基督徒为什么要守十一奉献？ | 微读问答
提问
康鸣
想知道十一奉献的出处。我在传福音时总遇见问要不要钱，要多少，这个问题就很尴尬。
提问
蓝天白云
感谢上帝！我也有一个问题想问一下，就是十一奉献的问题。信这多年一直在困惑着我。我家庭有点不富裕，奉献吧没钱，不奉献吧感觉十一奉献没有做到是个亏欠，到那时怎样来见神！
回答
林伟清
加尔文神学院道学硕士、神学硕士毕业（新约方向），现在北京服事。与裴占从姊妹结婚10年，育有1男2女。
关于基督徒守十一奉献，有些弟兄姐妹有疑问，不知道圣经的根据在哪里？有些人觉得这是比较富裕的基督徒当作的，不富有的信徒呢，就不需要参与了，也没太大用，是这样吗？而有些人不知道怎么向不信的人解释这个问题，说不好，就让人觉得这是加入教会的会费。
笔者在教会服事多年，听过有些教会从来不公开提十一奉献，传道人也不敢讲，怕在钱财的事情上陷入试探，或者让小信的人跌倒。到底圣经是怎么教导十一奉献这件事的？教会和属神的人该如何行在神的心意中，得神的喜悦呢？
首先，摩西律法清楚地教导旧约神的以色列百姓要守十一奉献。
《民数记》18:26 说：
你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华。
这里神很清楚地教导所有属神的百姓都要奉献：一般的百姓要奉献，服事神的利未人也要奉献。用今天的话说，就是信徒要十一奉献，牧师也要十一奉献。
在神眼中，这十分之一是作为神的百姓当纳的。这十分之一是属于神的，是属神之物。要知道在当时的古代社会里，人们崇拜各种神明，认为他们的好处是天上的神明所赐予的，所以，他们会拿礼物献给神，以供养神；这样神明以后会继续祝福他们。交纳十分之一（甚至更多）给人所敬奉的神是当时普遍的习俗。远在摩西律法之前，《创世记》记载亚伯拉罕打败了四王回来，碰到至高神的祭司麦基洗德来迎接，亚伯拉罕就把所得的十分之一奉献给他。
亚伯拉罕向麦基洗德奉献十分之一 by Dieric Bouts the Elder
但与这种习俗不同的是，以色列奉献给神的动机不同。对以色列人来说，他们的耶和华神并不是由于缺乏或需要人供养而收取奉献，因为他是万有的创造主，全地都是他的。以色列百姓奉献是出于对那位创造万物、赏赐万物的耶和华神的感恩与信靠。
但如果神的百姓不把当纳的属神的十分之一奉献出来，在神眼中，这是在「夺取神之物」——这是和合本对《玛拉基书》3:8 –9 的翻译，希伯来原文更加强烈，是「抢劫神」。神的百姓不守十一奉献，是在「偷窃神，抢劫神」！玛拉基先知严厉警告以色列人，因为他们整体都在抢劫神，他们陷入咒诅之中。
你常常看到一个不守十一奉献的教会，所经历的不是神的富足、丰富、兴盛（包括内在属灵上和外在物质上），反而是贫瘠、枯竭、衰落（包括内在属灵上和外在物质上）。教会如此，信徒亦如此。
神太了解他的百姓在钱财上面的软弱，除了警告外，更多的是鼓励。他在《玛拉基书》3:10说：
万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。
这是神的儿女可以向神支取的应许。但很显然，我们不能仗着这段经文的应许去要挟神说：我奉献给你10块，你要祝福我15、20，甚至50、100。原因有二：
❶ 这段经文要让我们看见的是一位乐意慷慨赐福人的神，就如一位乐意把一切好东西都买来送给孩子的父亲。而前提是，他的孩子懂得给予，懂得分享。只要神的儿女懂得给予，懂得付出，神说：所有的一切我都可以给你。神是如此慷慨的神，如果我们还跟神斤斤计较他给了多少，意思是我们还不认识神和他的心肠。
❷ 这是给神百姓整个群体的应许，而不是给个人的；注意这里说的是复数的代词——「你们」。任何一个教会向神忠心持守十一奉献，把当纳全然奉献，必要蒙神丰富的赐福和供应。保罗对慷慨奉献的腓立比教会有美好的祝福：「我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。」（腓4:19）
丰盛的果篮 by Balthasar van der Ast
到此，大家可能会觉得对旧约属神百姓来说，十一奉献是义不容辞的责任了。话虽不错，但要知道，十一奉献是对他们最低、最基本的要求。按着摩西五经律法，以色列百姓除了十一奉献外，还要包括：
初熟的果子（出23:19）；
每三年一次的十分之一年（申26:12）；
每七年一次的安息年以及每五十年一次的禧年（利25:1-17）；
每年三次到神的殿中守节，献上各种礼物（申16:16）；
平日里献的各种祭（申12:5-7, 11-12）。
这样一算，一个忠实的以色列人，他们要奉献给神的，至少要占到所有收入的30%以上，这是相当高的比例。很明显，神要他的百姓过一个奉献的生活；而这种奉献的生活，以他们与神的关系为基础，以对神的感恩和信靠为出发点。
我们已经清楚看到神对旧约时代属他的以色列百姓的心意，那新约时代的教会这些属神的百姓呢？
有人说，旧约律法对新约的百姓已经过时了，基督徒不需要再遵守旧约的律法了。对于持有这种观点的人来说，他们要清楚记得主耶稣所说过的话：
莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。（太5:17–18）
耶稣的意思说，律法上所要求的精义都是要被成就的。耶稣的话用在十一奉献的律法上就是，这十一奉献所要求的给予、奉献，感恩、信靠，不是要被废去，而是要成全。那么，新约时代，神的百姓是如何成全这律法的精义呢？
答案来自保罗在《罗马书》12:1的话：
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。
在耶稣基督的福音恩典中，在圣灵的膏抹、浇灌之下，神对新约的百姓，就是基督的教会的心意是要他们「将身体献上，当作活祭」，这是理所当然的、合乎情理的、与基督福音的恩相称的事奉。在这里，事奉一词，也可以翻译成「敬拜」。
会幕中的献祭 来源：Holman Illustrated Bible Dictionary
这里保罗作为一个熟谙律法的教师，呈现我们的图画是旧约以色列来到神面前敬拜，献燔祭的场景。《利未记》1:1–17详细地记载了这个带着血腥味的全过程：奉上血、剥皮、切块、焚烧。这是第一个祭，是一个全然献上、蒙神悦纳、完全归属与神的祭。
在这里，与旧约的动物献祭所不同的是，新约要求献上的是人；当然不是死的，而是活的。这跟整本圣经的教导一脉相承，神所要得着、挽回的是人；人是神旨意的中心。「身体」在这里是复数，指的是身体的各个部分，就如献燔祭的时候，整个身体被切成好多块。
这里，保罗的意思是，把我们生命的所有一切都献上：把心思献上，把眼目献上，把手脚献上，把整个身体献上；也把时间献上，把恩赐献上，把精力献上，把工作献上，把房子献上，把车子献上，把孩子献上。当然，把钱包献上。
借着耶稣基督的福音，神要得着你的一切；你要重新完全属于神！这就是新约的要求。而这样100%全然献上的要求当然成全了旧约献上10%、30%甚至50%的律法。新约没有明确规定献上十分之一，但其中的要求远远高过献上十分之一。
那么，我们这些新约之下属神的百姓如何看待十一奉献呢？
❶ 十一奉献，是神给属他百姓的恩典
我们所相信的神是创造万有、并用权能的命令托住万有的神，他不是需要依赖我们的奉献来生活，反而我们的生命气息、动作存留都在乎他。这位宇宙的君王，居然乐意接受我的奉献，这是何等的恩典和特权。
❷ 十一奉献是所有属神百姓的特权
奉献面前，人人平等。神悦纳所有人的奉献，不论有多少。《哥林多后书》8:12说：
人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。
又说：
捐得乐意的人是神所喜爱的。（林后9:7）
只要是甘心乐意的奉献，无论有多少，神都悦纳。
如果你明白奉献是一个特权，那么你会知道，重要的不是你奉献多少，而是你奉献的心，你与神的关系。
福音书里面讲述一个很感人的故事，一个穷寡妇来到圣殿，往奉献箱里投了两个小钱。耶稣看见了，大大的称赞这个穷寡妇所奉献的比许多人都多，他说：
众人都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。（可12:44）
耶稣称赞穷寡妇的奉献 来源：The Bible and its Story
❸ 十一奉献是借着献上十分之一而全然奉献的记号
正如所有的奉献一样，十一奉献不是我们挣得的功德，使我们更蒙神喜爱。十一奉献乃是我们对所领受的恩典的回应；而且神要的不只是十分之一，神要的是全部。所以，十分之一是要表达这样的一个态度：我的全部都是属于你的。穷寡妇的奉献正是活出了这样的真理：奉献就是完全属于神，完全信靠神；即使我没有了养生之物，神也会信实地供应。
这句话说得真确：「不是我们给了神十分之一，而是神允许我们留下了十分之九。」我们手里的十分之九也是属神的，理当按着神的旨意好好管理并使用，叫神的名得荣耀。
❹ 十一奉献是每一个基督徒当尽的责任
十一奉献不是富有的基督徒的责任；如果我们的神缺钱，那么，富有的基督徒能给得更多，但我们的神不缺钱。
十一奉献是给贫穷人的恩典（包括没有钱的人，也包括地位低的、没文化的、年纪大的等），让他们知道他们与神的国度有份。他们虽然微小，但他们的尊贵和价值不能被抹杀。他们先把自己献给主，然后才奉献给教会；神也先悦纳他们的生命，然后悦纳他们的奉献。他们是被神尊重的，谁也不能轻忽他们。
保罗说：「将身体献上……这是理所当然的事奉」。十一奉献是每一个蒙了耶稣基督恩惠的人理所当然的责任。
愿我们所有属神儿女在奉献的事情上，显出神喜悦我们的明证！
要点回顾
在旧约中，十一奉献是对以色列百姓最基本的要求。这种奉献的生活，以他们与神的关系为基础，以对神的感恩和信靠为出发点，而不是因为创造万物的神需要人供养。神了解百姓在钱财上面的软弱，除了警告外，更多的是鼓励和赐福的应许。
在新约中，十一奉献所要求的给予、奉献，感恩、信靠都要成全。神对教会的心意是要「将身体献上，当作活祭」，就是把我们生命的所有一切都献上。这是理所当然的、与基督福音的恩相称的事奉。
对我们来说，十一奉献是神给属他百姓的恩典，是所有属神百姓的特权，是借着献上十分之一而全然奉献的记号，是每一个基督徒当尽的责任。
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