【妇女节】女人在夫妻关系中的角色 ▎保罗•华许：恢复合乎圣经的女人
我们首先需要来理解：若说我们的社会有两个特征，（我认为美国和加拿大几乎一样。）我们处于一个厌恶儿童的文化中。在我这个国家，每天堕胎的数目达到了四千。人们开始建立禁止儿童进入的餐馆，禁止儿童进入的渡假胜地，禁止儿童进入的公寓。都不想有儿童在周围。我们也是一个厌恶女人的社会。你也许会说，“对，那些男权主义者厌恶女人。”不对。女人厌恶女人。全世界最厌恶女人的是那些女权主义者。她们厌恶女人。她们想让女人成为男人。她们不想让女人做女人。任何女人若说，“我的渴望是去料理家务，去培育敬神的儿女，去支持我丈夫为了能看顾亲属所从事的事业。”任何这样做的女人在我们社会里都被看为一个失败的女人，被人瞧不起。我的亲身经历让我认识到了这点。我知道我的妻子有吃多少苦。人们说这些话是因为……他们说，“你为什么不去帮助你的丈夫？”她回答说，“我有。”“那你为什么不去找一份工作？传道人赚不了多少钱，你可以去提供其他收入。”你说什么？
现在，我们要来看几件十分重要的事。
首先，我们来看创世记1:27，“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。” 我们看到男女都是照着神的形像被造。他们在神面前都有平等的地位。他们在婚姻里所扮演的角色与他们地位的平等无关。
当我们讲到丈夫是家里的头，妻子要凡事顺服丈夫时，这不代表妻子比丈夫的地位低。你若如此认为，你就摧毁了神的三位一体。难道神子没有顺服天父吗？这使神子比天父地位低吗？你若说有，就是异端。在神的三位一体之内，神子顺服了天父，然而圣经说子与父原为一，他们的地位相等。所以，我的妻子与我为一体，我们有相等的地位，我们扮演不同的角色。
现今每个人都会说，“你们要扮演同样的角色，否则你们的地位不平等。”这是女权主义者在施加压力的原因（对你说实话，她们现在大获全胜。）。她们认为女人要在前线打仗，女人该做男人所做的一切事，你若否认了这点，你就没有平等看待男女。这是不对的，是否认男人和女人之间有区别，而且他们是被一位创造主造得不同。我们本身就不同，我们是为了不同的角色而被造，但是我们有平等的地位，我们都是照着神的形像被造。
28节，神就赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地……’「治理这地」也是对女人说的。但在治理这地时，他们扮演了不同的角色。在我讲到一个女人要顺服她的丈夫之前，我想让你们来思考，这也是对男人说的。
若一个女人看到了圣经对女人的吩咐是去顺服她的丈夫，然后她来看她的丈夫。他总在工作，尽管他总在工作，但他并不是为了能看顾他的亲属而工作。他总在工作，但他有他的爱好，他为自己的爱好买了各种各样的东西，他只在乎他喜欢做的事。在他做所有他喜欢做的事时，他通常会忽略他的妻子和儿女。一个女人看着这些，就对自己说，“我要顺服这种人？他是一个自私的男人，只会为自己活。”这真会让一个女人变得心怀苦毒。
一个女人若看到一个男人的脸上写着：愿人都尊神的名为圣，愿神的国降临，愿神的旨意成全。她可以看着他，仍会变得心怀苦毒。为什么？因为他说的基本上是一回事，我要忽略你和我们的儿女，因为我只在乎神的国度。有多少牧师的妻子变得心怀苦毒，因为丈夫为耶稣的缘故牺牲了他的家庭？这很奇妙，因为罗马书12:2说神的旨意是完美的。它的意思是：你不需要去违抗神的某些命令，为了能遵守神其他的命令。你不需要违抗神吩咐你去看顾你的妻子和儿女的命令，为了能做神在你的职分中吩咐你去做的事。
但是，一个女人若看见这样一个男人，他追求神的国降临，尊神的名为圣，他开始在与他最亲密的人际关系中活出这个现实；他竭力使神的国降临在他妻子的身上，使她能有满足的喜乐；他竭力使神的国降临在他儿女的身上。这个女人看见他为了能成为他家人的祝福，他牺牲了他的朋友，他的爱好和其他的一切，当一个女人看见这样的男人时，她会眨着她的眼睛说，“好，没问题，我可以跟随这样的男人。他是一个能为家庭无私奉献的男人。”
男人们，你们看到什么是领导的责任了吗？有些男人的地位在其他男人之上，你的工作会安排你去管理其他男人，你手下的人若出了错，老板不会直接与他们谈话，他会与你谈话，你的人出了错，他们是在你的管理之下。你看到没有？这是同一个道理，这一点极其重要。
我们来看创世记2:23，“那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”尽管我相信我们可以从某种程度上说，我们的儿女是我们的骨肉。我们若想用最合乎圣经的说法，我们需要意识到，男人和女人，丈夫和妻子，是一体，这远远超过了你和儿女之间的关系。这里说，我和我的儿女不是一体，我和我的妻子才是一体。
有些人认为她们是一个非常棒的母亲，但她们作为一个妻子很失败，这不是真的。你若作为一个妻子很失败，你作为一个母亲也很失败。我有一个秘鲁的朋友，他胆子很大，在母亲节，他讲了这篇道。我的妻子为她的儿女能做到的最大的事是去爱她的丈夫，并尊敬他。当儿女看到母亲都不尊敬他们的父亲，儿女怎能尊敬他们的父亲？夫妻是一体，这是最高的，也是最重要的关系。我若跳过孩子的母亲，身心投入到与小孩的交流中，我就不是一个好父亲，虽然这么做很容易。
男人通常很独立，所以我们认为，我是成年人，我可以处理好我的属灵生活，我的妻子也可以处理好她的属灵生活。尽管我们的妻子可以很敬虔，她们不是为此造的。她是一个女人她可以不需要我们，独自在主里成长，这是真的，但她也是如此被造，好在我们的带领和榜样之下，与我们一同成长。当我们忽略这点时，我们是在忽略一件非常重要的事。
男人和女人确实被神造得不同。为什么神要这样造我们？因为婚姻最终不是关于婚姻，婚姻最终是关于我们如何代表基督和教会之间的关系。教会能够脱离基督独自成长吗？不能。女人被造，好叫她们在她们丈夫的帮助之下，在她们丈夫的监护之下，去与她们的丈夫一同成长。这不是说丈夫可以在妻子面前称王称霸，或者丈夫知道的比妻子多，但妻子确实是为此造的。你把她单独留在那里，或者认为她很刚强，可以自己成长，这是男人的罪，因为男人搅乱了神在此想成就的事。
以弗所书5: 21节，“又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”所以，信徒们当存敬畏基督的心，彼此顺服。作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。很多人会看这里，然后说，因为第21节，他真正说的是夫妻要彼此顺服。他们废除了这种顺服的原则，若是彼此顺服，当夫妻意见不合时，该怎么办？在彼此顺服的关系里怎能有头和领导的模式？你需要意识到保罗为我们所写的这点十分重要。
在21节，他讲的是信徒之间当彼此顺服。打个比方：我若来到你的面前，用经文让你看到你生命中所存在的问题，你要顺服。若三个星期后，你到我这里来，让我看到我生命中的问题，我该做什么？我能否说，我是一个长老，我不需要顺服你，绝对不可，你可以用经文对我指出来，你明白吗？铁磨铁，磨出刃来，弟兄相感，姊妹相感，也是如此，这非常重要。所以，在教会里当彼此顺服。
然后他讲到了婚姻，他说：作妻子的，当顺服自己的丈夫。然后在6:1，他对儿女说：作儿女的，要听从父母。然后他继续说到了作仆人的，用我们的话说是职工要顺服你的老板。所以，他告诉我们该如何在社会中生活。在肢体中，我们当彼此顺服。在彼得前书，我们学到我们照样要顺服我们的长老，当他们照着圣经各体的功用运作时，他们可以用圣经来教导我们。我们在罗马书第十三章学到要顺服执政掌权者。我们要去纳税，和这一类的事。联系上下文，这里讲的是在家中，作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。你是为主的缘故如此做。
让我们看看这是如何实际运作的。比方说，我们家需要作出一个重大的决定，在我面临这个重大决定时，我不是自己擅作主张，说，“我是老大。”不，对于家庭内的决定，我最值得信赖的策士应该是我的妻子。所以我们要一起作决定，我要去与我的妻子交流，我想去听她的意见。我们若意见一致，我们会作出这个决定。我们若意见不同，这不是说，我的妻子有不同意见，所以我不能作这个决定。但这意味着：她若意见不同，这对我来说是一个很大的危险信号。她是家中最值得信赖的策士，我们若意见不同，这对我来说是一个危险信号。若可以，我需要去推迟决定，好让我们能够一起祷告，能有更多的沟通，直到我们意见一致。若这个决定无法推迟，作为家中的头，我有责任去作出这个决定。如果是我对了，我的妻子错了，我不能独自暗笑。如果是她对了，我错了，女士们，她不能幸灾乐祸。亲爱的姐妹们，你需要意识到这一点，你的丈夫会受更重的审判。在他出错时，你不应该幸灾乐祸，你应该要伤心，因为他要为他所作出的错误决定交账。你要去为他祷告，他有一个令人胆战心惊的职责。尽管他也许不知道，尽管你的丈夫也许会漠不关心地作决定，因为他还没有学到要敬畏耶和华，你要为他有一个敬畏神的心祷告。在他作出一个错误的决定时，你真的需要去成为他的祝福。这是一件难事，这是一件危险的事，多托谁，就向谁多要。
以弗所书5章22节说：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主”在最后第33节说，“然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。”这很有意思，这里没有说妻子当爱她的丈夫，这里说妻子当顺服并敬重他。这里没有说丈夫当顺服并敬重他的妻子，但丈夫当爱他的妻子。这里不是指丈夫不需要去敬重他的妻子，或者妻子不需要去爱她的丈夫。但这里告诉我们很有趣的一点，我不需要我的妻子每天给我打三次电话，说“亲爱的，我爱你。”我不需要她给我送鲜花，对我说，我爱你。男人就是不需要这些。男人需要什么？需要他的妻子敬重他。作为一个男人，我与女人被造的不同，我需要我的妻子敬重我。我可以某个早上醒来，我感到全世界的每一个人都站在我的院子里，举着一个反对保罗的牌子：保罗该死！保罗是假先知！保罗是……他们说的话你甚至无法想像。（有时因为网络，我确实有这种感受。）这不会真正影响我，能影响我的是我的妻子，当我感到她不敬重我时，这会使我痛不欲生，这会拿走我所有的力量。你想让你的丈夫刚强吗？去敬重他，去尊敬他。
这里说丈夫当爱他的妻子。妻子需要什么？她需要时刻被提醒她是被爱的。你说，我不是会说这类话的人，那你要悔改。但这是丈夫的问题，他认为他的妻子和他一样，不需要某个人时刻告诉她她是被爱的。丈夫不需要确认这一点，所以他不会去给予确认。
我们所生活的文化使我们相信男人和女人一样。但我们不一样，我们的妻子的确需要被敬重，但她们最大的需要是确认她们被人爱着，特别是在现今这个时代。
现今的文化认为女人不配别人爱，除非她有魔鬼的身材和天使的容貌。你的妻子也觉得自己不配被爱，她们认为自己没有配得到爱的条件。正常的女人在被比较时，她们会把自己与那些被镜头修饰过的一点都不真实的影像对比。妻子们会说，我的丈夫怎么能爱我？然后，她们若走进客厅，丈夫在看电视节目，那上面的女人确实长那个样。男人们，不要认为这对你的妻子没有负面影响，这会再次让你的妻子想，“我到底被爱吗？”
这一整章的重点在男人要舍己，要去爱他们的妻子，正如基督爱教会。我们能否看见是谁担当了更大的责任？是男人。
提摩太前书2章，保罗在第8节说，“我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。”男人容易忿怒，没有耐心，生气，好战，争论，等等这类的事。然后保罗继续说，我不愿意你们这样。我愿你们举起圣洁的手。我愿你们活出祷告的一生。我愿你们在祷告中合而为一。
作者简介
保罗·大卫·华许(Paul DavidWasher)出生于1961年,是支持土著传教工作的心声传道会创始人和董事,北美重要的讲道人。他是美国南部浸信会的巡回传道人。保罗华许的讲道，注重于福音、救恩的确据和预定论，他反对牧师祷告邀请耶稣进入心中，宣布为基督徒此类"得救"的方法，以此带来教会数值增长的虚假福音。他的讲道有能力恩膏，带领人回归圣经，回归真理。
本文作者：保罗华许
选自《保罗华许讲道集》
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