【书斋随笔】海上繁华梦
海上繁华梦
文 / 唐吉慧
我念初中时并不对文学有多少认识，故作高深地读世界名著，故作风情地念现代诗，孙玉声那本《海上繁华梦》也曾好奇从图书馆借来，上课时背着老师偷偷在课桌底下看了又看。
孙玉声，上海人，名家振，玉声是字，号海上漱石生，清末有名的小说家、报人。
孙玉声肖像—刊于1914年9月《繁华杂志》创刊号
整部书无非写十里洋场烟花柳巷那些江湖之事，那时候小孩子单纯，任由小说写得细致，我只顾看得有趣，书里的尔虞我诈、出台叫局不十分懂，看过即忘，偏是牢牢记下了海上漱石生这个名字。这些年看民国文人掌故、评述渐多，才知道胡适对这部书的评价原来不高，和张春帆那本《九尾龟》“都刚刚够得上‘嫖界指南’的资格，而没有文学价值，都没有深刻的见解与深刻的描写，这些书都只是供一般读者消遣的书，读时无所用心，读过毫无余味。”《九尾龟》我没读，那部《海上繁华梦》现在再翻翻反而更见趣味，更喜欢了。
清莲阁茶楼
当代人兴怀旧，一场接一场的复古秀时时上演，常见到了杖国杖朝年岁的老人们为年轻人讲解起老上海的万种风情，脸上乐开了花。其实老上海的万种风情都在这本书里了，各条马路，各所游乐园，愚园、张园、徐园，各个茶楼戏馆，天仙、丹桂，及至堂子里的规矩、时人穿着等等，无不描述的绘声绘影、详尽生活，分明是怀旧之人难得的一部史料大成。孙玉声自序中说：“客有问于警梦痴仙者曰：‘《海上繁华梦》何为而作也？’曰：‘为其欲警醒世人痴梦也。’”书中三昧，只待细读，方能会心。
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孙玉声是上海人，名家振，玉声是字，号海上漱石生，清末有名的小说家、报人，常混迹于梨园、留连在娼门，是个“上海通”。所谓“自来贤达士，往往在风尘”，所以写得出《海上繁华梦》，更数十年积累下《三十年来上海剧界见闻录》、《上海戏院变迁志》、《梨园旧事鳞爪录》、《上海百名伶史》等重要文字。他酷爱戏曲，老戏迷没有不知道他的。我看《海上繁华梦》先时觉得稀奇，如何书里的青楼女先生、清倌人们几乎都会唱曲子，唱得还是昆曲，算来作者喜好，水磨之音，如玉之声，难怪叫“玉声”。
孙玉声著《退醒庐笔记》—1925年11月出版
小说家有回和唱京剧的汪笑侬逛花楼，新来的小先生说唱一支昆曲替他们解酒，待她唱完马致远的小令《水仙子·和卢疏斋西湖》，孙玉声不禁凑过身对汪笑侬轻声惋惜这小先生入错家了：“若是在梨园，说不定是块能唱红的好材料。” 1931年，倪传钺、周传瑛、施传镇、赵传珺、王传淞等昆曲传字辈合股筹资组班，孙玉声取李商隐诗“众仙同日咏霓裳”之意为他们起了“仙霓社”的名字，时孙玉声在大世界报做编辑，为仙霓社的演出是做了不少宣传和介绍的。
书商朋友老沈，是上海比较早的旧书商，九十年代初做上这门风雅生意，二十年来经手经眼的好东西多了，不过毕竟是生意人，手上留不住，那旧纸上的墨香散去四方，只暖了别人的梦。老沈给我的这通孙玉声信札，笔墨间灵动洒脱，像他写得小说那样字字见风流。信是写给诗词家郑质庵的，内容大抵为评弹评论家张健帆请他为新书作序，怎奈不知书中内容无从下笔，只得草成：“惟此序无甚精彩，并非潦草塞责，实未见全书恐其不能切合耳。”孙玉声颇苦恼。信封背面邮戳上的时间：民国廿七年，即1938年。正面左下角印有红字“上海荣记大世界报社”，此时孙玉声仍在大世界报做编辑，而仙霓社因时局动荡，到了这一年也名存实亡了。
孙玉声致郑质庵信札
《海上繁华梦》，书成至今100多年，上海已然一新，成了国际大都市，四处高楼，四处繁华，四处风景，但偌大的上海滩，书里写的那些梦却依然在我们身旁延续着、缠绕着：醉梦、豪梦、绮梦、呓梦、痴梦、空梦。我们身在这座城市，便脱不开这些梦，雅俗难辨、优劣难分、高低难见。孙玉声说，“海上繁华，甲于天下。则人之游海上者，其人无一非梦中人，其境即无一非梦中境……”
（备注：本文获得作者授权发布。本文仅代表作者观点，不代表本平台立场。文中部分照片来源网络）
作 者
唐吉慧，上海宝山人。师从韩天衡先生。18岁学书法、20岁学篆刻、25岁写散文、26岁致力于近现代名人文献的收集、研究。现为中国书法家协会会员、上海市作家协会会员、上海市青年书法家协会副主席、上海市作家协会签约作家、上海市人大代表等。
主要出版著作：《旧时月色》《旧时相识》，编著有《俞振飞书信集》《周有光先生逝世一周年纪念集》等。
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