云烟别裁|眼光糟糕的他，是中国顶级赏石家
你觉得，这块石头怎么样？
如果放在市场上，你愿意出多少钱？300元，3000000元，还是倾家荡产也要买到它？
如果有人告诉你，这是一块获得了苏轼、乾隆等多次题诗称赞的，并且毛泽东也曾专程前往品赏的“天下第一名石”。你的想法又如何？
今天的故事，旨在揭穿一个历史真相。中国历史上最著名的赏石家——苏东坡，他看石头的眼光其实真不“好”！
对了，以上这块石头，就是苏东坡狠狠夸的雪浪石。苏翁诗中歌颂的：
“异哉驳石雪浪翻，石中乃有此理存”
“画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕”
写的都是它。文字固然优美，实物却有点打脸。
雪浪石的侧面效果
清代王渔阳见过这块石头后大失所望。他秉公写道：“石实无他奇，徒以见赏坡公，侈美千载，物亦有天幸焉……集中别有醉道士石、怪石、石斛诗，要皆以坡传耳。以雪浪例之，未必奇也。”
果然隔了几百年人就是比较敢讲真话！刨去石头的虚名，这块石头的各方面，就真的是平平无奇……得很。
苏东坡还看中过一块壶中九华，说它“玲珑宛转，若窗棂然”，又是“天池水落层层见，玉女窗明处处通”。并且曾经打算花重金购买，还因为失之交臂而通宵哀怨。可是实际情况呢？当时就有人写了这块石头的一堆毛病，还纳闷这样的石头“不知东坡先生何以酷爱之？”《云林石谱》更指明了这石头有很大嫌疑是人为粘缀起来的。也就是造假石。
东坡先生还创作过下一幅《枯木怪石图》。从图中看，石头既谈不上靓丽，也谈不上险怪。他的好友米芾很谨慎地点评：“石皴硬亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也”，基本上是一种普通人难以欣赏、难以理解的韵味。
这样的苏东坡，如果生活在今天的赏石圈里，一定有很多人在背后戳脊梁骨。
苏东坡，他真的是个“假大师”吗？
三种石友
我时常感到：虽然大家都玩石头，但石友也是有三种类型的。
最常见的是“发现家”，他们倾其一生寻找最顶尖的石头。然后还有“包装家”，他们有点石成金的创意，可以在每一块石头上挖掘出最大的价值。但是还有一类最罕见——是“创造家”（实名致敬一下台湾的陳荣昌先生），他们将新观念引入赏石，把更多莫名其妙的、多数人看不懂的怪石头纳入可赏可玩的范畴。
从逻辑上看，”发现家”、“包装家”都是存量思维，也就是在固定的审美套路内进行发挥。
“创造家”是一种增量思维。是要开疆拓土、挖掘新的审美范式。苏东坡的赏石就是最后一种的代表。因为他喊出了一个稀奇古怪的口号，即怪石说，或者说丑石论。
赏石流水线
照理来说，人人都希望自己的石头是美的，漂亮的。怎么天底下会有人要自己的石头“怪”或者“丑”呢？
这里面有个违背常识的真理：漂亮，不等于美。
漂亮的东西，意味着视觉上有愉悦感，是一种顺眼的好看。但是美，可能还夹杂着矛盾、冲突，也因此更有深度。它必须要压制你，降服你，才有可能让你念念不忘。
所以美的东西，很难被拆成零件来打分。正像你没法说出《蒙娜丽莎》左眼画得更好，还是右眼画得更好一样，它就是一气呵成的整体。
赏石也是一样。产业的宏观发展需要有标准。但是作为个人来说，当你面对一块石头，只能用形、质、色、纹、韵加权打分的话，那么跟流水线上的分拣工人有什么太多差别呢？
赏石家（而不是藏石家）应该更进一步，建立自己的美学，不应该满足于人云亦云，照本宣科！
苏东坡的功绩
事实上，如果只靠“技巧”升级，艺术世界绝不会是今天的样貌。艺术史，准确来说，是一部美学思维不断拓宽的历史。
正是有苏东坡这样新风格的开创者，赏石才被引向了更深远的天地，玩石头才成为了今天的赏石艺术。
你可以注意到：在苏东坡之前，玩石头各有各的想法（有猎奇的、有纯审美的、有托物言志的）。而苏东坡的横空出世，将赏石与“哲学领悟”强有力地绑定起来。以至于后世文人玩石头，总爱贴几句参禅般高深玄妙的话。甚至直到今天，你的朋友圈里一定还有这种遗风。
西方人是会羡慕这一点的。因为中国赏石艺术从很早开始，就摆脱了技艺或者器物的定位，而以一个“自然启示者”的身份，融入到了我们的生活里，幻化为我们对自然与天籁的理解……
赤子的态度
总之，并不是名家的石头就一定好。
也不是石头不好，这个人便一无是处。
网络是一个思维暴力之所。你很容易就被卷入一种强烈的、无用的主观情绪中去。今天觉得这种石头好，明天觉得那种石头好。不仅浪费了钱，也浪费了感情。到头来自己都不知道想玩什么了。
而苏东坡的赏石论之所以没有沦为昙花一现的风尚，历久而弥新。正是因为他毫不作伪——即使名满天下，也能坦然讲出：我跟大家眼光不一样，我就是欣赏丑怪之石……
也只有心无挂碍的赤子，才能打破框架，找到有生命力的风格。想到这里，难道还不该为他鼓鼓掌么？
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版式：陈 琴
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