若能经常这样观想，就是修菩提心的最好方法！

关于自他交换，佛教中有许多修行窍诀。比方说，看到某个动物被杀害时，就观想被杀的是自己。看到割那个动物的头，就观想是割自己的头……自己是那些受苦的众生。若能经常这样观想，就是修菩提心的最好方法，也是世间利他思想的精髓。

利他心和禅修，被许多学者当作是佛教的特色。美国有些著名大学做过一些科学测试，结果发现，在修持利他心和禅定以后，人的内心发生很大变化，给自身和他人都带来了很大利益。对此大家可以慢慢体会，若修持利他心，一定会对自己有极大的帮助。

我看过一本书叫《致命的情绪》，是一位美国学者写的。其中讲到，一个人如果发脾气，血液就会产生毒素，注射到动物身上会使其死亡。所以，我们要存一颗善心，这不仅是佛教提倡的，科学也是这么认为的。

利他心有不可估量的功德，在现实中，不管东西方哪个民族都非常需要。当然，除了少数利根者以外，普通人要成就利他菩提心，不可能短时间内一蹴而就。藏地有很多这方面的窍诀，大家可以慢慢了解并修持。

不管有没有信仰，修利他心都非常重要。因为，无论学习什么知识，如果没有利他心，对社会、对自己不会带来真正利益。

在座各位都有着敏锐的智慧，希望对佛法能坚持不懈地研究。比如，佛教讲乃至对小至昆虫在内的众生，要有利他之心。我们应反复思考到底需不需要？如果需要，就要进一步思考：怎样才能利益他们？这是当今时代必不可少的思想。大家应以智慧去寻求并纳受。

在藏传佛教中，依止善知识是最重要、最关键的一环。而善知识的法相，即使不具足其他很多功德，具有利他心也是绝对不可或缺的。

由于时间关系，今天只能讲到这里。最后，送给大家寂天菩萨的一句话：“菩提心妙宝，未生者当生，已生勿退失，辗转益增长。”意思是菩提心就像如意宝，没有的要让它生起，已有的要让它不断增上。以此，愿大家都能生起利他的菩提心。

敬摘录于《寻觅失落的文明》

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