美人如花隔云端

丁酉年丁未月丙辰日（即公元2017年7月28日），仍说古都长安，城南有一处风雅之地名为紫风阁。阁内绿植修篁，木槿来香，更有一处文风鼎盛之处—秀秀书院。

（蒙顶茶，据古籍、古碑和清代《四川通志》载，自西汉名山茶农吴理真手植七株茶树于蒙山之颠，至今已有二千多年历史。产于四川省雅安市名山区蒙顶山。产地全年平均气温14.5℃，年降水量2000~2200mm，常细雨蒙蒙、烟霞满山。这种生态环境，能减弱太阳光直射，使散射光增多，有利于茶叶中合氮物质的形成。）

一早。仍是品茶论琴时候。征求过路秀才意见之后，方方选定了一款蒙顶山手工制作红茶为饮。这还是雅女婷婷上回带过来的，干茶在手，已是十分的甜香活动，复闻湿香，啜其汤，更觉如花似蜜，幽雅宜人。果然白居易“扬子江中水，蒙顶山上茶”之说不错。先生今日仍是从节拍入手，最是讲究“柔、和”二字。“去年我们讲内圣外王，如今我们讲修养和审美，是不是更接地气咯？”先生似笑非笑开口问道。坐在他对面的江苏籍窦郎中十分健谈，为了回答先生的问题，他讲眼、耳、鼻、舌、身、意六根，与色、声、香、味、触、法六境，“此“十二处”是产生一切万法的基础。”“我们不能因为眼、耳、鼻、舌等是空性，就否认一切现象的存在，只是在佛菩萨的境界中，这一切才是无自性、无实体的。我们还体不会到这些境界，为什么呢？就是因为我们还有执著，还没有“悟”。”旁边路秀才不甘示弱，举出金刚经、楞伽经与窦郎中“打机锋”。因他们讲到“爱、情、欲”三字，我亦举出《妙色王求法偈》中的句子以资参照。“佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”说来说去，重点仍在“心”之不动不变。正“心”诚意，可见其真。

（北国有佳人,轻盈绿腰舞.翩如兰苕翠,宛如游龙举.）

媛媛、舒舒、陈陈、星星随后而至。正是午后，又是提高“审美”的时候。先生打头，和着旋律噹、噹、噹，扭腰摆胯，洒脱无极；陈陈美貌如花，随便摆几个动作便神似了傣族舞蹈“月光下的凤尾竹”中的风流宛转；舒舒则是另一种风格，她的肢体语言本来极丰富的，同先生有得一拼，跳什么像什么，藏族舞啊印度舞啊新疆舞啊都不在话下，那风姿，用“翩若惊鸿”形容似也不为过的。

（罗袖袅袅茶烟里，嫩柳池边初拂水。）

本篇题为《诗经陈风月初》，诗人郑振铎曾经这样描述本诗的意味：“其情调的幽隽可爱，大似在朦胧的黄昏光中，听凡珴令（小提琴）的独奏，又如在月光皎白的夏夜，听长笛的曼奏。”清代方玉润《诗经原始》亦云《月出》：“从男意虚想，活现出一月下美人。”焦竑《焦氏笔乘》曰：“《月出》见月怀人，能道意中事。”姚舜牧《重订诗经疑问》：“宋玉《神女赋》云：‘其始进也，皎若明月舒其光’，正用此诗也。”

（先生雅奏琴曲：《欸乃》。为中国古琴名曲。存谱初见于明代汪芝辑《西麓堂琴统》（1549年），亦有人称其《渔歌》或《北渔歌》，有多种传谱，现琴家所奏多以《琴谱正传》（明黄献撰于1547年）的十段无词《渔歌》发展而成。其曲意历来根据唐代诗人柳宗元的七言古诗《渔翁》来解释，故也有人认为有传此曲乃柳宗元所作。后《天闻阁琴谱》记载为《欸乃》，管平湖打谱演奏。现在琴家弹奏的多为管平湖的节本。“欸乃”指的是桨橹之声或渔家号子声，乐曲音调悠扬，清新隽永，以山水为意象抒发感情，乃是托迹渔樵，寄情山水烟霞，颐养至静的一首名曲，散发出中国民族传统文化的精神、气质、神韵。）

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原文：

月出皎⑴兮，佼⑵人僚⑶兮，

舒⑷窈纠⑸兮，劳心⑹悄⑺兮！

月出皓兮，佼人懰⑻兮，

舒忧受兮，劳心慅⑼兮！

月出照兮，佼人燎⑽兮，

舒夭绍⑾兮，劳心惨⑿兮！

注释：

⑴皎：毛传：“皎，月光也。”谓月光洁白明亮。

⑵佼（jiāo）：同“姣”，美好。“佼人”即美人。

⑶僚：同“嫽”，娇美。

⑷舒：舒徐，舒缓，指从容娴雅。

⑸窈纠：形容女子行走时体态的曲线美。

⑹劳心：忧心。

⑺悄：忧愁状。

⑻懰（liǔ）：音柳，妩媚。《埤苍》作“嬼”，妖冶。

⑼慅（cǎo）：忧愁，心神不安。

⑽燎：明也。一说姣美。

⑾夭绍：形容女子风姿绰绝。汉赋里往往写作“要绍”，曲貌。“窈纠”、“忧受”、“夭绍”都是形容女子行动时的曲线美，就是曹植《洛神赋》所谓“婉若游龙”。

⑿惨（zào）：当为“懆（cǎo）”，焦躁貌。《集传》：“惨当作懆，忧也。”

译文：

月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。

月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。

月亮出来光普照，美人仪容真美好。身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。

赏析：

关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。

诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。

 “月出皎兮”，天上一轮圆月洒着皎洁的银辉，这夜色显得格外的美丽。这是写景，也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚，这本身就富有很大的魅力和诱惑力，容易使人对景生情，发出许多美好的联想。同时，结合下句，这句又有着比兴的作用，以月光的美来比喻所爱人的美，是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前，出现了一个娇美的女子，引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光，地上有着娇美的女子，此时此刻，此情此景，花好月圆，天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下，她不但显得容貌皎好，而且身材那么苗条、秀美，真让人神颠魄荡；而更吸引人的，是她还有一种气质美，她举止舒缓，雍容大方，性情安静，而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”，此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的举止，使得诗人一见钟情，而又无从表白，因而生发出无限的忧愁和感慨。

这首诗的景色描写很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情。

《月出》的意境是迷离的。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”（李白《长相思》）。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦似幻。

《月出》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，“佼人”月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）。

与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《月出》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”，形容 52 29332 52 15288 0 0 2546 0 0:00:11 0:00:06 0:00:05 2936 52 29332 52 15288 0 0 2182 0 0:00:13 0:00:07 0:00:06 3324 52 29332 52 15288 0 0 1909 0 0:00:15 0:00:08 0:00:07 3322 52 29332 52 15288 0 0 1650 0 0:00:17 0:00:09 0:00:08 3074心情的“悄”、“慅”、“惨”，可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。

望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《月出》开端，后世的同类之作便源源不断，李白《送祝八》“若见天涯思故人，浣溪石上窥明月”，杜甫《梦太白》“落月满屋梁，犹疑见颜色”，常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月，清光犹为君”，王昌龄《送冯六元二》“山月出华阴，开此河渚雾，清光比故人，豁然展心悟”，此类甚多，大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角，变换着形式，变换着语言，但似乎都只是一种意境，一种情调，即迷离的意境，怅惘的情调。这种意境与情调，最早也可以追溯到《月出》。这些滥觞于《月出》的望月怀人诗赋作品，总能使人受到感动与共鸣，这也正如月亮本身，终古常见，而光景常新。

 欲知明日《道德经 独立 第八十》详情，请听下回分解。