当性变成了一种消遣 | 悦读
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消遣活动是对恐惧的逃避
克：关注就是关注。
艾尔：它就是它实际的样子。我对“玩耍”（play）这个词感兴趣，因为从小到大，以及在职业生涯中，我从来没有厌倦过故事。
这既是我的负担，也是我的享受，所以我自然而然就去了剧院工作，给别人和自己讲故事，或者把它们写下来。而“play”一词的另一个含义“戏剧”，当然也恰好被用来称呼这些活动，而当我在印度拍电影时……
克：你见过“舞动的湿婆”这个雕塑吗？
艾尔：当然。我希望你能跟我聊聊这个，因为“玩耍”这个词确实就应该用来描述事物实际的存在方式，这听起来很棒。
克：但是跳舞、踢足球、打高尔夫球等等——为什么这些事情如今变得如此重要？
玩耍就是玩耍。但是，当我们玩耍时，那是一种从专注中的释放。这就是我们所做的——整天在办公室工作，朝九晚五，或者无论几点，然后去酒吧，通过看电影、通过这个或那个来寻找消遣，而这里边存在着巨大的矛盾。
艾尔：那些都不是玩耍。
克：那些都不是玩耍，那是消遣。但是假设我们暂且丢掉“消遣”和“玩耍”这些词，这时会发生什么？
艾尔：你是什么意思？
克：我一直在工厂里上班，那是一份极其劳累、肮脏、吵闹和腥臭的工作。我回到家或者去酒吧，在那里我可以放松，喝杯酒等等。
我在那种放松状态下回到家，我妻子开始跟我吵架，我很恼怒，但这件事止步于我们两人之间。中间也会有性行为等等，同时我继续着原有的生活方式。所以性也变成了一种消遣。你明白吗？工作，这整件事情逼迫我去消遣——去夜店，等等诸如此类。
艾尔：是的，我想我认为自己是相当自由无羁的，因为我经常从一份工作换到另一份。
但从另一个角度来讲，我是从一种消遣换到另一种消遣，我实际上是进入另一个环境寻求舒适——如果从事一份新工作，我会暂时感觉很舒服，然后它最终会变成紧身衣来囚禁你，于是你不得不离开那座监狱。所以我不太明白——哦，我知道肯定有另一种选择的！
克：你瞧，这里面都有恐惧的因素。我工作做得不够好，我喝太多酒了，或者耽于性事，我要偏离正轨了。所以这驱动了恐惧的循环。
艾尔：而这个循环不是我们想打破就能打破的，对吗？
克：还有另外一个问题。我们所做的是不是我们热爱的事？
艾尔：即使有，也不太多。（笑）
克：即使有的话。一个人出于环境所迫成为一名专门化的木匠、科学家或者作家。于是大脑本身逐渐变得非常狭隘和局限。而这种局限本身就成了一件令人厌烦的事。我们想从中突破出来，于是我们就去玩耍，啤酒、性、夜店、高尔夫和足球也就应运而生。
艾尔：这些东西的每一样差不多都有同一个过程。在刚改变的那一刻，我们就好像吸了氧，被注入了额外的能量，然而一旦你进入了下一阶段的消遣，啤酒、性或者无论什么，它就逐渐失去了吸引力，氧气也就流失掉了。
克：那么，有没有一种能量是根本不会耗费的？因而也就没有恐惧？
艾尔：而且这种能量究竟有没有可能持续存在？
克：它就在那里。
艾尔：它就在那里？
克：当然。但我误用了它，我做了自己讨厌去做的事。我想在一个美好的清晨去散步，可我妻子说，我们要去教堂。
本文摘自：《质疑克里希那穆提》（精装）
作者：克里希那穆提
出版：九州出版社10月出版
内容简介：
本书收录了印度心灵大师克里希那穆提与各领域人士的对谈，包括：乔纳斯•索尔克（医学博士）；大卫•博姆（英国皇家学会终身会员，伦敦大学物理学教授）；普普尔• 贾亚卡尔（作家）；罗纳德•艾尔（作家兼电视制片人）等等。
在这些谈话中，面对来自各行各业人士的疑问和质疑，克氏进一步阐明了自己的观点，这些观点寓于对谈当中，但是个中感悟，需要读者自己体会。
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