【唐】林慎思《伸蒙子原序》（公元865年作）

《伸蒙子原序》

唐 林慎思

　　予沽名未售，退栖槐里，旧著《儒范》七篇，辞艰理僻，不为时人所知，复研精覃思，一旦斋沐祷心灵，是宵梦有异焉。明日召蓍祝之，得蒙之观，曰：‘伸蒙入 观，通明之象也。’因感而有所述焉，自号伸蒙子。尝与二三子辩论兴亡，敷陈古今也。或引事以眀理，或摛才以润词，録近万言，编成上中下三卷。上卷<槐里辩>三篇，象三才叙天地人之事；中卷<泽国纪>三篇，象三辰叙君臣人之事；下卷<时喻>二篇，象二教叙文武之事焉。予所 学周公仲尼之道，所言尧舜禹汤文武之行事也，如有用我者，吾言其施，吾学其行乎。扬雄谓后世有扬子云当知吾太蒙，安知后世不有林虔中者出吾言迂乎哉。

大唐咸通六年（865年）二月四日

長樂林慎思虔中自序

出处：【唐】林慎思《伸蒙子》

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作者简介

林慎思（844－880），字虔中，号伸蒙子，世居长乐县崇贤乡钦平里鸿山。曾祖父凝公，官左卫将军，秀州知府。慎思自幼勤奋好学，兄弟五人筑室读书于方安里筹峰山中，又筑新居于筹峰山下溪上，号“坑湖草堂”。

长乐读书之风因之而盛，长乐古有“海滨邹鲁”之誉，“文献名邦”之称，亦当溯自是时。唐懿宗赐“兰桂同芳”匾予以褒扬，并敕改其所居崇贤乡为“芳桂乡”。又因慎思复中宏词拔萃魁，故赐其里曰：“大宏里”。大宏地名一直沿用至今。

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史籍记载

　　《诸子百家大辞典》载：林慎思的思想博采儒、道、法诸家，而独成一家之言。他的政治观宗儒家，历史进化论承袭法家，自然观与荀子相通，又从道家吸取了朴素的辩证法思想。他认为儒家学说是治国的指导原则，“其言式万代，其政训百王，譬日月不可掩，山川不可迁也。”并且认为统治阶级的奢侈、酷暴、荒淫等行为违背了儒家学说，是导致亡国的因素。在治民上，他主张须用“恩刑”两手。在科举上，他主张惟贤是举。传世著作有《伸蒙子》三卷、《续孟子》二卷，是唐末不可多得的儒学专著，为福建历史上第一位思想家、亦为宋代理学崛起的先声。其名载于《新唐书·艺文志》、《宋崇文总目》、《四库全书》、《辞源》、《中国人名大辞典》及《福建思想文化史纲》等。其书刊行于《百子全书》等版本，流传甚广。后人称其为“吾闽千古不朽之高士”。

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林氏书籍序