展讯 | 不用去探险，也能约一场原始部落的文化探秘！

弘博网 2021-09-27

原始部落、土著文化、原住民等字眼对于小编一直有着迷之吸引力，想想看呐，万物生长的热带雨林、神秘莫测的远古仪式、丰富多彩的绘画木雕艺术、独具风格的歌舞、从未听过的乐器和歌声，这些原始文化符号里迸发的野性活力和神秘魅力，简直是现代文明里的一股清流！

曾梦想仗剑去探险，奈何胆子太小钱包太瘪取消了，只能看看科教频道纪录片，隔着屏幕想象下......

但是，but，however，澳大利亚国家博物馆带着原住民树皮画展来来来来了！就这个夏天，在国家博物馆，相约一场原始部落的文化探秘！

现在就让小编带你们穿越到澳大利亚原住民部落，来一场原始文化之旅~

穿越第一站：澳大利亚秘密花园——阿纳姆地

首先来个BGM，搞点气氛。来自小编热腾腾的现场录音，两位原住民朋友在展览现场演奏的传统音乐~

1秘密花园

阿纳姆地，位于澳大利亚北端。这片完全由原住民居住并拥有的辽阔土地，其东部有着长长的海岸线，无人的岛屿，充溢着大量鱼群的河流和细软的河滩，中部是茂盛的雨林和郁郁的大草原，西部是耸立云端的峭壁山岩。

（看来是50平的房子禁锢了我的艺术之魂，嗯，一定是的。）

2文化遗产

阿纳姆地面积约9.7万平方公里，是原住民的生活家园，也是澳大利亚所有原住民文化的发源地之一。阿纳姆地这块土地是世界上最后为数不多的未被现代文明污染的处女地之一。它人口稀少，且绝大部分是原住民，其土著文化被基本完好地保留了下来。Didjeridu乐器便是发源于此。

澳大利亚原住民的传统乐器Didjeridu(蒂杰利多)，体积巨大，音色神秘奇特，不易演奏。图片源于展览现场拍摄。

阿纳姆地早在20世纪30年代就因其独特的、原汁原味的原住民文化而闻名于世。1948年，《伦敦时报》上刊载的一篇文章将澳大利亚阿纳姆地的原住民艺术家称为“古典大师”。之后，一些人类学家、收藏机构及私人收藏家先后抵达阿纳姆地。通过与当地艺术家接触、亲眼见证创作过程并收藏他们的作品，阿纳姆地原住民的艺术逐渐进入澳大利亚和全球视野。

穿越第二站：符号里的故事——树皮画

1画出来的百科全书

树皮画，是澳大利亚原住民创造的以原始宗教为主题的一种绘画艺术，以此表达对世界的理解，记录部族的历史和传说，其丰富内容反映了原住民的信仰与生活习俗，具有澳大利亚原始艺术的鲜明特点，是记录原住民精神世界与文化传统的图像的百科全书。

丰富的树皮画艺术

折树枝、拔动物毛发为画笔，剥树皮为画布，取赭石为颜料——绘画使用的素材皆为大自然的馈赠。

展览现场视频截图

2符号里的文化内涵

据相关历史资料，树皮画在澳大利亚原住民文化中已是长达5万年的传统，对于原住民群体而言，树皮画不只是简单的视觉图像，它更是一种身份表达方式，每一个符号、每一幅画都有着背后的文化意义和内涵。树皮画中可能包括植物、动物和人等一些具象，以及抽象表现的土地、海洋等其他地理特征，这些图纹反映神圣与平凡、环境与人类之间的复杂关系，形状和图纹在不同组合中的意义不尽相同，且不同地区、不同族群、不同艺术家还有特定的图纹及诠释方法。

例如在纳瑞金的作品中，一个反复出现的图纹“尹阿普阿普”，即易瑞卡氏族葬礼中的一个梭形沙圈。沙圈中央的鱼象征逝者遗体。另一个突出的图纹是代表死亡的铁砧状雷云，而沙蟹食腐则象征净化。

纳瑞金·梅么如，《鳄鱼人与魟鱼人之战》，1963年

卡雷尔·库普卡收集于阿纳姆地东部的伊尔卡拉

3传说魅影：彩虹蛇创世纪

“为什么他们看世界的方式与我是那么的不同？”

在原住民的人类起源传说中，“彩虹蛇”居住在“水洼”里，并开辟了这块土地，建立起生死轮回。

从我对原住民文化的体会开始，我的艺术创作，参与了很多自然性的表现和流露，是一种回到原始和源头的艺术过程。比如像那些人类早期的岩画，就是来自于现实的生活，来自于‘真实’。这些‘真实’会逐渐符号化，并自然而然地赋予某种意义。从文化的立场来说，它就成为我后来的一些创作的方向。当然，这个过程也融入了一些我年轻时受过的中国文化方面的内容。我相信这种自然的结合就会产生非常根本性的美学意义。

——画家周小平，引自微信公众号“今日美术馆”

米森纳尔·古鲁微微，《高浦氏族的蛇韦替吉》，1967年

海伦·戈格沃门收集于阿纳姆地东部的伊尔卡拉

穿越第三站：超越时空的对话——展览现场

1典藏精品，国际巡展始发站

澳大利亚国家博物馆珍藏着2000余件树皮画作品，在数量和种类上均为世界之最。本次展览中的树皮画作品创作于1948年至1985年间，是澳大利亚国家博物馆收藏中的精品和原住民艺术家的代表作。

这个展览由中国国家博物馆与澳大利亚国家博物馆各自的策展团队历时近两年的合作呈现，同时也是作为澳大利亚国宝的树皮画首次走出国门，开启国际巡展的第一站。

展览现场

2展品丰富，解读方式多元

展览按地域划分为三个部分，分别表现了阿纳姆地东部、中部和西部三个地区的艺术家及各自独特的树皮画风格。154件珍贵展品中，包括纳瑞金•梅么如、贝利克奇•古马纳、戴维•马澜纪、伊热瓦拉等46位艺术家创作的122幅树皮画作品，和32件木雕木刻及绘画原料、工具等。

其中树干棺木及其殡葬中的神圣艺术尤为奇特。树皮画上的图纹贯穿着原住民的一生：在祭祀中被画在参与者的身体上，通过这些图纹赋予他们创世神祖的力量；在他们生命的终点，这些图纹再一次画在遗体乃至骸骨上，以确保亡灵安全回归到这片神圣故土；最后，这神圣图纹被绘制在装着骸骨的树干棺木上，长久陪伴逝者的灵魂。

树干棺木