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阿育韦达医学|健康的核心是地、水、火、风、空五大元素的平衡

归心编辑部 归心之旅 2022-03-16
每周一推送~健康专栏


关于五元素的美丽故事


印度一部经典中讲了这样一个美丽的故事。用来解释宇宙的元素在微观的互相关系:
 有一位谦卑的灵修者,他关于生命的知识,最早是来自于路上遇见的五个老师,这五个老师就是构成宇宙的五大元素:大地母亲(土)、风(气)、天空(以太)、水和火。那么,这位修行者到底从五大元素中学到了什么呢?


他首先向大地母亲学习。正如孩子的第一个老师是母亲一样,大地母亲教会了他宽容和臣服的功课。
他看到,大地给予人类丰富的资源以便人类能得以生存,大地承载并包容着人类,即便人们把垃圾堆积成山,并且污染大地母亲,她仍然回报的是珍贵的矿藏和食物。而没有这些,人们便无法生存。


观察到这个现象,他学会了:即便外部世界给予他的是侮辱、批评和消极的态度,一个修行者,应该臣服发生的一切,并把他灵性的能量,关于生命的知识和宽容的爱心给予他人,奉献出去。 


风教会了他不要执着,保持行动,不断清新自己,不断地、尽可能地去接触那些已经成熟的灵魂。
风是精微的,无法用眼睛看。但是你可以去感受。那么对于修行者来说,生活在灵性的深度之中而不是生活的表面。



无所不在的天空(以太)教会了他保持纯洁和不受污染,并教会他变得精微。因为以太是五种元素中最精微的。天空中的云只是看上去染上了色彩,但它的真实状态永远是蔚蓝、澄澈的。
世俗生活中,我们的心灵会因为自己的倾向性、好恶、优缺点而使之蒙上灰尘,但实际上我们最真实的本性是永远不可能被沾染的,它始终透亮、清澈。


水教会了他保持流动,不要因外物而停滞、堵塞,并且保持冷静和对别人的慈悲,水也教他去清洁和净化所有和他接触的人。
水也始终是流动的,灵修者应该不断的流动进步,而不要停滞下来。就像中国的古话所说,上善若水。


火是他的第五个老师。火是明亮、温暖的。一个灵修者应该用他灵性的光芒焚烧并净化所有的软弱、罪恶和不洁,并驱除人心中的寒冷、阴暗,带来温暖和热量。
同样,一位修行人应该清除自己和他人心中因为愚昧、无知而引起的恐惧和担忧,并给灵魂带来安慰和温暖。就像火焰一般,也像太阳一般。
 正是不断从这五种元素中学习,有意识地和这五大元素,也就是五位老师保持联结,这位修行人成了一位伟大而卓越的老师。


五元素与中国五行


印度阿育韦达(Ayurveda)体系认为,宇宙万物,世间所见和不可见的一切,大到星辰,小到微粒,都是由“地、水、火、风、空(Ether)”五种元素构成。Ether翻译为“空元素”其实有点勉强,不是太精准。因为一般人会觉得“空”是什么都没有。但其实这里说的空,就是物理学中常说的“以太”。

印度阿育韦达中的五元素概念和中国的五行——金、木、水、火、土非常相似。
 “天有五行,水、火、金、木、土,分时化育,以成万物。”——《孔子家语·五帝》
在中国哲学中,水、火、金、木、土为构成万物的五种元素。而五行指五种物质元素的运动或者运行,古人常以此来说明宇宙万物的起源和变化。五行学说是中国文化的重要组成部分,多用于哲学、中医学和占卜。与中国五行学说相同,阿育韦达五元素理论同样被应用于古印度的韦达哲学、阿育韦达医学与韦达占星术当中。
 五个元素与我们接触的物质状态息息相关。


土不仅是指土壤,而是代表自然界一切坚实的物质。水指代一切液体,气则指一切气体。火(fire) 是火热而強大的;水(water) 是流动且清涼的;土(earth) 是稳固而实在的,气(air) 是轻巧而具动感的;空(space/ether) 意味着空间、容纳性,也意味着直觉,肉眼看不見卻能感受到。它是其它元素之母,存在于一切事物之中。 在这里要特别强调火元素。
火元素具备很强的转化能力,它能够在各种物质状态中运作,能够将物质的一种状态转化为另一种状态。例如,火将水的固态(冰)转化为液态水,然后转化为气态(蒸汽),撤火则重现固态。火在许多瑜伽和宗教仪式中受到崇拜,因为它是我们净化、释放和控制其他物质状态的手段。阿育韦达以這五种元素作为依据,从各方面解释身体和心理的健康。每个人生來都具备这五种元素,但比例却有不同。就像有些人生来性格就比较火热,特别热情大胆,有的人则安静、内向、胆小。以《红楼梦》举例,王熙凤大概就是火元素很多的人。而爱哭、忧伤的林黛玉,应该是水元素很多吧。很多人提到阿育韦达五大元素都会联想起星座,在占星中也有四元素之说,其实的确是很相似的。

五元素与生活


在我们的生活中,你一定可以发现五种元素。


我们以食物举例。


我们要想吃到新鲜的蔬菜或者水果,我们首先需要播种,把种子播种到土里,这里就有了土元素。种子需要被灌溉,然后就有了水元素,它需要阳光来生长,这就是火元素,需要空气,一个树的成长运用了这些元素,这个树要占用一定的空间,所以空元素也用到了。所以一个水果融合这么多元素,然后我们再把它吃进去。 当我们买回来了蔬菜,要去烹饪,怎么做呢?我们把蔬菜和肉放在一起,放在水里,然后加热,然后盖上盖子,空气就不能出来。过一段时间,我们打开盖子,我们闻一下,喔,好香啊。那么我们都用了什么元素呢?我们用了火元素,水元素,蔬菜和肉类本身是土元素的一部分,空气在锅里不让它流出(空元素),然后我们再吃,也是一样的吃了五种元素。 因而,在阿育韦达中也说,你吃什么就是什么。You are what you eat. 也就是说我们每日每时都在获取五种元素,我们吃的食物的五种元素的多少,也在构成着我们身体中五种元素的多少。

五元素与身体部位


五种元素,和我们的身体器官相互对应。
空/以太——口腔、消化道、呼吸道、肺泡、微血管。
风——物质的气态,无形无色,具行动力和爆发力。风引发动作,例如肌肉的运动、心脏的跳动、肺脏的收缩、胃肠的蠕动、神经传导运动等。
火——是一种力量,有形象却无实质,特征是能将固态转化为液态、气态。火掌控着体内新陈代谢和酵素转化的作用,与消化、思考、视力有关
水——物质的液态,特征是流动性。体内的水元素有消化液、唾液、各种体液等。
土——物质的固态,特征是稳定性。身体中的固有组织如骨骼、软骨、肌肉、皮肤、指甲、头发皆是。
火元素在什么地方呢?在肝、胆、胃、胰腺、脾脏里。比如我们常说的肝火旺,我们会有烧灼的感觉。


风元素,我们体内有三个地方对应,一个是肺,一个是大肠,还有关节位置。


空元素,在我们体内对应的是大脑,也就是思绪。我们的思绪是跳跃的,我们的想象力是非常丰富的。此外,还有颈部和下腹部。


土元素,在我们体内对应的是什么呢,就是骨骼和肌肉,是我们体内固体的部分。


水元素,对应心脏和肾脏,以及血液,还有耻骨区域。在我们体内到处是水。我们的血液、肌肉里都含有水,淋巴系统里有水,骨骼里有水,等等。水土元素到处都是。
這五种元素就像五行一样,它们会相互作用,彼此运行。它们的组合和变化就形成了人的三大体质(Dosha)——Vata、Pitta和Kapha体质。


Vata 風型,由氣(air) 和空(space/ether) 組成;
Pitta 火型,  由火(fire) 和水(water) 組成;Kapha 水型, 由土(earth) 和水(water)組成。
我们每个人都有这三种体质,但是以其中一种为主。不同体质的人呈现出不同体型,这也是为什么有的人怎么吃也不胖,有的人喝水都发胖的原因。因为天生体质不同,体内的元素比例不同。如果想改变您的体型,那就要改变体内的元素比例。
任何元素不平衡,都会造成健康方面的问题。比如风元素不平衡,会有出现呼吸困难,不消化,会有肠鸣。过多的水元素,就会有水肿、尿频。火元素过多,会上火,肝火旺;土元素过多,关节出现问题,或者人比较固执、笨重;空元素过多,一个人会思虑太多,胡思乱想,等等。


我们的日常生活方式与体内五种元素的状态密切相关。如果饮食不当,或者情绪太多,或者作息不规律,压力大等等,都会影响我们五元素的失衡。失去平衡,疾病就会乘虚而入。


阿育韦达生命科学特别提出,健康的核心是元素的动态平衡。如果我们能够意识到我们的身体状况,意识到此时此刻我体内的哪种元素多了,哪种元素少了,我们就可以通过饮食、运动、作息、手印、花香等各种方式,去调理五种元素,使之能够保持一种平衡状态。

用手印调节五元素


在古代,包括中国和印度很多的智者,他们发现五元素和五根手指有必然联系。他们认为,我们的大拇指代表的是火元素,食指代表风,中指空,无名指代表土,最后小指代表水元素。
手指的意义在哪儿?观察我们的身体,会发现身体就像一个中空的管道,而我们的手指和脚趾就是这个管道的开关,就好像能量可以从一端进入从另一端离开。也就是说,宇宙的能量是从我们的脚心进入身体,然后从我们的手掌离开。这就是为什么我们的手掌永远是温暖的。当我们感到寒冷时,我们通过搓手掌就可以来温暖我们的身体。
所以,古印度智者发现了美妙的手印是可以调节身体五种元素的平衡的。不同手指组合成的动作,就能够调节体内五种元素的多少,从而改善目前的身体状况。关于手印的知识,您可以购买迪帕克·杜德曼德博士所著的《手印》一书来学习,里面有非常详实的关于手印的内容。
今天向大家介绍这五种元素手印。如果你发现此时某种元素过多或过少,就可以每天做至少15分钟该元素的手印,来平衡此元素。直到症状改善。

用花香疗法来调节五元素

花香疗法是阿育韦达中的一支十分关键的疗法,通过皮肤吸收,花香油进入身体内,作用于细胞,清理和调整细胞。像之前说的,我们的手心和脚心是我们整个身体的门户,一个是入口,一个是出口。能量从脚心进入身体,从掌心留出。
因此,在手脚心涂抹五元素平衡按摩油,就能够以微妙的形式调整身体内五种元素的平衡。每天使用,久而久之,你会发现你的体质都在发生变化。

五元素平衡油采集了高山、平原等地方生长的花朵,这些花朵来自四个季节,从花朵中提取花的能量,使之帮助人的身体获取大自然的五种元素。


五元素与我们的生命


几千年的医学传承,阿育韦达医师流传着这样一句话:“我不是医病,我是医人”,从中体现出阿育韦达医学对于人的关切。
中医中也这样讲:“医者仁心”,能够成为医生的人,首先有一颗仁爱关怀之心。
阿育韦达医生也会教给自己的继承者这样一句话:“应有同情和谦卑,放下贪婪和自我”。向大自然和生命学习,我们会越来越柔软,越来越谦卑。
我想,我们每个人也都可以有意识地和五种元素保持联结。一方面,悉心关注我们身体的状况,当我们体内某种元素过多而引发一些身体上的症状时,我们可以有意识地调节,仔细分辨是什么引起了这种现象,洞察它意味着什么,想向我们传达什么信息。
另一方面,我们可以时常保持对这五种元素的冥想、观想。想象着我们的身体就像宇宙虚空一般,能够容纳五种元素顺畅运行,它们动态交织,造就了我们的身体和心灵,并帮助我们快乐而健康地活在这世间,完成我们该完成的事。 让我们学习风的自由和灵动,学习大地的坚实与包容,学习水的温柔和净化,学习火的热情和充分燃烧,学习空的无处不在却又什么也不是。让我们冥想我们体内这五种元素正和谐共处,建构起一个健康而美妙的我们,让我们在这里,在那里,成为一切,却又不贴任何标签。这就是我们的生命,这就是生命的五元素! 当我们能够在自己体内,在每一个时空、当下,体会到五元素构成的生命的美妙与无限,我想,我们就在和生命的大能共舞了。
~ end ~


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