钱穆：人生大海

九州出版社读书会 2021-10-08

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一

天地间最尊严者是人。最值宝贵者是人之生命与生活，即人生。

但人沉浸在此人生大海中，却不识此人生大海之深广，甚至不识此人生大海之实相。

聊举两例为譬：

两人出门奔驰，一是逃人，一是追者。

两人同饮酒肆，一为欢乐，一为愁苦。

此两人之生活，外形相似而内心迥异。

今试问人生究应重外，抑重内？究应以形为主，抑以心为主？中国古书《列子》中有一寓言：

一王者夜夜梦作苦工，劳倦不堪。一工人夜夜梦为王者，其乐津津。此王者愿与此工人互换生活，但此工人拒不接受。

当知日间此王者所享受，只是肉体的、物质的，在生活之外面。其夜间梦境虽虚，却是内心的或说是心灵的。此属生活之内里。感受深切，像是虚假，却更真实。

肉体只是人的生命的一套机械或一副工具，因此肉体生活，其实只是人生一凭借。或说是一层外皮。

心始是人生之主，心始是我之真吾。心生活才始是我们的真生活。

二

今问心究何在？

前人指人身内之心脏为心，今人指人身内之脑细胞为心。其实心脏之与脑细胞，同属人身肉体之一部分，并不是我上说为人生之主为我之真吾的心之所在。

心究竟何在，到今仍为人生一大谜，许多人并不能解答此一谜。

若我们真要觅心所在，应该从实际人生中去寻觅。所幸求觅此心者即是此心，当下现在，人人可以不言而喻。

孟子说：“人有鸡犬放，则知求之，有放心而不知求。”此一说，至今仍见其真实。

但只要你知求，此心即在。

因此，孟子所说的“求放心”，实是人生一件大事，但却非人生一件难事。只须一提醒，大可不烦多说。

本文选摘自：《历史与文化论丛》

作者：钱穆

出版：九州出版社