藏博精选|话说念“嘛呢”（上）

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本栏目文章精选自藏人文化网旗下博客西藏 

在雪域藏区虔诚的藏传佛教信徒，无论是拜佛磕头，转经桶，绕寺院转廓拉，甚至于干活，只要口闲，就会不停的念诵“嘛呢”，即——六字真言。

六字真言，也称“六字大明咒”、“观音六字明咒”，即观音心咒:“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”六字。这是藏传佛教中使用率最高的咒语，在全民几乎信仰藏传佛教的藏区，几乎到了无人不知，无人不念的地步。如果说高原上的所有生灵都聆听过“六字真言”，这一点也不为过。“六字真言”印在经幡，飘扬在高山，风在念诵；“六字真言”刻在石块，高高堆起，石在念诵；“六字真言”装在经轮，安装在小溪上，水打嘛呢转，水在念诵。
在藏区的每个村庄中，都有嘛呢房，是全村人进行宗教活动的中心。藏传佛教寺院的周围，佛堂佛殿的四周都有无数个里面装有六字真言的嘛呢经轮，信徒朝寺时，用手拨转嘛呢经轮；在家的老人们手中常常转动着小型的嘛呢经轮。无论转大经轮，还是转小经轮，等于念诵了无数遍六字真言。

为什么“六字真言”在藏传佛教信徒心目中有如此崇高神圣的地位呢？这是因为“六字真言”是观世音菩萨发出的心咒。
观世音菩萨又称观音菩萨、观自在菩萨、观音大士等。唐朝时因讳太宗李世民名，故去“世”字，略称“观音菩萨”。观世音菩萨是四大菩萨（四大菩萨为：大智文殊菩萨、大悲观世音菩萨、大愿地藏王菩萨、大行普贤菩萨）之一。从印度初传入中国时，造行为男像，后来随着时间的变迁以及民间流传故事的加入，在唐宋以后，造型逐渐转变为女像。有二臂、四臂、十一面、千手千眼等造像。观世音菩萨悲心特深，以大慈大悲（“大”为无限之意，“慈”为予乐之意，“悲”为祛苦之意。）救苦救难而著称。观音是众佛大慈大悲品格的人格化象征。观世音一词就是“以无比的爱心、大慈心和同情心、大悲心，眼观六道众生、耳听痛苦之声”之义。观世音怕两眼观察不周而生“千只眼”,嫌双手扶危救难力不足而化“千手”。据说，如有人遇到危难，念其观世音名号，观世音菩萨就会立即去寻声解救。

“六字真言”就是观世音菩萨为度脱六道轮回（六道，即：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中的众生所发出的心咒。多识先生所著《爱心中爆发的智慧》中介绍说，藏文“六字真言”是梵文的转写，开头的嗡(aum)是代表众佛“身密”的种字，是多数密咒共有的前置词，也称“持宝”字。结尾的吽(hum)是代表众佛“意密”的种字，共有五个部分组成此字，象征“五种佛智”。中间嘛呢(mani)叭咪(bedmei)是“珍宝”、“莲花”或“宝莲”。这两个词是并列的观音名号。全文的意思是：“具足佛身、佛智的观世音观照！”

据传藏王松赞干布所作《嘛呢教言集》中说，六字代表：度脱六道众生，破除六种烦恼，修六般若行，获得六种佛身，生出六种智慧等。“六字真言”几乎涵盖和象征着佛法的众多精义。藏传佛教把六字真言看作经典的根源，主张信徒循环往复的持诵思维，念念不忘，能积功德，功德圆满，可得解脱。

“六字真言”是能令人脱离苦海的无上密咒。藏民族是以勤劳、善良、智慧著称的民族，而观世音菩萨是佛教中大慈大悲、救苦救难的象征，时时刻刻念诵“六字真言”，可以时时刻刻以观世音菩萨思想品德和言行，约束和规范自己，“戒除一切有损于他人的言行及思想根源”，行善积德，“利乐有情”，这正符合了藏民族心理和道德，从而说明了笃信藏传佛教的青藏高原上的藏族同胞因何特别重视“六字真言”的原因。

雪域高原上的人们坚信，只要诚心念诵“嘛呢”，无量功德就会自然而生。长期平心静气地念诵“嘛呢”和手摇“嘛呢”经轮，也算是一种健身运动。根据藏传佛教密宗的说法，对有些密咒的正确诵读，对身体会产生特殊的功效，防病健身只是其中之一。

选自藏网“张毅”博客

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