做普通人已经成了很凶险的事
文｜西坡
乍暖还寒的阴冷天气刚过去，空中就开始飘毛毛了。一头到头，好光景没有几天。继续在星巴克悟道。
上回书说到，坏人赶上好时候了。舆论审判盛行，规则意识淡漠，最终并不能震慑潜在的坏人，而只会给坏人留下大量的空子可钻。
事实上，经常被“震慑”到的，不是坏人，而是好人。之前介绍过的那本《打破社交媒体棱镜》讲到，网络舆论越来越极端，会导致居于中间的温和大多数趋于沉默，而温和大多数的沉默，让两头的极端分子更加猖獗。
道理其实很简单。好人有正常的生活，健全的情感，完整的人际关系，如果只是因为在网上发表一些与己切身利益无干的观点，便被侮辱谩骂骚扰威胁，那实在是太不值得了。而那些喷子在现实中通常是交不到朋友的，再脏的语言也伤不了他们分毫。
面对突如其来的脏话，普通人的反应是诧异，受伤，开始分析，甚至开始反思。而骂人之后再挨骂，喷子的心理反应是兴奋，享受，乐在其中，压根不会启动语义解析程序。最能伤害他们的是无视，而不是还击。
这就是网络粪坑形成的原因。从前人们还是挺愿意在网上分享日常生活的，现在你点开微博的同城频道，全是福利。
在网络上，做一个有正当爱好和正当偏好的普通人，已经成了很凶险的事。就好比在丧尸爆发的时候，普通人最好打扮成丧尸再出门。
有时候我是很能理解丧尸的。毕竟没有人一生下来就是丧尸，这些年来，丧尸病毒的蔓延也是我们眼睁睁看着发生的。但我不太敢贴近丧尸的面孔，给予他们同情。那些丧尸片教育过我们，当那些你熟悉的人变成的丧尸接近你的时候，是最危险的时候，情感的唤起会迟滞理性的决策。
如果你凑近看，会发现大多数丧尸都隶属于被侮辱被损害的群体，只不过他们被损害得太彻底，伤及了心智与情感。我后来意识到，一个人能想认清自己的利益所在，是很高的门槛。我起初总是很诧异，他们怎么那么容易进入攻击状态。
作家格非在解读卡夫卡的时候说，卡夫卡写的那些看似荒谬的故事，其实是在描写社会运行的基本机制。“这个社会的机制是什么？我们这一群人在一起合作，最后不得不死。社会就是一个大转轮，每个人都在帮助它转动，但它为什么转动，是存在的奥秘，用康德的话来说是不能思考的。所以列夫·托尔斯泰说得很极端，他说：有些人永远不会为自己生活，连一分钟都没有过。”
“大转轮”是个很好的比喻。一个人要么有极高的天分，生而知之，要么只能必须付出极大的努力，才能逐渐认清大转轮的本质。只觉悟一次是不够的，世界和自我的形象必须破碎许多次，在废墟之上重新拼合起来的那个东西，才是可以依靠的。
卡夫卡有一段话，我抄在了随身携带的本子上：“我们每个人，无论是最蓬乱的蓟草，还是最优雅的棕榈，都支撑着我们头顶的天空，这样，大厦，这栋我们世界的大厦才不至于倾颓。若是把眼光放得离事物更远一些，或许反而能够更接近它们。”
我从中得到的启发是，对于我们这些这样的人来说，最大的责任或许不是去反驳谬误，至少不是公开地去做那些徒劳的战斗，而是保卫和生命休戚相关的丰富与复杂。当然，无论何时都要对恶有充分的警觉。用极端的手段和语言去捍卫某种东西，不管捍卫的是什么，极端本身就是恶。