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神与你同在,你还怕什么?

微读圣经作者群 微读圣经 2020-10-11


导读

人心中有各种各样的恐惧,面对神交付的工作尤其如此。伟大如先知摩西,在神面前也推三阻四。神对他说了什么?今天的我们,如何回应神的呼召呢?


作者 | 同舟人


许多人有过面试的经历。在面试中,申请者表达自己承担工作的心愿和能力,信心满满,这是世上常见的事情。


但面对上帝分派的工作,我们却可能忐忑不安。像彼得和安德烈那样,主耶稣一呼召就马上「弃了船,跟从耶稣」(太4:20)的人实在不多,甚至以色列伟大的先知摩西也不例外。


摩西,在以色列人中家喻户晓。神透过他领以色列人出埃及,也透过他将律法传给以色列人。就是这位大英雄,在神来找他时,也和我们平常人一样,表现出真实的人性。面对神,他问了三方面问题。


1

我是谁?


神做事情有一个原则:除了少数情况下直接干预(比如天降吗哪,让希律王被虫咬死,把彼得从监狱里放出来),一般他会用拣选的人去完成要做的事情。神拣选摩西,对他说:「我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。(出3:10)


摩西当时一定吓了一大跳。他以敬畏之心来到神面前,但尚未能从神的心思考虑问题。从人的角度,摩西看自己实在不是一个好的人选:流落他乡,身无寸金,手无寸铁,八十高龄还在牧养岳父的羊群。他有的只是一个四口之家。况且,他四十年前被法老追杀,怎么能自投罗网?所以他很困惑。


摩西问神说:「我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?(出3:11)当一个人代表另一个人去执行任务时,为了让对方信服,他会带一个信物。中国过去有腰牌、尚方宝剑和圣旨之类的东西,相当于皇帝把权柄给了这个人。摩西大概也想要这么一件宝物。否则,一国之君的法老怎么能随便听信一个白胡子老头呢?说不准就把他推出去斩了。


「神说:『我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上事奉我,这就是我打发你去的证据。』」(出3:12)神准备了摩西四十年。在神的眼里,摩西已经准备好了:他不再血气方刚,知道要依靠神;在燃烧的荆棘前,他脱下鞋、蒙上脸,显出敬畏神的心。这些都表明他可以承担任务了。


摩西观看着火的荆棘 来源:circleofhope.net


当神呼召你服事的时候,你可能和摩西一样,感觉自己毫无准备,忐忑不安,对前途十分迷茫,不知如何是好。你知道吗?「不要惧怕」在和合本圣经中出现49次,相似的语句还有更多。神知道你我的软弱,所以他一遍又一遍告诉我们:不要惧怕!当神向你说话时,不要只想你是谁,而是要确信你的神是谁。


2

神是谁?


出埃及记3:13-15


摩西对神说:「我到以色列人那里,对他们说:『你们祖宗的神打发我到你们这里来。』他们若问我说:『他叫什么名字?』我要对他们说什么呢?」


神对摩西说:「我是自有永有的。」


又说:「你要对以色列人这样说:『那自有的打发我到你们这里来。』」


神又对摩西说:「你要对以色列人这样说:『耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打发我到你们这里来。耶和华是我的名,直到永远,这也是我的纪念,直到万代。』」


自有永有的神创造了宇宙万物,之后才有了时间;没有创造,就没有时间。而且当宇宙消亡之后,神照样永在,因为他在宇宙之上,是永恒的神。一个人可以糊涂地活着,不问世界的来龙去脉。但我们不能说这个世界是自己就存在的,这在逻辑上不通。神创造了人所看见的和看不见的一切。神在几千年前告诉世人的,近代物理学给出了证明:


  • 《创世纪》1:1说:「起初,神创造天地。」大爆炸理论说,是的,宇宙有一个起点。这个差不多十五亿光年的宇宙,起源于一个数学的奇点。


  • 《诗篇》102:25-26说:「你起初立了地的根基。天也是你手所造的。天地都要灭没,你却要长存。」天体物理学说,是的,宇宙将来会有终结。在许多亿年之后,恒星的核燃料用光,宇宙会成为黑暗。


朋友,你认识神吗?耶稣说:「天地要废去,我的话却不能废去。(路21:33)被创造的,都有开始和终了;只有那创造者,既没有开始,也永无终结。因为他是神,一切都从他而来。而且,这位神是以色列的神,曾带领亚伯拉罕出吾珥,进迦南;曾带领以撒得到所需要的水井;也曾带领雅各,给他改名叫以色列。现在,神来找摩西。摩西问:你是谁?神说:你问得好,我是要来救你们的神!


雕塑《摩西》 by Michelangelo


3

我能做什么?


神来找人的时候,总是要有所作为的。神给摩西布置了任务:带领以色列人出埃及。为神做事很荣耀,却也很困难,所以摩西吓坏了。他问:我能胜任吗?他说了三个困难:以色列人和法老王不认识我,我没有能力,而且我也不想去。


  • 摩西说:我是无名之辈。神说,我赐给你能力。你手里的杖能行神迹,有治好大麻风的能力,还有将尼罗河的水变作血的能力。这样,以色列人和法老王必都认识你,而且服你。


  • 摩西说:「主啊,我素日不是能言的人,就是从你对仆人说话以后,也是这样。我本是拙口笨舌的。」神对他说:「谁造人的口呢?谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢?岂不是我耶和华吗?现在去吧,我必赐你口才,指教你所当说的话。


  • 摩西说:「主啊,你愿意打发谁,就打发谁去吧。」有人能对神说这种话吗?所以神向摩西发怒说:「不是有你的哥哥利未人亚伦吗?我知道他是能言的,现在他出来迎接你,他一见你,心里就欢喜。你要将当说的话传给他,我也要赐你和他口才,又要指教你们所当行的事。他要替你对百姓说话,你要以他当作口,他要以你当作神。你手里要拿这杖,好行神迹。


在困难面前,摩西看到的是自己的有限,但神要摩西看到的是神的无限和大能。只有不再靠自己,而是完全依靠神,摩西才能去做神让他做的事情,因为「在人这是不能的,在神凡事都能」(太19:26)神把任务交给摩西,也将能力赐予他,「如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,是向你显现了」(出4:5)


摩西,一个平常人,别人瞧不起,自己也瞧不起,神却瞧得起!神要摩西去做事,他推三阻四——


第一次推辞,那是客气,理由是不够资格。这是人之常情,因为他实在是个平常人。


第二次推辞,那是胆怯,理由是我如何向人证明是耶和华差遣我。他要凭据,可以理解。


第三次推辞,那是借口,他说没有口才。但是神没有责怪他,而是告诉他,造他口的神也能使他有口才,又为他找好搭档,派亚伦作他的代言人。


凡是因为能力和胆怯所产生的疑虑,神都替他解决。对今天的基督徒来说,属灵的功课也是这样:凡是因为能力和胆怯所产生的疑虑,神都会替你解决;你只要听神的话,照着圣经的教导去做。


遗憾的是,摩西还有第四次推脱。他说:「主啊,你愿意打发谁,就打发谁去吧。」如果说起初的推辞是出于谦卑和胆怯,第四次就是不信靠神了。可是,这又怎样?「万军之耶和华既然定意,谁能废弃呢?他的手已经伸出,谁能转回呢?(赛14:27)这就是信心的功课。


「你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。(弗6:10)我们常说这句话,但是当神真正呼召你出来做事情时,你还是会有许多疑惑、胆怯、舍不得:疑惑神是否真的呼召并祝福,害怕自己干不好,舍不得放弃已经得到的,想要既服事、又不失去世界的好处。所以我们会瞻前顾后,求印记,找帮助。可是,当你下定决心回应神的呼召时,你会发现:神已经为你预备了一切。


出埃及 来源:wikipedia


2009年,我在新加坡工作,神的呼召临到我和妻子:辞去工作,服事主。当时我很挣扎,摩西问的问题我都想过。后来,我们迈出了最困难的第一步,才发现真没有那么困难。在这条路上,已经有许多人在走了,而且他们都比我们更有信心。更重要的是,神已经为我们准备好一切,我们只要去做就行了。耶稣说:「我的轭是容易的,我的担子是轻省的。」(太11:30)这话真是不假!


神问摩西:你手里拿的是什么?摩西回答:一只手杖。神说:用这手杖为我做事。摩西听神的话,这只杖就在埃及和旷野的路上行了无数次神迹。


今天神也问你:你手里拿着的是什么?一支笔,一把扫帚,一件乐器……无论你拿着的是什么,上帝都会交待你:用它为我做事。只有听神的话,向神献上手中的东西,你才能让它们发挥更大的价值。


基督徒,你我是主所呼召的人。你若回应主的呼召,一生服事主,为主而活,当你离开这个世界时,你会在回天家的路上满载而归,你会像《彼得后书》1:11说的那样「丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国」。


神要救你,要用你去帮助别人,就必负全责,必与你同在。如此,你怕什么?如果总是害怕,你要认真地问自己:我真的信耶稣吗?


要点回顾

1. 当神呼召你服事的时候,你可能和摩西一样,感觉毫无准备,忐忑不安。这时不要只想你是谁,而是要确信你的神是谁。


2. 自有永有的神创造了宇宙万物。被创造的,都有开始和终了;只有那创造者,既没有开始,也永无终结。


3. 凡是因为能力和胆怯所产生的疑虑,神都会替你解决。当你下定决心回应神的呼召时,你会发现:神已经为你预备了一切。


作者简介

同舟人,现居北京。此生不虚,因为能与主同舟。


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