想念修圆满，要避免这些令人半途而废的违缘
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念诵阿弥陀佛圣号的功德非常大，我们有幸参与到这样庞大的念修中，可以说是累世福报的显现，为此一定要努力尽快完成。这样殊胜的机缘是非常难得的，如果有任何的违缘一定要努力祈祷去克服，而不要半途而废。同时，我们也要了解一些令修法半途而废的原因，从而尽力避免使自己陷入这些误区之中。
信心不足体现在哪里呢？
一方面是自己邪见过重，因为生生世世都在串习。再没有比邪见更能毁坏一个修行人的相续了。
若有人说“名言当中极乐世界不存在，名言当中善法恶法也不存在，因此不用谨慎取舍因果”，一旦听受了这样的言论，或者自己心里也产生了这样的想法，就会慢慢减损对阿弥陀佛和往生极乐的信心。
另一个方面体现在怀疑阿弥陀佛的功德。
是否真有如此厉害的一位佛陀，仅凭发愿力就可以建成无比殊胜的刹土？我这样祈祷，阿弥陀佛能听见吗？那么多人祈祷阿弥陀佛，阿弥陀佛都能一一去接引吗？
如果有这种怀疑，对于修持净土法门会有很大的障碍，对于往生也会有很大的障碍。
像我这样恶业深重的凡夫人，平时修法也不精进，时常懈怠，时常放逸，观察一下自己，信心也不足够，这样的我能往生吗？阿弥陀佛肯接纳我吗？这些怀疑也是我们往生的主要障碍之一。
在学皈依的时候也曾提到过，这种行为有舍法罪、谤法罪的过失。如果我们舍弃了一个法门，认为它没有修学的价值，而要去学其他更超胜、更殊胜的法门，产生这样的分别念会有什么样的过患呢？
我们通过一个例子来回答这个问题。修学法门和依止上师非常类似，如果对任何一位具德上师都有不退转的信心，那么依止再多的上师，也不会产生任何障碍。
就像阿底峡尊者，一些记载中说尊者有一百零八位上师；法王如意宝显现上也依止了很多上师，其中最有信心的是根本上师托嘎如意宝；上师希阿荣博堪布也是如此，在《喜乐的曼达拉》中描述了上师从青年时期开始，依止了很多具德的善知识，对于每一位上师的信心，尤其是对法王如意宝的信心，使上师希阿荣博堪布获得了与佛无二无别的加持。
反过来看，如果舍弃一位具德上师，尤其是金刚上师，正如上师（希阿荣博堪布）在《次第花开》中所说：“如果见到新上师就舍弃原来的上师，则会失去所有上师的加持。舍弃一位上师等于舍弃一切上师。”
一样的道理，若我们抱着高低优劣的分别念来舍弃修学一个法门，就等于舍弃了整个法宝。因为皈依法就是皈依释迦牟尼佛所有的法门，包括教法和证法。舍弃一法就相当于舍弃了所有的法，我们一定要谨慎。
现在有因缘修学，就努力地把主要的精力放在这个法门上，但无论学习哪个法门，往生极乐世界是我们一生修行的归宿，如果能在心里产生这样的定解，就不容易出现这种误区。
总之，在学修的过程中，我们要多观察一下自己的心念有没有落入这些误区，有没有对阿弥陀佛信心不足的时候，有没有对自己信心不足的时候，有没有对法产生优劣分别心的时候。
《极乐愿文·浅释》第二课 慧智法师讲释
同生极乐国
上师希阿荣博堪布所著《生命这出戏》书中第四章《同生极乐国》，结合了藏汉两地修行净土法门的窍诀，以开放、毫无保留的方式引导读者迅速掌握修法要领。
希望通过闻思《同生极乐国》，了知净土法门具有如此便利、殊胜、不共的往生西方极乐世界的加持。以此精进修持净土法门，积累功德，清净业障，准备往生的资粮。结合上师的愿力和自己的修持力，当两种殊胜的因缘和合后，往生就会非常顺利。
时间
◎今天8月24日～26日
本周周一～周三
19:30 在线闻思《同生极乐国》
方式
1.微信公众号底部菜单：工具—在线念修3.YY：53446288（仅音频）