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余光中:每一粒珍珠都牵挂在心头




心头的念珠

每一粒,牵挂在



珍珠项链

诗 | 余光中


滚散在回忆的每一个角落,

半辈子多珍贵的日子,

以为再也拾不拢来的了,

却被那珠宝店的女孩子,

用一只蓝磁的盘子,

带笑地托来我面前,问道:

十八寸的这一条,合不合意?

就这么,三十年的岁月成串了。

一年还不到一寸,好贵的时光啊!

每一粒都含着银灰的晶莹,

温润而圆满,就像有幸

跟你同享的每一个日子。

每一粒,晴天的露珠;

每一粒,阴天的雨珠;

分手的日子,每一粒

牵挂在心头的念珠。

串成有始有终的这一条项链,

依依地靠在你心口。

全凭这贯穿日月,

十八寸长的一线因缘。


1986.9.2 结婚三十周年(珍珠婚)纪念


大珠小珠落玉盘

——《珍珠项链》欣赏


自然界无情的珍珠何幸,它往往被有情的人间用来作为传情表意的信物,并常常被多情的诗人赞美,使它在自然的光泽之外,更闪耀着人性的诗意的光辉。


余光中的《珍珠项链》,就是从诗海与心海中撷取的耀眼的珍珠,它使得从大海或湖泊中捞起的珍珠,相形之下都黯然失色。


自然界的珍珠,被用来作为定情或言情的寄托,在中国诗歌史上已经很久远了.


唐诗人张籍《节妇吟•寄东平李司空师道》就是很有名的一首:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”


一千多年前的诗人的这首诗作,除了题目的“节妇吟”三字颇有些刺目,其寓意寄托我们也可以置之不论而外,诗的主人公对爱情的坚贞自守也委实令人钦敬,她那“恨不相逢未嫁时”的不无矛盾的心理,也真实细腻,颇有点时下所说“性格二重组合”的味道。


诗以“赠妾双明珠”始,以“还君双明珠”终,一双明珠照耀于全诗的首尾。


时隔千年之后,余光中比那位古代的“君”所赠的就阔气多了,他赠的竟然是整整一条珍珠项链,不仅如此,余光中诗的诗情之美与艺术之美,如果“绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无敌手,新语是人知”(姚合《赠张籍》)的张籍有知,也会大惊失色而自叹不如的。


余光中夫人芳名范我存,原是他的表妹,青梅竹马,两小无猜。1956年,二十八岁的余光中和范女士缔结鸳盟,到1986年9月2日,正是他们结婚三十周年纪念。

(余光中夫妇)

余光中是当代诗人,学贯中西,当然具有强烈的“当代意识”。


西方风俗,结婚三十年名之为“珍珠婚”,余光中1985年9月离开任教十一年之久的香港中文大学中文系,去台南高雄市任中山大学文学院院长兼外文研究所所长,一年之后为送别友人而重来香港,恰逢“珍珠婚”之庆,他在珠宝商场购得一条珍珠项链送给自己的贤内助,除了“物质文明”,他更有“精神文明”,当天他还写有《珍珠项链》一诗为赠,后来发表在香港的《明报月刊》。


诗人遥隔海天云端,我暂时无缘就诗的原始构思向他讨教那诗的秘密,且让我和读者一起,从构思美、语言美与情境美三个方面来欣赏这首诗的美质吧。


美在构思


《珍珠项链》之美,美在构思。一首称得上佳品或上品的诗,一定要有新颖脱俗而既巧且妙的构思。


构思,以鲜明独创的意象创造为中心,以巧妙而和谐的意象结构为它所追求的胜境。构思的平庸与一般化,只能使读者摇头而不能终篇;构思的紊乱与随意化,也只会令读者痛苦而“吾不欲观之矣”。


《珍珠项链》构思的新创与奇巧叫人赞叹,全诗以“珍珠”作为构思的意象中心和意象主体,以“项链”作为构思的意象结构的联结物。


“滚散在回忆的每一个角落/半辈子多珍贵的日子/以为再也拾不拢来的了”,“日子”即时光,乃抽象名词,不具形体,无可把捉,何况是“半辈子多”?那更是欲说还休,无从收拾了。然而,诗人却出之以“滚散在回忆的每一个角落”,如此一来,立即化无形为有形,化抽象为具象,化虚无为实有,不仅此也,开篇的“滚散”一词也绝非泛泛,而是和“珍珠”一念相牵。


诗的起始三句写婚后三十年岁月,这还只是一个铺垫,下面的逆折之笔,就使诗别开妙境了:“却被那珠宝店的女孩子/用一只蓝磁的盘子/带笑地托来我面前,问道/十八寸的这一条,合不合意?/就这么,三十年的岁月成串了。”


珠宝店的女售货员用蓝磁盘子将珍珠项链托来面前,这是生活的实写,但却难为诗人心有灵犀,将过去不可把捉的“日子”想象为眼前光可耀目的“珍珠”,而且原来“以为再也拾不拢来”,而现在却“三十年的岁月成串”,项链长十八寸,不可谓短,结婚已三十年,却不可谓不长,于是诗人得出一个诗化的数学结论:“一年还不到一寸”。


这一句虽是好句,但并不出奇,是“十八寸”与“三十年”相除的结果,但“好贵的时光呵”却妙语惊人,读者不由不叹服诗人的机智与幽默,如同花蕾清香四溢,如同青鸟振羽蓝天,实写与象征融为一体,源于现实又超越现实,诗的空灵感与超越感便油然而生了。


接下来的七句,集中抒写时光之“贵”,但仍然一线贯穿,将时光与珍珠作比。如果说,前面是概括地将“三十年”与“十八寸”从长度上来作比,那么,现在则是具体地将每一个日子与每一粒珍珠来作喻了。


“每一粒都含着银灰的晶莹/温润而圆满,就像有幸/跟你同享的每一个日子”,这是总比;“每一粒,晴天的露珠/每一粒,阴天的雨珠/分手的日子,每一粒/牵挂在心头的念珠”,这是分喻。


在反之复之的比喻之后,最后四句收束全诗,“串成”呼应前面的“成串”,“这一条项链”不仅照应前面的“这一条”,而且点明诗题,细针密线,一丝不走,“依依地靠在你的心口”这一笔必不可少,点醒所赠对象,“贯穿日月”照应“三十年岁月”,而且是诗意的进一步升华,因为“日月”既是实指,也是表示永恒,“一线因缘”一语双关,总束全诗,妙语可以解颐,也可以启智。


总之,全诗仅二十行,将珍珠及珍珠项链这一意象作为构思的中心,意象结构巧妙而完美。


美在语言


《珍珠项链》之美,美在语言。在小说创作中,语言的瑕疵也许还可以因为篇幅较大而不十分显目,而在诗歌创作中,语言的高下不仅会妍媸立见,而且语言的平庸就像置于放大镜之下一样刺眼,令人“惨不忍睹”。


在西方,称人为“真正的诗人”是一种难得的并非写诗者人人可得的荣誉,而现在“诗人”一词已经泛滥而贬值,许多语言平庸或低劣的诗作者也纷纷获得了“诗人”的美名。


做一个诗人已经不易,何况是做一个“真正的诗人”?真正的诗人,除了其他必具的条件此处不予具论之外,他还必然具有高明的语言的炼金术,他能从语言的矿藏中炼出闪闪发光的金子。


《珍珠项链》的语言美,一是智慧语,一是句式的变化多方。


诗,本来是智慧之语,缺乏智慧怎能朝拜诗的殿堂?诗人原说半辈子多的日子“以为再也拾不拢来”,后来却说“三十年的岁月成串”,这就是西方诗学所艳称的矛盾语的妙用。


“好贵的时光”是口语诗化平中见奇的诗语,而由“珍珠”联想到晴天的“露珠”(白居易有“露似真珠月似弓”之句,余光中反其意而喻之,情味更为深长),阴天的“雨珠”,以及牵挂在心头的“念珠”,它们同是“珠”,但含义各有不同,这既是对爱情的流光溢彩的博喻,在修辞上也是一种巧妙的词语拈连。


其他如“滚散在回忆的每一个角落”的贴切形象,如“有始有终”与“贯穿日月”的双关含蓄,意在言外,从中都可以看到诗人玲珑剔透的诗心。


《珍珠项链》是一首自由诗,句式长短参差而富于变化,待续句(又称奔行句或跨行句)的运用恰到好处,多样而不呆板,变化而有节度,动人地表现了诗人感情的律动,也丰富了诗的节奏之美。


又如“每一粒”这一句式,在诗中共出现四次,但出现的语言环境固然有所不同,其出现的位置也并非千篇一律,而是有所变化,引发读者的不是单调之感而是多样之美的喜悦。


美在情境


《珍珠项链》之美,还美在普遍情境的创造。诗,当然应该写个人对生活独特的审美经验,没有独特的艺术感受与独特的艺术表现就没有诗。真正的诗,永远是与公式和模式绝缘的。


在这个意义上,西方现代美学的“自我表现”论自有它的正确性,但是,诗不仅要表现自我,而且要超越自我,要走向广阔的社会与人生,诗的美学价值,归根结底在于将个人的感受升华,创造为一种艺术化的普遍的情境,以期引起广大读者的共鸣通感,并经受无情的时间的风沙的考验。


那些自以为高明而令读者莫名其妙的呓语、谜语与胡语,实在是对诗的误解或者亵渎,而有些津津乐道于“性解放”的所谓爱情诗,也实在是只能说将肉麻当有趣。


《珍珠项链》一诗出自曾在西方的大学得到学位并数度讲学欧美的诗人之手,但他继承的是中国古典诗歌“赠内”诗的传统;珍珠项链是诗人和他的夫人之间私相授受的礼物,这当然是相当个人化的题材,但诗人却超越它而表现出一种东方式的海枯石烂此情不渝的恋情,创造出一种具有普遍意义与美学价值的美的情境。


读者不可能也不必都去用珍珠项链传情达意,但少男少女固然可以从这首诗中得到美的陶冶,抗拒颓风的侵袭而使灵魂得到净化与升华,白头偕老的老男老女读后,不也可以相视一笑,重温他们温馨的青春之梦么?


大珠小珠落玉盘,余光中的《珍珠项链》,是他捧给我们的晶莹而圆满的诗的珍珠!


-end-


《壮丽余光中》


作者:李元洛 黄维樑


出版:九州出版社


走进余光中的心灵世界,当代文学的锵锵三人行。

内容简介:


余光中是当代文坛大家,在诗歌、散文、翻译、评论等领域都有杰出的成就。


评论家兼作家的李元洛、黄维与余光中交往数十年,堪称海峡两岸暨香港文坛的一段佳话,也是两岸文化交流的一个生动实例。


在这部书中,从两位朋友的角度,既介绍了余光中的生活,也从诗歌、散文、翻译、理论全方位切入,如导游般带领读者走进余光中的心灵世界与文学世界。


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