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听！磐安古村传来千年圣贤之音
祭孔，是华夏民族为尊崇孔子而举行的一项祭祀活动。公元前479年，鲁哀公参加孔子葬礼并亲致祭文，是为祭孔之始。婺州南宗祭孔典礼以族祭、家祭为特点，2011年，入选浙江省非物质文化遗产名录。
雅乐次第响起
36名身着汉服的舞者，峨冠博带左手持籥，右手持雉尾羽跳起六佾舞赞礼生齐声诵读《论语》经典名句
这是孔子留给后人的智慧启蒙
朗朗书声伴着礼乐和鸣回荡在山水之间向孔子像行三跪九叩之礼20名参祭孔氏后裔支派代表敬香公祭人员献花篮
▼赞读祭文
全体人员向大成至圣先师孔子行鞠躬礼
一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬
在响亮的九记锣声和乐奏告祭的回荡声中祭孔大典礼成
入泮，指的是中国古代学生的入学仪式，是开始接受学堂教育的象征。
祭孔大典结束后
还举行了入泮礼
朱砂启智、写“人”字、拜谒启蒙老师等仪式
让孩子们重视衣冠礼仪
懂得耕作之苦，学会尊师守礼
榉溪村原名桂川，后以溪名，至今已有近千年的历史。南宋建炎三年（公元1129年），孔子第47代孙，大理寺评事孔若钧及子孔端躬迁至榉溪，繁衍生息。榉溪村拥有全国重点保护文物保护单位——孔氏家庙，是江南最大的孔子后裔聚居村落，也是孔氏婺州南宗的文化活动中心，由该村迁移到周边县市的孔氏后裔达2万多人，被称为“孔氏第三圣地”。
榉溪的孔氏后裔
自南宋初年定居以来安贫乐道，耕读传家敬祖睦族，慎终追远在历史长河中形成了独具地方特色的祭孔仪式
祭孔是一种传承，更是一份责任那一代代坚守的人们就如同盏盏长明的油灯点亮了这千年的悠悠时光
记者｜杨萤萍 陈强 吴佳 施莞峪
编辑｜楼佳璐初审｜陈圆终审｜曹国灯▲“磐安防疫”自主申报▲