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李明圣:论公益心

李明圣 前线理论圈 2022-11-22

公益即公共利益。公益心是一种对公共利益的关切之情,是一种关爱他人、奉献社会、不求回报、热情参与公共事务的公共精神,是人类心灵健康的标志,也是社会共同体的纽带和基础。没有公益心的社会必然一盘散沙。

发端于仁爱。仁爱是人的根性。孟子说“仁者爱人”,基督教讲“爱人如己”,基点都是爱。社会是人的集合,爱是社会凝聚的纽带。父母子女,兄弟姐妹,亲戚朋友,街坊邻里,同学同乡,战友同事,皆因爱而交集。人际交往常常是利益交换或情感交流。伤害生恨,呵护生爱,日久生情。仁爱不计得失,是一种自发的超越利害的高尚情操。利而不害,爱而不恨,以忘我利他之心助人,就是公益。公益即爱护他人。公益心即爱心。

白求恩(右一)在晋察冀边区涞源县临时手术室里,为伤员做手术(人民网)

滋生于同情。同情是一种情感共鸣。孔子说“己欲立而立人,己欲达而达人”“己所不欲勿施于人”。孟子曰“人皆有不忍之心”“今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌”。亚当·斯密认为,同情是每个人都具备的原始情感,是正义、仁慈、克己等一切道德情操的根源。加拿大共产党员白求恩义无反顾,献身中国抗日战争。抗日名将聂荣臻以德报怨,收养敌国遗孤。爱心人士不忍杀生,将那些被捕获的无辜动物放归自然。恻隐、怜悯与不忍,就是同情。同情不计好恶,是一种良知、一种义行、一种美德。世间确有幸灾乐祸、见死不救之人,也有落井下石、趁火打劫之徒。喜人之喜,悲人之悲,痛人之痛,以推己及人之心助人,就是公益。公益即同情他人。公益心即良心。
雷锋在火车站遇见一位探亲的大娘,帮助她找到了儿子的家(视觉中国)
见诸于慈善。慈善是慈悲与友善的集成。俗话说,天有不测风云,人有旦夕祸福。世事难料,总有风风雨雨。人生无常,难免沟沟坎坎。儒家讲经世济民,佛教讲救苦救难、普度众生,中国自古就讲慈幼、养老、赈穷、恤贫、宽疾、安富,素有扶助老弱病残、鳏寡孤独的传统。天灾人祸之时的解人之危、救人之急,外敌入侵之际的地无分南北、人无分老幼、有钱出钱、有力出力、一寸山河一寸血,平常时期献出的每一枚硬币、每一滴血浆、每一个微笑,都是慈善。卢梭说:“善良的行为比金钱更能解除别人的痛苦。”慈善不计多少,力所能及地帮助那些需要帮助的人。扶贫济困,雪中送炭,以乐善好施之心助人,就是公益。公益即善待他人。公益心即善心。

中国秉承“天下一家”理念,与180多个国家、10多个国际和区域组织开展疫情交流与合作,发起了新中国成立以来援助时间最集中、涉及范围最广的紧急人道主义行动。图为2021年5月10日,中国抗疫专家组在老挝北部乌多姆赛省准备进入新冠肺炎确诊患者隔离病房。新华社发 农丽春/摄(求是网)

升华为责任。责任即义务。古人讲,天下兴亡匹夫有责。丘吉尔说,高尚和伟大的代价就是责任。许多国家都把公益教育、公益实践和公益精神养成,当作国民教育的必修课。人是群居动物,互助互济,抱团取暖,使人成其为人。社会是人的社会,我为人人、人人为我,是社会存续的条件。恐怖社会人人自危,冷漠社会人人自私,腐败社会人人自肥,没有公益心的社会人人自闭、不堪一击。公益是一种公共参与,是自治的基础,是民主的摇篮,是和谐的种子,是做人的基本义务,是一个民族坚不可摧的心灵长城。重视公益心,开发公益心,培育公益心,实现公益心建设的制度化,是一个重大的战略问题。责任不分分内分外,包括法律责任和道义责任。对社会负责,对国家负责,对人类负责,就是公益。公益即帮助他人。公益心即社会责任心。


作者:李明圣,中共北京市委前线杂志社总编辑,北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员


文章来源:《前线》杂志2022年第3期,原标题“论公益心”

版式:小林

图片来源:求是网、人民网、视觉中国



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