趁着年轻，当领悟真爱的可贵 | 悦读
年轻的时候，我们应当被爱同时也要懂得去爱人，这难道不是十分重要的吗？在我看来，我们大部分人既没有爱人，也没有被人爱。
我觉得，趁着正年轻，我们应该格外认真地去探究这一问题。原因是，或许唯有青春年少的时候我们才能拥有足够的感受力，才能懂得爱的可贵，品味它那怡人的芬芳，如此一来，当我们长大成人，它才不会被完全毁灭。所以让我们来思考一下这个问题吧——意即，不是说你不应当得到爱，而是说你应当去爱人。
那么爱究竟指的是什么意思呢？爱是一种理想吗，是遥不可及的东西吗？还是每个人在一天当中的某些时刻可以感受到的呢？
去感受它，去觉察它，领悟同情与理解的可贵，互帮互助，施予援手，不带任何动机，待人和善慷慨，富有同情心，关怀照顾他人，哪怕是对一只小狗也会生出怜悯爱护之心，对那些穷苦的村民心怀慈悲，对你的朋友慷慨大方，懂得宽恕别人的过失，这便是我们所说的爱吗？抑或爱是否是一种永远的宽恕，它里面没有丝毫的恨意？
年轻的时候，我们难道无法去理解它吗？我们大多数人在年少的时候都有过这种感受——对一位村民、一只小狗、对那些卑微之人生出同情之心。他们难道不该得到不断的照顾吗？
你难道不应当在一天当中抽出一些时间去帮助他人吗？或者是看护一株树木、一座园子，或者在房子、客栈里头帮帮忙，唯有这样，当你长大成人之后，你才会懂得何谓自发地去体贴、关怀他人——不是那种被迫的体贴、关怀，不是那种只考虑自己的幸福的做法，而是没有任何动机地去关心他人。
所以，年轻的时候，你难道不应该领悟真爱的可贵吗？它是无法寻求到的，你必须心中有爱，那些照看你的人，比如你的监护人、你的父母、你的老师，也必须怀有爱心。大部分人的心中都没有爱，他们关心的是自己的成就、憧憬、成功、知识以及自己所做的事情，他们把自己的过去看得如此重要，以至于最终使自己走向了毁灭。
所以，当你年轻时，难道不该帮忙照看一下房子，或者照料你自己栽种下的树木？如此一来，你的心里便会生出一丝微妙的同情、爱护和慷慨的感受——不是单纯的头脑的慷慨——这意味着，你会希望与他人分享你所拥有的一切，哪怕你的所有是如此之少。如果不是这样，如果你在年轻的时候没有感受到这些情感，那么当你长大成人后就很难体会到了。
因此，假若你怀有爱、慷慨、仁慈、和善这些情感，那么你或许就能在其他人身上唤醒这些情感与品格了。这表示同情与爱并非源自于恐惧，不是吗？
然而你发现，要想没有丝毫恐惧地成长于这个世界，要想行动里不带有任何个人的动机，其实是相当困难的。老一代人从来不曾思考过有关恐惧的问题，抑或假如他们对此做一番理论层面的思索，就会知道，他们在日常生活中从来没有真正专注于它，从来没有探究过该问题。
如果此刻正在观察、成长、探寻的你不明白是什么导致了恐惧，那么长大之后你就会跟变得他们一样，尔后，恐惧会像野草般暗暗生长，最后扭曲你的心灵。
所以，重要的是你应当敏锐地觉察到自己身边发生的一切——你的老师是怎样谈话的，你的父母的行为是怎样的，你自己的行为又是如何——如此一来你才能洞悉和认识恐惧这一问题。
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本文摘自：《富有创造力的心灵》
作者：克里希那穆提
出版：九州出版社
本书是《克里希那穆提集》的第七本，收录了克里希那穆提1952—1953年在世界各地所做的演讲和讨论。
世界上有如此多的痛苦和混乱，我们觉察到必须要有根本性的转变。这种转变，不能仅发生在外部世界，还必须发生在每个人的内心。权威、信仰、经验、知识等等，到底会带我们达至真理，还是局限了我们的心灵，限制了我们认识真理的可能？克里希那穆提以其素有的平和亲切、娓娓道来的语言风格，引导听众探问自己的内心，揭开使心智钝化、衰退的根源，让心灵获得彻底的自由，保持源源不绝的创造力。
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