生的功德，佛经中记载了很多。最早是出自于《金光明经》：往昔佛为流水长者子时，见池水枯涸，成千上万条鱼被曝晒将死。于是他向国王借了二十头大象，用皮囊盛水，倾泻池中，救活了这些鱼。后又施予食物，持念宝髻佛的名号（另说宝胜佛），诸鱼闻后，皆转生于忉利天。

《杂宝藏经》中也记载：一沙弥原本只有七天寿命，返家途中见池塘缺口，无数蚂蚁将被淹死，遂心生慈悲，用袈裟盛土堵住缺口，救了所有的蚂蚁。以此因缘，沙弥转夭为寿，得延命之果报。

有些人遭受痛苦时，若能行持放生，可消灾解厄、遇难成祥。即便是一些病重不治的患者，若劝其放生，不知不觉也会出现很多奇迹。

曾有一句名言说得好：“注意你的心态，它会成为你的语言；注意你的语言，它会成为你的行为；注意你的行为，它会成为你的习惯；注意你的习惯，它会成为你的人格；注意你的人格，它会影响你的命运。”

所以，一个人的心态，会直接决定未来的命运。如果没有慈悲的心态，人生难免以悲剧告终。

那么，到底什么才是“慈悲”？

龙猛菩萨在《大智度论》中解释得非常清楚：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”也就是说，“慈”是给一切生命带来快乐，“悲”是让一切生命远离痛苦。当然，这里的“一切生命”，不仅仅是人类，还包括所有的动物。

想长寿，就要先把生命给别人，就要放生。

敬摘录《生死救度》

放生利生

在座皈依佛门的道友们，可能在回忆自己的一生时，也会想起不少为了血肉杀害众生的场面，这些都值得深深忏悔。作为大乘修行人，以慈悲心、平等心、关爱心来救度可怜众生，这是我们应有的责任。所以，今天大家共同放生，是非常有意义的事，此举不但能解除一切病苦、灾难，有利于身心健康和世界和平，同时也能让我们暂时得到善趣安乐，究竟获得无上解脱。所以，放生确实有非常大的功德。

另外，这里学净土念佛的人比较多，希望大家不要以杂修为借口，诽谤藏传或其他传承的佛教。要知道，佛教各派圆融无违，全是释迦牟尼佛的教法，谁修持善法、积累资粮，谁就能获得解脱。

汉地的憨山大师也讲过：“放生又念佛，万修万人证。”这句话大家要记清楚，如果既放生又念佛，获得解脱才有把握。否则，只是一味地提倡念佛，什么善法都不做，甚至只维护自己的宗派，排斥其他甚深的佛教传承，这样不但得不到解脱，反而可能会堕入恶趣。

因此，为了解脱，为了自他一切众生获得圆满佛果，大家应当摈除门户之见，共同修持清净之法。

敬摘录 索达吉堪布 大学演讲