索达吉堪布亲自讲述生命中的恩师

作为一个人，理应懂得“滴水之恩，涌泉相报”。我本人而言，对出世间上师们的法恩无比感恩；对世间的小学老师、中学老师，也常念念不忘。每次想到自己如今有点滴智慧、点滴学识，都是他们的汗水、青春、健康换来的，就觉得老师恩深似海。不仅仅心里这样想，实际行动中也尽量地知恩、报恩，我始终都有这个原则。

敬摘录 浙江大学演讲

堪布的大恩根本上师法王如意宝

在我没有见到法王如意宝之前，就看到了这张照片，当时立即生起了无以言表的信心与恭敬心，从此之后，我的人生之路发生了巨大的扭转。直到如今，自己内心仅存的稍许善念，都无不是他老人家的莫大恩情所致。上师知！

敬摘录 索达吉堪布微博

我的上师是法王晋美彭措，他是生死自在的大成就者、大修行人，将一生奉献给了一切生命。然而，就是这么一位伟大卓越的人物，在总结一生修行经验时却说：“无论你是佛教徒、非佛教徒，还是信仰其他宗教者，只要生存于世，就一定要有贤善的人格。”

敬摘录 第二届世界青年佛学研讨会主题演讲

我这辈子最感恩、最有感情的，就是我的老师。

我的老师2004年圆寂，今天刚好是九周年，我们学院正在开纪念他的法会。我依止我的老师近20年，从1985年开始，到2004年老师圆寂之间。就目前传递知识的体制来看，一个学生以这种方式——花尽可能长的时间来依止他的老师，可能并不多见。而在依止过程中，我从我的老师那里不仅学到了知识，也发现了难以想象的超胜功德与成就。

我的老师是法王如意宝晋美彭措，他是举世公认的、全球性的精神导师，就是从整个佛教历史看，也是具有代表性的著名佛学家，具有极高修证的成就者。他的离世，对文化界、宗教界，都是一个巨大损失。

我知道，从诸位对哲学思想的认识，以及我对因明训练的了解分析，如果我不够理性，仅仅因为感情的原因，说一些不尽合理甚至过分的赞叹，是不恰当的。所以我想就我所了解的，在老师的诸多功德中，介绍两点与大家分享。

第一，传法不辍。自11岁开始，我的老师便开始传法了，也就是讲授佛教的课程。

我的老师自小智慧超群，这也是他的老师让他在寺院讲课的原因。11岁这个年龄，一般的孩子小学还没毕业，但他已经开始讲法了。从那时候起，一直到72岁之间，我的老师从未中断过讲经说法。即使在一些混乱的年月里，他也是带着弟子们，躲在森林的山洞里听着枪声讲法。有时子弹就掉落在他们的洞顶上。

60岁时，我的老师生了白内障，看不清字。当时我跟随他去印度，那里的寺院请求他讲法。他让人把每天要讲的课的原文（论典的颂词或长行文）用录音机录好，讲课时放一段，他给学生们解释一段。那是1990年。此后一直到圆寂之前的十几年时间里，都是用这种方式讲课。

我想你们做教育工作的人，都要有这种精神。我听说有的教授五十来岁就想退休，“我老了，该休息了。”其实你不老，按《黄帝内经》的说法，六十岁是人生新的开始。所以，六七十岁将是你的辉煌岁月，只要你还怀抱着深藏于内心的使命感，就可以为社会做出很大的贡献。

我佩服我的老师，他眼睛看不到了还是天天讲课，在学院、在藏地、在世界各地，到哪儿都要为人讲法。他讲了一辈子的法，可以说，六十多年从未中断过。我相信，如果他不圆寂的话，还会继续讲下去。

还有一点，是他的成就相。讲法不辍我们可以学习，甚至做到一些，但这种成就相很神奇，我们无法企及。

我相信科学，读师范时就学过唯物论，懂辩证法；也相信佛教的理性思辨，因为在学习佛法过程中，接触最多的就是因明推理，可以说，我所学到的一切让我变得相当理性。然而，有些事情——我在我老师身上亲眼看到的有些现象，让我不得不信服，他有着非同一般的成就。

那是1989年，我们跟着老师一起去朝山。就在一块平平的石头上，当老师的脚踩下去时，石头上留下了一个很深的脚印。在场许多堪布都看到了，我也看到了：前面没有脚印，老师踩过，才出现了脚印。

但我不迷信。我学过唯物论呀，出家后又学过因明，“脚踩在石头上留下了脚印”，这怎么可能？就算亲眼看到，我还是不能相信。我的分别念比你们重。

晚上回到住处，我悄悄偷出上师的鞋子，量好尺寸，长多少、宽多少，连鞋底的纹路都记得一清二楚。

第二天上路前，我找个借口离开队伍，爬了一个多小时山路，来到昨天的那块石头前。在量过脚印的长宽后，我又仔细对比着脚印上的纹路和我昨天的记录，结果全都吻合。没办法，我不得不相信。应该说，我完全被折服了。

那个脚印今天还在。

敬摘录 苏州大学演讲

……

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