关于当代年轻人的小确丧

成年已过，成熟未满。面对社会和现实的压力，每一代年轻人，都能生出其独特的垮掉方式。当成功学鸡汤和“小确幸”失去其拯救生活的能力时，“小确丧”就以其温吞的颓丧感而广受青睐：“你上一次真正开心是在什么时候？”每次这样一问，顿时觉得自己拥有了一种又酷又丧的生活态度。“岁月静好”已经过时，“咸鱼们”的鼎盛期即将到来。

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常驻洛杉矶的导演、摄影师 Jimmy Marble 受了捷克前卫导演 Věra Chytilová 1966年拍摄的新浪潮电影《雏菊》的影响而创作这支最新短片《可怜的樱桃》。影片《雏菊》的三个特点是，淡漠的主人公、缺乏连续叙事手段，以及略显生硬的视觉风格。片中色彩绚烂，女孩们在宴会、男朋友们、以及浓烈的中产阶级气氛中嬉闹着，而所有的一切显得既荒诞、又仿佛是一种现实的奇趣隐喻。

视频源自 youtube.com    

图片源自 vintagewineandmemories.blogspot.com

而在短片《可怜的樱桃》中，Marble 也使用了复古而强烈的视觉风格，和独特而有趣的方式，呈现了当下流行于年轻人间的“丧文化”。

导演 Jimmy Marble 说，

“我喜欢用强烈的视觉手段呈现下意识产生的情绪。

就像音乐一样，是一种留在脑中的印象。

所以这部短片与其说是在讲故事，

不如说是想要创造一种情绪。”

这部短片有如一场怪诞的白日梦，而讲述梦境的两个主人公自由自在，不拘礼数。她们将爱人口角和夏天浮云视作同等程度的“小确丧”，而不离口的“可怜”一词，使生活中的一切都带上了一抹戏谑的中产阶级矫情。

微小的力量

我们终日警惕着巨大灾难的降临，却不知，真正消磨生活意志的，反倒是生活中那些细碎、微小的事物。俄裔美国作家安兰德在《源泉》中说：“上帝和魔鬼永远存在，只是人类对魔鬼的形象一直认识有误——他不是一个单独的庞然大物，而是很多、很猥亵、很渺小的东西。”倘若“小确幸”能够提供给你一天的元气，那么“小确丧”便是不断泄气的排气口。

可怜的云

可怜的山 -- 

他们站在这儿那么久了

“小确丧”指的是一些可以预测、却不可避免的小小颓丧。“周日已经到来，周一还会远吗”、“世界那么大，可我的钱包太小”、“咸鱼总有翻身的一天，但翻身了之后还是咸鱼”，诸如此类的“心灵砒霜”，都根植于小确丧文化。

这些稍纵即逝、感觉身体被掏空的疲惫感，在每个人的日常生活中不断上演。而“丧文化”则将它们放大数倍，甚至将“小确丧”与我们的人生幸福直接挂钩。就像《马男波杰克》中那句经典台词说的那样：“你上次真正开心的是什么时候？”

睡前摘掉胸罩好可怜

可怜的膝盖

飘着好可怜

“垮掉”的愿望

愈是衣食无忧的年轻人，愈容易心生“垮掉”的愿望。而那些果真生活凄惨的，却因必须面对真正的生存挑战而无暇“垮掉”。五十年前，美国“垮掉一代”代表人物凯鲁亚克的宣言是“永远年轻，永远热泪盈眶”，而垮掉方式则是开着车永远在路上。

可怜的魔法

在耳边摩擦鸡蛋的声音

好可怜

可怜的泡泡纸

可怜的偶发对称性

对于如今的我们，各种形式的“小确丧”、“葛优瘫”表情包、对“我已经是个废物”的坦白宣扬，和认为“虽然世界充满了恶意，我们依然要好好活下去”的世界观，构成了当下的“丧文化”，也就是新一轮“垮掉”潮的最新形式。

但细想之后，就会明白，如果折磨你的只是些微小而细碎的事物，其实已经十足幸运了。就像短片《可怜的樱桃》中，不管朝霞、山谷和吹过青草间的风有多么“可怜”，其实对主人公女孩们的生活不会有丝毫影响。她们仍可以喝着红酒，懒洋洋地坐在午餐垫上，享受一个因自我创造出的忧郁而更显浪漫的午后。

如何克服小确丧？

颓丧的事情总会发生，但“小确丧”作为一种情绪却可以克服。首先，“小确丧”不仅是对日常颓丧的戏谑夸大，还是对个体感官的戏谑夸大。而这种因微小挫折导致的颓丧感，只要被放入客观的参考体系中，就会立刻被打回原形。你简直不敢相信，使自己烦闷一整天的竟是因为没吃到一碗猪油拌饭。

另一方面，“小确幸”和“小确丧”，其实只是观看同一事物的不同眼光。或许对悲观者，缺了一碗猪油拌饭是“小确丧”，但乐观者却能从“正好减肥”的角度思考同样的问题，原本的“小确丧”就瞬间变身成“小确幸”。

当然，对那些无可救药的悲观者，“小确丧”也并非毫无优点。法国女作家萨冈曾形容过自己习得性沮丧的状态，说自己只是觉得，“一切永不足够”。换言之，“小确丧”也能成为一种引发对现状不满的积极力量，促进我们对生活不断改进。咸鱼既然都已经是咸鱼了，翻身的日子还会远吗？

你所听过，最无赖的“小确丧”是什么呢？

撰文 / Qiulin  

编辑 / Wanyee  

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