我的婚姻应当符合我的心意吗？
今天，世界借着一切方式在宣扬这样一种理念：婚姻是个人获得满足和快乐的一种方式。那么，合乎圣经的婚姻观当是怎样的呢？
最近我收到了一条来自我的一个儿媳的信息，这条信息被我一直记在心里。
哇，在刚刚的30分钟内，我教导了孩子们不要彼此打小报告，与人交流的时候要耐心聆听，不要互相竞争，要彼此相爱，就像神爱我们一样。至少艾希莉（化名）能够发现自己的毛病了。当我问她，她最在乎谁时，她诚实且开心地承认，“我最在乎艾希莉”。
当我读到小孙女的回答时，我忍不住笑了。但是当我仔细想一想时，我不得不承认，她的话道出了一个事实：艾希莉是个小罪人，而我也是个罪人。
我们生来都具有自私的本性。我们渴望得到自己想要的一切，并且渴望立刻就得到。
随从自己的意思
市场营销人员都知道这一点。看看每天轰炸我们的广告：随从自己的心意。你应该得到它。你最重要……我们受到怂恿，去满足自己所有的愿望。我们认为，我的汉堡必须完全符合我的口味，很快，这种想法变成了：我是太阳，你是地球，你必须围绕着我来转动。
如果我接受这个世界对于婚姻的理解，会产生什么后果呢？今天人们把婚姻看成个人获得快乐和满足的一种方式。我的行动常常向我的配偶表明，“我的婚姻就应该符合我的心意”。你应该给我带来快乐。我们的婚姻应该为我服务。你履行你的义务，我也会履行我的义务。
当我不顾及丈夫和孩子的感受，只想表达自己的感受时，我会感到很愧疚。当我做一些自己不想去做的事情时，我发现自己心中总是觉得，这不公平！
你有没有同样的感受？
他们没有通过测试
盖瑞·托马斯在他写的《神圣的婚姻》中说，“婚姻的首要目的”，“就是取悦神”，不是取悦自己。
这要求我们过无私的生活。托马斯解释道。他说，我们不应该问“什么能让我快乐？” 乃是应该问“什么能够取悦神？”
最早没通过无私生活测试的两个人是亚当和夏娃。他们生活在一个完美的世界，与全能的神有亲密的关系。虽然如此，他们还是怀疑主为他们预定的美好计划。
撒旦知道神命令他们不能吃那善恶树上的果子，却对夏娃说，“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶（创世纪3:4-5）。”
夏娃听了撒旦污蔑神的话语，她好奇了，对神的话产生怀疑了。世上真的还有更好的东西存在吗？神是否真的将这更好的东西隐藏了呢？蛇的话是否会比创造她的、赐予她一切美好的造物主的话更可信呢？
夏娃处在了生命中的十字路口。她选择了自己的道路。《传世纪》3章6节说，“就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了”。生命从此永远改变了。罪进入了世界。“罪就伏在门前”，在《创世纪》4章7节中神警告该隐，“它必恋慕你，你却要制服它”。
几千年之后，罪依然伏在我们的心灵和家庭的门前。我不知道你的情况，但是我知道现在我应该：
• 每天早晨醒来就提醒我自己，我的婚姻和家庭处在属灵的争战当中。我要问自己，今天谁是我婚姻的中心，基督还是我自己？（雅各书3:15-17）
• 提醒自己要遵从《腓立比书》2章3节：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强”。我要将丈夫的需要放在我的需要之前，比如，我可以和他一起看一场完整的足球赛，而不是自己读书或者上网。
• 时刻记住我曾经是个罪人，是被恩典所救赎出来的（以弗所书2:8），我的配偶也是如此。我希望我的配偶给予我无条件的赦免，同样我也应该将这无条件的赦免给予我的配偶。
• 倚靠神，而不是倚靠我自己的知识（箴言3:5，以弗所书5:22）。有时候，在婚姻当中，我必须要相信神赐给丈夫的领导力，而不是我自己内心的想法。
• 根据《哥林多前书》13章4-8a节来查验自己一天的生活：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 爱是永不止息。”
要回答的问题
我的丈夫吉姆和我最近看到一张车牌上写着：我最重要（I AM No 1）。
“那是什么意思？”吉姆说，“他认为自己是最重要的人（Number One），还是认为自己是‘无名小卒（no one）’？”
“最重要的人还是无名小卒？”这真是一个值得思考的问题！
在我的行为和反应当中，我是在向我的丈夫表明，“我是最重要的人”？还是在表明，我正在跟随基督的榜样，谦卑自己？我有没有将丈夫的需要放在我自己的需要之先，就好像我自己不过是“无名小卒”？
如果我希望按着神的心意来经营婚姻，而不是按着我自己的心意来经营婚姻，那么，我每天、每时、每刻都需要来回答这些问题。
谁是你婚姻的主？是你自己还是基督？在你的行为和反应当中，你是取悦自己还是取悦神？鼓励你真实的面对自己的心来做出回答，并靠着那从基督而来的恩典调整你的婚姻生活，使你的行为与你所蒙的恩相称。
作者：玛丽·梅·拉摩友 (Mary May Larmoyeux)
文章来自：家庭生活网
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