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【妇女节】女人在夫妻关系中的角色 ▎保罗•华许:恢复合乎圣经的女人

2016-03-05 建造幸福家庭





女人身份的迷失

我们首先需要来理解:若说我们的社会有两个特征,(我认为美国和加拿大几乎一样。)我们处于一个厌恶儿童的文化中。在我这个国家,每天堕胎的数目达到了四千。人们开始建立禁止儿童进入的餐馆,禁止儿童进入的渡假胜地,禁止儿童进入的公寓。都不想有儿童在周围。我们也是一个厌恶女人的社会。你也许会说,“对,那些男权主义者厌恶女人。”不对。女人厌恶女人。全世界最厌恶女人的是那些女权主义者。她们厌恶女人。她们想让女人成为男人。她们不想让女人做女人。任何女人若说,“我的渴望是去料理家务,去培育敬神的儿女,去支持我丈夫为了能看顾亲属所从事的事业。”任何这样做的女人在我们社会里都被看为一个失败的女人,被人瞧不起。我的亲身经历让我认识到了这点。我知道我的妻子有吃多少苦。人们说这些话是因为……他们说,“你为什么不去帮助你的丈夫?”她回答说,“我有。”“那你为什么不去找一份工作?传道人赚不了多少钱,你可以去提供其他收入。”你说什么?


现在,我们要来看几件十分重要的事。


首先,我们来看创世记1:27,“神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。” 我们看到男女都是照着神的形像被造。他们在神面前都有平等的地位。他们在婚姻里所扮演的角色与他们地位的平等无关。


我们讲到丈夫是家里的头,妻子要凡事顺服丈夫时,这不代表妻子比丈夫的地位低。你若如此认为,你就摧毁了神的三位一体。难道神子没有顺服天父吗?这使神子比天父地位低吗?你若说有,就是异端。在神的三位一体之内,神子顺服了天父,然而圣经说子与父原为一,他们的地位相等。所以,我的妻子与我为一体,我们有相等的地位,我们扮演不同的角色。


现今每个人都会说,“你们要扮演同样的角色,否则你们的地位不平等。”这是女权主义者在施加压力的原因(对你说实话,她们现在大获全胜。)。她们认为女人要在前线打仗,女人该做男人所做的一切事,你若否认了这点,你就没有平等看待男女。这是不对的,是否认男人和女人之间有区别,而且他们是被一位创造主造得不同。我们本身就不同,我们是为了不同的角色而被造,但是我们有平等的地位,我们都是照着神的形像被造。


男人做头的责任

28节,神就赐福给他们,又对他们说:‘要生养众多,遍满地面,治理这地……’「治理这地」也是对女人说的。但在治理这地时,他们扮演了不同的角色。在我讲到一个女人要顺服她的丈夫之前,我想让你们来思考,这也是对男人说的。


若一个女人看到了圣经对女人的吩咐是去顺服她的丈夫,然后她来看她的丈夫。他总在工作,尽管他总在工作,但他并不是为了能看顾他的亲属而工作。他总在工作,但他有他的爱好,他为自己的爱好买了各种各样的东西,他只在乎他喜欢做的事。在他做所有他喜欢做的事时,他通常会忽略他的妻子和儿女。一个女人看着这些,就对自己说,“我要顺服这种人?他是一个自私的男人,只会为自己活。”这真会让一个女人变得心怀苦毒。


一个女人若看到一个男人的脸上写着:愿人都尊神的名为圣,愿神的国降临,愿神的旨意成全。她可以看着他,仍会变得心怀苦毒。为什么?因为他说的基本上是一回事,我要忽略你和我们的儿女,因为我只在乎神的国度。有多少牧师的妻子变得心怀苦毒,因为丈夫为耶稣的缘故牺牲了他的家庭?这很奇妙,因为罗马书12:2说神的旨意是完美的。它的意思是:你不需要去违抗神的某些命令,为了能遵守神其他的命令。你不需要违抗神吩咐你去看顾你的妻子和儿女的命令,为了能做神在你的职分中吩咐你去做的事。


但是,一个女人若看见这样一个男人,他追求神的国降临,尊神的名为圣,他开始在与他最亲密的人际关系中活出这个现实;他竭力使神的国降临在他妻子的身上,使她能有满足的喜乐;他竭力使神的国降临在他儿女的身上。这个女人看见他为了能成为他家人的祝福,他牺牲了他的朋友,他的爱好和其他的一切,当一个女人看见这样的男人时,她会眨着她的眼睛说,“好,没问题,我可以跟随这样的男人。他是一个能为家庭无私奉献的男人。”


男人们,你们看到什么是领导的责任了吗?有些男人的地位在其他男人之上,你的工作会安排你去管理其他男人,你手下的人若出了错,老板不会直接与他们谈话,他会与你谈话,你的人出了错,他们是在你的管理之下。你看到没有?这是同一个道理,这一点极其重要。


夫妻一体的真义

我们来看创世记2:23,“那人说,这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。”尽管我相信我们可以从某种程度上说,我们的儿女是我们的骨肉。我们若想用最合乎圣经的说法,我们需要意识到,男人和女人,丈夫和妻子,是一体,这远远超过了你和儿女之间的关系。这里说,我和我的儿女不是一体,我和我的妻子才是一体。


有些人认为她们是一个非常棒的母亲,但她们作为一个妻子很失败,这不是真的。你若作为一个妻子很失败,你作为一个母亲也很失败。我有一个秘鲁的朋友,他胆子很大,在母亲节,他讲了这篇道。我的妻子为她的儿女能做到的最大的事是去爱她的丈夫,并尊敬他。当儿女看到母亲都不尊敬他们的父亲,儿女怎能尊敬他们的父亲?夫妻是一体,这是最高的,也是最重要的关系。我若跳过孩子的母亲,身心投入到与小孩的交流中,我就不是一个好父亲,虽然这么做很容易。


男人通常很独立,所以我们认为,我是成年人,我可以处理好我的属灵生活,我的妻子也可以处理好她的属灵生活。尽管我们的妻子可以很敬虔,她们不是为此造的。她是一个女人她可以不需要我们,独自在主里成长,这是真的,但她也是如此被造,好在我们的带领和榜样之下,与我们一同成长。当我们忽略这点时,我们是在忽略一件非常重要的事。


男人和女人确实被神造得不同。为什么神要这样造我们?因为婚姻最终不是关于婚姻,婚姻最终是关于我们如何代表基督和教会之间的关系。教会能够脱离基督独自成长吗?不能。女人被造,好叫她们在她们丈夫的帮助之下,在她们丈夫的监护之下,去与她们的丈夫一同成长。这不是说丈夫可以在妻子面前称王称霸,或者丈夫知道的比妻子多,但妻子确实是为此造的。你把她单独留在那里,或者认为她很刚强,可以自己成长,这是男人的罪,因为男人搅乱了神在此想成就的事。


在真理中顺服

以弗所书5: 21节,“又当存敬畏基督的心,彼此顺服。”所以,信徒们当存敬畏基督的心,彼此顺服。作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。很多人会看这里,然后说,因为第21节,他真正说的是夫妻要彼此顺服。他们废除了这种顺服的原则,若是彼此顺服,当夫妻意见不合时,该怎么办?在彼此顺服的关系里怎能有头和领导的模式?你需要意识到保罗为我们所写的这点十分重要。


在21节,他讲的是信徒之间当彼此顺服。打个比方:我若来到你的面前,用经文让你看到你生命中所存在的问题,你要顺服。若三个星期后,你到我这里来,让我看到我生命中的问题,我该做什么?我能否说,我是一个长老,我不需要顺服你,绝对不可,你可以用经文对我指出来,你明白吗?铁磨铁,磨出刃来,弟兄相感,姊妹相感,也是如此,这非常重要。所以,在教会里当彼此顺服。


然后他讲到了婚姻,他说:作妻子的,当顺服自己的丈夫。然后在6:1,他对儿女说:作儿女的,要听从父母。然后他继续说到了作仆人的,用我们的话说是职工要顺服你的老板。所以,他告诉我们该如何在社会中生活。在肢体中,我们当彼此顺服。在彼得前书,我们学到我们照样要顺服我们的长老,当他们照着圣经各体的功用运作时,他们可以用圣经来教导我们。我们在罗马书第十三章学到要顺服执政掌权者。我们要去纳税,和这一类的事。联系上下文,这里讲的是在家中,作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。你是为主的缘故如此做。


让我们看看这是如何实际运作的。比方说,我们家需要作出一个重大的决定,在我面临这个重大决定时,我不是自己擅作主张,说,“我是老大。”不,对于家庭内的决定,我最值得信赖的策士应该是我的妻子。所以我们要一起作决定,我要去与我的妻子交流,我想去听她的意见。我们若意见一致,我们会作出这个决定。我们若意见不同,这不是说,我的妻子有不同意见,所以我不能作这个决定。但这意味着:她若意见不同,这对我来说是一个很大的危险信号。她是家中最值得信赖的策士,我们若意见不同,这对我来说是一个危险信号。若可以,我需要去推迟决定,好让我们能够一起祷告,能有更多的沟通,直到我们意见一致。若这个决定无法推迟,作为家中的头,我有责任去作出这个决定。如果是我对了,我的妻子错了,我不能独自暗笑。如果是她对了,我错了,女士们,她不能幸灾乐祸。亲爱的姐妹们,你需要意识到这一点,你的丈夫会受更重的审判。在他出错时,你不应该幸灾乐祸,你应该要伤心,因为他要为他所作出的错误决定交账。你要去为他祷告,他有一个令人胆战心惊的职责。尽管他也许不知道,尽管你的丈夫也许会漠不关心地作决定,因为他还没有学到要敬畏耶和华,你要为他有一个敬畏神的心祷告。在他作出一个错误的决定时,你真的需要去成为他的祝福。这是一件难事,这是一件危险的事,多托谁,就向谁多要。


夫妻各自的需求不同

以弗所书5章22节说:“你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主”在最后第33节说,“然而你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。”这很有意思,这里没有说妻子当爱她的丈夫,这里说妻子当顺服并敬重他。这里没有说丈夫当顺服并敬重他的妻子,但丈夫当爱他的妻子。这里不是指丈夫不需要去敬重他的妻子,或者妻子不需要去爱她的丈夫。但这里告诉我们很有趣的一点,我不需要我的妻子每天给我打三次电话,说“亲爱的,我爱你。”我不需要她给我送鲜花,对我说,我爱你。男人就是不需要这些。男人需要什么?需要他的妻子敬重他。作为一个男人,我与女人被造的不同,我需要我的妻子敬重我。我可以某个早上醒来,我感到全世界的每一个人都站在我的院子里,举着一个反对保罗的牌子:保罗该死!保罗是假先知!保罗是……他们说的话你甚至无法想像。(有时因为网络,我确实有这种感受。)这不会真正影响我,能影响我的是我的妻子,当我感到她不敬重我时,这会使我痛不欲生,这会拿走我所有的力量。你想让你的丈夫刚强吗?去敬重他,去尊敬他。


这里说丈夫当爱他的妻子。妻子需要什么?她需要时刻被提醒她是被爱的。你说,我不是会说这类话的人,那你要悔改。但这是丈夫的问题,他认为他的妻子和他一样,不需要某个人时刻告诉她她是被爱的。丈夫不需要确认这一点,所以他不会去给予确认。


我们所生活的文化使我们相信男人和女人一样。但我们不一样,我们的妻子的确需要被敬重,但她们最大的需要是确认她们被人爱着,特别是在现今这个时代。


现今的文化认为女人不配别人爱,除非她有魔鬼的身材和天使的容貌。你的妻子也觉得自己不配被爱,她们认为自己没有配得到爱的条件。正常的女人在被比较时,她们会把自己与那些被镜头修饰过的一点都不真实的影像对比。妻子们会说,我的丈夫怎么能爱我?然后,她们若走进客厅,丈夫在看电视节目,那上面的女人确实长那个样。男人们,不要认为这对你的妻子没有负面影响,这会再次让你的妻子想,“我到底被爱吗?”


这一整章的重点在男人要舍己,要去爱他们的妻子,正如基督爱教会。我们能否看见是谁担当了更大的责任?是男人。


提摩太前书2章,保罗在第8节说,“我愿男人无忿怒,无争论,举起圣洁的手,随处祷告。”男人容易忿怒,没有耐心,生气,好战,争论,等等这类的事。然后保罗继续说,我不愿意你们这样。我愿你们举起圣洁的手。我愿你们活出祷告的一生。我愿你们在祷告中合而为一。


作者简介

保罗·大卫·华许(Paul DavidWasher)出生于1961年,是支持土著传教工作的心声传道会创始人和董事,北美重要的讲道人。他是美国南部浸信会的巡回传道人。保罗华许的讲道,注重于福音、救恩的确据和预定论,他反对牧师祷告邀请耶稣进入心中,宣布为基督徒此类"得救"的方法,以此带来教会数值增长的虚假福音。他的讲道有能力恩膏,带领人回归圣经,回归真理。


本文作者:保罗华许

选自《保罗华许讲道集》


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