洋插队、学伴制度以及世界一流大学的优越性

“插队知识青年”与一场“上山下乡”运动有关，最早见于1956年10月25日《1956年到1967年全国农业发展纲要（修正草案）》，其本意是为了缩小城乡差距，随着“农村是一个广阔的天地，到那里是可以大有作为的”、“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的号召，“知识青年”离开城市，在农村定居和劳动的群众路线运动。

相对于祖祖辈辈“乡下人”任劳任怨、日常劳作为平常事；那些“插队知识青年”在日后每每念念不忘此苦难经历，视之为一生可以炫耀的“苦难资本”。所以，上个世纪八十年，越来越多的“知识青年”拥挤国门，将这一行动称之为“洋插队”，说明肯定不是如今外国留学生在中国的大学所能享受到“学伴制度”的待遇。

不但没有“学伴制度”，而且还要自己端盘子打工给自己赚学费，但这些洋插队的“知识青年”，对此并没有任何怨言，因为这些大学吸引他们的是可以满足他们求知的愿望，他们慕知识殿堂之名而来，而不是奔着有哪家大学没有“学伴制度”。

当然，在那个年代，中国大学的价值观与世界大学的价值观一致，视大学为知识殿堂、视枯灯苦读为理所当然，大学校园是纷扰世事之外的清净之地。

但凡有点滴良知，都应该知道那时的中国大学的灵魂，与世界大学并无实质差距。那时的山东大学，是全国最知名的大学之一，尽管以“山东”冠名，但着实是全国闻名，特别是在文史哲领域为最强专业。

今日之大学，皮囊越来臃肿蹒跚、包装越来越华丽，但失魂落魄已是事实，不但不能与世界一流大学相提并论，而且与1980年代的中国大学渐行渐远。

曾经的山东大学，再一次被世瞩目，则因所发明了一个“学伴制度”

而学伴制度的发明，居然也是奔着“世界一流大学”的标准的“创新”！以此作为吸引国际留学生的“竞争优势”！

学伴制度，在国际其他是不是“世界一流大学”的大学，或有不同形式的存在，但绝不是是不是世界一流大学的标配，而且难以以“制度”落实。尽管山东大学屡屡以自愿、自由等等为自己辩解，但形形色色的文件，彰显其“制度”的好处并加以鼓励，却是不争的事实。

山东大学此举，刷新了人们对大学及大学生的认识，穷学生、寒窗学子等等已经不再，通过3+1的异性陪伴，彰显其吸引力或优越性，吸引来的都是不是如中国当年洋插队到世界大学的求知者？而真正来中国大学求学的国际留学生，已经给了他们与本国学生不一样的特殊照顾，这一照顾的“特殊”的边界还会特到何处？

中国历史上大抵唐代时，就有“外国留学生”到中国到长安等等，他们抱着求知于异域文化的愿望而来，大抵不会因为中国有什么“学伴制度”。如果真要“学伴”，可以到“书寓”之类的场所。中国本有足够的“文化自信”作为强劲的吸引力，难道在山东这个历年标榜的孔孟之乡，“文化自信”却需要“学伴制度”增信？

记得不久前有个山东籍影视演员一路高学分，最后在北大光华学院博士后之时，因个人嘚瑟被发觉折戟。其实，山东或山东大学可以出现的，在其他省份或者大学同样也不同程度地存在。对了，那个影视演员并非造假，而是一路正规流程而从大学学士、硕士、博士、博士后一个环节不落所至，盖因“制度”使然，而非程序之过。

教育、大学教育，什么时候或怎么成了如此不堪之境？

如此山大，还有考生敢报考吗？当然，可以选择成为具有山大学伴制度特色的“世界一流大学”！

山东大学不服！所以已经开始辩解了，只有真理才会越辩越明，而此类“学伴制度”越辩越会不好看。假如任由如此，可能就不是一个山大了得，也不是一个“学伴制度”了得------

谁知道呢？！

近期相关阅文：