不重视这三个字的人，修行一定非常差！

我们真正的价值观是什么呢？就是闻、思、修。对这三个字不重视的人，我希望你就不要来参加了，因为我们不需要人数，不需要一个破坏纪律的人。现在人很多。刚开始的时候，我发愿有20个人都可以，但是后来不止20个人了，有23、24个人……这样以后，我觉得我们人数不重要。但每个人应该自己有一个目标，这个目标是什么呢？

现在佛教的有些道场、学会、群体，有各种各样的目的，而我们菩提学会的目的，我今天晚上也应该跟大家讲清楚。我们学会的目的不是参与政治，任何形式的政治我们都不会参与；我们学会、我们在座的佛教徒不参与经济，如果你需要一些经济上的，比如说搞一些传销、搞化缘，整天都是收一些钱呀，我的目的也不是这样的，我们学会各地方小组严格要求：不准化缘——无论是私人也好，集体也好。我们学会建立的目的不是来赚钱，不是来做经济上的、做商业的，也不是来做广告、搞个人宣传的。那么我们的目的是什么呢？我们的目的就是闻思修行！

本来佛教当中有很多诸如放生、会供、皈依、灌顶等等活动，这些活动实际上是佛教一种比较特殊的形式。但我们这里的形式是什么呢？学会中的每一个人应该先真诚地了解佛教，上师讲的课，自己很认真地一堂一堂地听，这叫做“闻”；对所听到的法，再三地去思考，再三地去互相探讨，这叫做“思”，这样可以生起思所慧；最后要修，也就是按照每一天的修行要求，把所学到的知识转化成修所生慧，而不是变成书呆子——现在很多人每天读很多书，但实际上确确实实在修行的过程当中非常非常差——我们都不太愿意看到，光有知识没有修行。因此，参加我们学会的佛教徒都要认真地闻思修行。

极个别佛教徒可能习惯性地认为只念一句佛号，或者每天只要参禅就可以了，如果你对其他的宗派和教理非常反对的话，那也不一定要参加我们学会。所以我们的核心价值观就是闻思修行，这一点大家一定要注意。可能你认为需要天天做会供，但这不是我们学会真正的目标；你觉得要天天放生——我们也赞叹放生的精神，知道放生的功德和杀生的过患，但最重要的是什么呢？你既然参加了我们菩提学会，最好每天都有闻思修行。

实际上，我们规定一个礼拜或者个别特殊的地方在两个礼拜当中，要学习一两节课，并共修一次，虽然这远远不能体现学会真正的宗旨，但我们知道城市里面的人特别忙，如果按佛学院的课程要求，恐怕是不能做到。因此，为了减轻大家的压力，也为了大家不要抛弃自己的工作和家庭的各种事务，让你在学习佛法的同时，原来的家庭和工作不会受到任何影响，这样，你可以在生活中修行、闻思，闻思修行当中，你可以做种种的生活事务。

这几天我们佛学院在考试，我每天都参加，今天参加《现观庄严论》的讲考——我自己现在倒是没有考，已经毕业了——昨天参加中观系的考试，前几天好像是因明系、俱舍系，还有戒律等五部大论的考试。我发现参加考试的人当中有些发心人员，因要参与学院的一些重大事情，以及处理其他各种各样的事务，每天发心工作都特别忙，但是他们也能背诵、也能讲考，非常随喜。

同样的道理，很多在家的佛教徒、居士们，有些认为没有时间学佛，其实这是自己的一种分别念，你自己不会安排时间而已。我们一个礼拜当中给大家非常轻松的几堂课，有些人虽然可能从自己家里或者单位开车去上课，需要一两个小时，路上堵车，有一些压力，有一些困难。但是，我认为越有困难、越有压力的时候，佛教的这种加持就越大。我们也经常开车到很远的地方，几百公里，基本上要十几、二十个小时，来回要三十个小时左右，只为了讲一堂课，但我觉得很有意义，因为这是学习佛法——根本不像个别人整天都在茶馆或别的一些场合当中，浑浑噩噩地度日子。

因此在座的各位在闻思修行的过程当中，一定要有一种付出，而且这种付出要有长期的决心。不要刚开始第一节课你特别认真地去听，过了两三天或者一年以后，基本上就不听课了。但最近我看到，我们这里学习的人呢，还是很不错的。

我去过许许多多的城市，也经常跟一些道友交往。以前的很多佛教徒的确年龄偏高。本来老菩萨呢，都有很大的慈悲心，但是因为身体、心力各方面的原因，真正具有弘扬佛法、利益众生的能力有一定的困难。但这几年以来情况完全不同，很多有水平、有能力、有知识的成功人士和创业者，成为佛教徒，我希望你们能够安排好自己的时间，如果时间安排得好，再忙你也可以抽出时间来学习。

我们学会当中不搞什么展览、绘画活动，不是每天都只是放生、做火供、参禅、念经，我们最重要的是先闻思修行。为什么呢？大家应该知道，很多佛教徒已经皈依十多二十多年，但现在基本上不会解释三宝的功德，三皈五戒的所有支分的道理也说不清楚。因此现在很多佛教徒，无论在家人、出家人，是非常迷茫的。处于一种迷茫的状态，那这是一种迷信，并不是智信。因此，为了改变现在佛教徒的佛教综合水平，学会以闻思修为核心宗旨。

同时，大家也应该认识到，生活中我们会面临很多问题。在座很多人都学过世间各种各样的知识，分别念非常多，如此众多的分别念，如果没有学到佛法的具有强有力的这种智慧的话，恐怕今天皈依了佛教，认认真真地学习，但再过两天，所有的这些信心和所有的这些追求心全都消失殆尽，会有这个危险性和可能性。因此，我也是再三地考虑，我们要有我们的特色，就像一个企业有它的品牌文化，同样的道理，我们这么多人集聚在一起，大家的时间是如此的宝贵，为了不浪费我们生命般特别珍贵的时间，那么最根本的什么呢？就是闻思修行。

三十多年前法王如意宝创立我们这个佛学院实际上就是这个目的。我们在这里除了学习佛法、闻思修行以外，整个喇荣山谷里面，没有做什么其他事。虽然为了暂时的一些方便，建一些经堂等，但实际上这不是我们的核心价值观。我们的核心价值观是，所有的人来到这里，就是闻思修行、利益众生。

因此你们不要迷惑。很多人以前根本没有学习，现在一下子进来了，有些开始在我们学会当中搞各种各样的一些自我宣传，宣扬跟自己相关的什么宗派等等。其实我们没有任何宗派。我们是非常有包容心的一个佛教组织，不分藏传佛教、汉传佛教或者南传佛教的组织，只要是真诚的佛教徒，都可以参加我们的学会。甚至有些其他的宗教人士，虽然现在不愿意皈依，但是想侧面了解，也可以旁听的方式来了解佛法、学习佛法。

前一段时间，在香港的一个跨宗教的活动当中，我说：作为一个佛教徒，我也经常学习世界上各种宗教的教义，我也希望你们其他的宗教人士，也学习佛法；我们彼此学习、彼此包容，可以有一种求同存异的理念。这样，在这个小小的地球上，我们这样的微不足道的一些众生，可以共同去做很多世间需要的有意义的事情。

敬摘录 索达吉堪布UC开示